君主是封建王朝对皇帝的尊称，由于《黄帝内经》认为“心者，五脏六腑之大主”，故把心脏喻为君主，以示心功能正常与否对人体健康的重要性。
（一）心的重要功能
心居胸中，有心包围护于外，在体合脉，其经脉下络小肠，与小肠相表里，开窍于舌，其华在面，共同组成心系。它的功能是：为十二官之主宰，情志思维活动的中枢，主血脉循环，为人体生命活动的中心。
1.神志思维中枢，生命的主宰人的精神活动和思维能力都由心主宰。正如《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉。”神有广义、狭义之分，广义之神，指人体生命活动的外在表现；狭义之神，指人的精神意识思维活动。神由先天之精气所化生，当胚胎形成之际，生命之神也就产生了，出生后在个体发育过程中必须依赖于后天水谷精气的充养。正如《灵枢·平人绝谷篇》所说：“神者，水谷之精气也。”
在正常情况下，神明之心接受客观外界事物进行精神、意识思维活动。这称为“任物”，任是接受担任之意，有这种“任物”的作用，才会产生精神和思维活动，对外界事物做出判断。实际上是指脑接受和反映外界事物，进行意识、思维、情志等精神活动的功能。
心是人的生命活动的主宰，在脏腑中居于首要地位，那就是五脏六腑都必须在心的统一领导下进行活动，才能取得相互协调，共同维持正常的生命活动，正如《医学源流论》说：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用。”五脏六腑在心功能正常的情况下，进行统一协调的生理活动，才能精神饱满，身体健康，如果心发生了病变，其他脏腑的活动也就要受到影响，病情重者可出现神志失常，甚至危及生命，所以《灵枢·邪客篇》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也，容之则伤，心伤则神去，神去则死矣。”
2.心主血脉的循环运行血有荣养的作用，脉为行血的隧道，而心与血脉是密切连属的，形成一个密闭的系统，心为血液循环的枢纽。在推动血液的运行方面，心与脉是相互合作的，起主导作用的是心，心不停地搏动，血则周流不息地运行，所以《素问·痿论》说：“心主身之血脉。”《医学入门》说：“人心动则血行于诸经……心乃内运行之，是心主血也。”血虽有荣养五脏六腑、四肢百骸的作用，但必须依赖心脉的活动才能运行至全身，才能起到荣养的作用，所谓“气行则血行，气止则血止……气有一息之不运，则血有一息之不行”（《寿世保元·血气论》）。心之所以能推动血液周流不息，主要依赖于心阳的鼓动。心功能正常则脉象和缓有力，节律调匀。而血液的充盈也是保证血液正常运行的因素之一。
3.心开窍于舌，其华在面心开窍于舌，即“舌为心之苗”。《灵枢·脉度篇》说：“心气通于舌，心和则能知五味矣。”临床察舌可以测知心的生理功能和病理变化，心功能正常，则舌体红活荣润，柔软灵活，味觉灵敏，语言流利。若心有病，如心阳不足，则舌质淡白胖嫩；心血不足，则舌淡白；心火上炎，则舌尖红赤；心脉淤阻，则舌紫黯有淤点或淤斑。心主神志功能异常则可以出现舌强、舌卷、语謇或失语等。而面部色泽变化，是心和血脉活动的反映，如心气不足，血脉空虚，则其人面无血色；咣白不华，心气衰弱，血行障碍，血液凝涩，脉道不通，则面色发绀。只有在心功能健全，血脉充盛，循环畅通的情况下，其人面色才能红润光泽，奕奕有神。
（二）心的保健
心，在人体中起着重要的主宰作用，正如《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官，神明出焉，故主明则下安，主不明则十二官危。”因此，预防心系疾病的发生，是人类延年益寿的关键所在。
祖国医学认为“心主血脉”、“心主神明”，说明了心不仅是血液循环的“泵’，也是精神意识和思维活动的中枢，因此，预防心系疾病的发生，须从预防“泵”的功能衰退和思维活动的退化着手。
1.精神调养七情与心的关系尤为密切，因此，情志改变对心的影响极大，如《类经·神志九气》指出：“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇，可见心为五脏六腑之大主，而总统魂魄，兼领志意。”因此，欲使心系健康，就必须避免过度的七情刺激，即不宜过度忧思，不宜大怒，所以，《类经·神志九气》指出：“情志之伤，虽五脏各有所主，然求其所由，则无不由心而发。”这样就要求做到“恬淡虚无，真气从之”，但是，在现实生活实践中，真正要做到“恬淡虚无”是很困难的，因此，就要做精神情绪的自我调节，要做到这一点，就要有崇高的理想，坚定的信念，热爱生活，充满乐观，这样，才能排除七情的干扰，保证心的正常功能。
2起居有时预防心系疾病的发生，要做到起居有时，按时作息，保证8小时的睡眠时间。睡眠时间过少，久之则要耗伤心血，心血不足可致心神不宁，或心悸，或不寐，或健忘等，心系疾病相继发生，所以要保证充足的睡眠，睡眠是消除疲劳和解除神经紧张的最好方法。
曼锻炼身体随着生活条件的改善和现代化交通工具的应用，在客观上促使人们减少了体力活动，这不仅造成了肌力减退和器官机能的减退，也使新陈代谢发生了障碍，继之，肥胖及其疾病相继发生，体重过高便会加重心脏负担，大大增加了心系疾病的发病机会，因此，预防心系疾病，应积极参加各种运动，进行身体锻炼，以改善代谢过程，如跑步、快速步行，可增加能量的消耗，促进体内多余脂肪的利用，同时可松弛血管平滑肌，有助于使高血压降低，增加心肌收缩力，又可降低血液中胆固醇和甘油三酯的含量，血压和血脂的降低，将大大减少心血管病的发生几率，所以，《外台秘要》中指出：“食毕即须行步，令稍畅而坐卧。”《世补斋医书》日：“动则谷气易消，血脉流利，病不能生……”动的方式不一，锻炼的方法亦多，如进行慢跑，长时间快速步行、体操及太极拳，骑自行车、游泳等，均可根据身体条件进行选择。在运动中要量力而行，要注意自我感觉，做到“形劳而不倦”。多大强度的运动量才算合适呢？一般认为在锻炼中测量自己的脉搏即可粗略估计，当运动一停止，即测10秒钟的脉搏数再乘以6，得到的便是运动后1分钟的脉搏数，一般中等强度的心率应为110～130次/分，小强度为85～105次/分，在开始锻炼时，应由小强度逐步过渡到中等强度，在锻炼中如有不良反应，应及时减少运动量，甚至停止运动。
4.饮食有节饮食有节，首先是食量有节，过食必增加心脏负担，所以，龚廷贤的《寿世保元》曾说；“饮食不可贪多。”另外，饮食要按时，一日定时三餐，尤其是早餐要吃好，以保证充足的热量，再者，在饮食方面，要坚持“三少一多”的原则，一为少吃糖，因多吃糖会造成代谢紊乱，从而引起肥胖症和糖尿病，这都是发生心血管疾病的危险因素，所以，《素问·生气通天论》指出：“味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡……”二为少吃盐，食盐过多会造成钠潴留，进而发生高血压而增加心脏负担，因此，为了心脏的健康应少吃盐，《素问·生气通天论》指出：“味过于咸……短肌，心气抑……”三要少吃动物脂肪及高胆固醇食物，如过食肥肉、蛋黄、动物内脏及含有饱和脂肪多的食物，均可使血中低密度脂蛋白和极低密度脂蛋白增加，因而增加血管硬化和发生心脏病的危险，所以，朱丹溪《饮食箴》日：“因纵口味，五味之过，疾病蜂起。”
置夏季保健重在养心夏季是人体体内新陈代谢最活跃的时候，室外活动多，运动量也相应增大，加上夏季昼长夜短，天气炎热，不易入睡，人的睡眠时间自然比其他季节少一些，因而体内消耗的能量多，血液循环加快，流汗也多。上面这些因素决定了在夏季里心脏的负担明显加重，如果此时不注意对心脏的保养，则很容易使心脏受到损伤。正如《养生论》里所说：“夏宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦如吾心少减，不可以热为热，更为热矣。”其大意是说，夏天应该调节养息心脏，尽管夏季热浪滚滚，但人们应该经常如冰雪在心一样静养心脏，不可以因为天气炎热而浮躁，这样会增加心脏负担，甚至损负心脏，要“心静体自凉”。另外，夏天天热，容易失汗，这样给暴饮提供了条件，对心脏害处极大。因为，短时间内喝下大量的水或饮料会迅速增加血容量，增加心脏负担，年高或心脏功能欠佳者尤应引起注意。夏天尽管天热难当，也要适当地运动，经常锻炼身体可以增强心脏功能，增加心脏血流量，对心脏会有很大的好处。