我不怎么喜欢牡丹，觉得它是—种很俗艳的花，尤其是历来赋予它的“富贵”含义。
花草本来是无贵无贱的，全是人作祟，以自身所处社会的尊卑有序，便把花草也划分成三六九等，于是牡丹便成了“花王”。说牡丹开花早，四月便已是姹紫嫣红，其实比它开花早的还有梅花、山茶、水仙，有什么稀奇呢？说牡丹花型大，但自然界花型大的品种有多少？木芙蓉、夹竹排、绣球花，都是花大如球。
我国栽种牡丹年深月久。《通志》曰：“牡丹初无名，依芍药得名，故其初曰木芍药。”可见它的出身并不显赫，连个名字都没有。在秦汉以前，它的历史不可考，履历表上是一片空白。它的富贵气是唐代开元时才有的，那时它盛开于长安，且又天下太平，映照出一派堂皇景象，达官贵人突然青睐于它，由此而产生了许多名贵品种：姚黄、魏紫、文公红、状元红、娇客三变……到了宋代，洛阳成了牡丹之国，冠领天下。当今山东之菏泽，亦成了牡丹之领地，一时车马如潮。
文人墨客，常常以牡丹入诗入画。唐明皇与杨贵妃赏牡丹于沉香亭，并召李白同往，命其作诗。一向清高脱俗的谪仙人，居然写了三首《清平调》，来歌颂杨贵妃，令千古士子赧颜。其三云：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”
明代的文学家、诗人、画家徐青藤对李白这段影尘旧事似乎一直耿耿于怀。他一生坎坷，十分嫉恨权贵，充满着强烈的叛逆精神。他画牡丹不着色，以墨写之，并题了一首语含尖刻的诗：“墨染娇姿成淡匀，画中亦足赏青春。长安醉客靴作祟，去踏沉香亭上尘。”他不说李白是有心“谀上”，却说是靴子作怪，引诱李白去了沉香亭。
齐白石也是个出身寒苦的丹青大师，他画过一幅《墨牡丹》发泄心中的不平之气，题款曰：“衣上黄沙万斛，家中破笔千枝，至死无闻人世，只因不买胭脂。”
到底是不肯趋时近利者，鲜少矣。
有一位旅京的画家来信说，如今的老板、经理，都附庸风雅，买画悬之于壁，但所索题材却是惊人的相似，一为老虎，二为牡丹，前者以喻自己一啸威震天下，后者则自矜富贵。他说他一概谢绝，他喜欢画幽兰、篱菊之类。
但画艳丽牡丹者，到处皆是，买方与卖方两心契合，有什么办法呢？