百年南薰——顾周两家的百年琴缘
周毅
1912年，“南薰琴社”成立，除华阳顾氏外，我的爷爷周吉荪，姑爷爷何静涵是最早入社的琴人，百年南薰，也成就了顾周两家的百年琴缘。
《今虞琴刊》中记载“南薰琴社”为华阳顾哲卿卓群昆季所组织，成立于民国初年。时当国家鼎革之初，故有文化群相摧毁。况此久同绝响之琴学，其不视为陈古腐朽，弃之唯恐勿及者乎。哲卿兄弟，有慨于此，本抱残守缺之志，为起衰拾坠之倡。爰集同人，结为斯社。衍家传之遗绪，溯川派之真源。先后入社者，有安县陈六奇，湘乡曾曼云、曾兆焘，长沙何静涵、周吉荪及顾氏子弟梅羹国屏镜如共得十人。是为湘中琴学有社之嚆矢。
“南薰琴社”成立前，我的爷爷周吉荪拜华阳顾氏顾卓群先生为师，与顾梅羹爷爷同门受业，在老师的精心指教下，勤学苦练，能习《醉渔唱晚》《 平沙落雁》《梅花三弄》《 良宵引》《 流水》《忆故人》《 关山月》《渔樵问答》《阳关三叠》《 潇湘水云》等二十余曲。姑爷爷何静涵早年随华阳顾氏顾卓群先生习琴，参加了“南薰琴社”以及“愔愔琴社”。二十三岁时参加湖南省首届文官考试，即被录取，分配到零陵县担任县长，同被录取的同年当中，如顾梅羹、李铁铮、王原一等先生，均为一时俊彦。1934年参加南社湘集；解放后任上海文史馆馆员。
据《今虞琴刊》载，1917年，华阳顾氏与庐陵彭家共同结社，成立“愔愔琴社”，入社者有彭祉卿、顾哲卿、顾卓群、蒋子坚、沈伯重、顾国屏、顾镜如、顾梅羹、周吉荪、饶省三、李亚庵、招学庵等人。
1925年，琴家李伯仁先生自京返湘，彭祉卿先生召集社友以及南薰琴社同人于重九前三日集会麓山，与会者有：李伯仁、彭祉卿、彭国瑞、顾哲卿、顾劲秋、顾梅羹、顾镜如、查阜西、余雪操、查意摩、周吉荪、何静涵、陈晴喦、沈伯重等十四人。集会中，各位琴家纷纷上场演奏，共有独奏十一曲，合奏两曲，琴歌数首，昆曲三首。其中顾哲卿演奏《醉渔唱晚》，顾劲秋演奏《平沙落雁》，顾梅羹演奏《潇湘水云》，顾镜如演奏《风雷引》，周吉荪演奏《孔子读易》，何静涵演奏《梧叶舞秋风》，还有彭祉卿、顾梅羹、顾镜如、沈伯重四人合奏《普庵咒》，顾梅羹、沈伯重合奏《梅花三弄》，彭祉卿吹箫和之，彭祉卿、顾梅羹等合唱渔樵等琴歌，等等。顾梅羹爷爷写了一首长诗《乙丑重九前三日与琴社同人会琴麓山》描述了当时的盛况，其中写道：“彭（祉卿）周（吉荪）何（静涵）沈（伯重）皆旧侣，二瞻伉俪（查阜西夫妇）无嫌猜。”
1925年，时任国民党师长的著名爱国将领陶广将军，托人向爷爷求教琴艺，常常请爷爷去他家为其教习。1935年陶广任二十八军中将军长后，赠予我爷爷少校参事军衔。但爷爷并未前去任职受薪，仍以经商为生，习琴不辍。
《百瓶斋琴谱》的《序》中提到《百瓶斋琴谱》是华阳顾氏顾玉成先生于清朝咸丰六年手订辑录的，1938年，此谱毁于长沙大火，所幸顾梅羹爷爷童年趋庭受学，督责綦严，原谱各曲，咸已卒业，且未敢有一音一拍之讹，因此，谨守不忘，于挥弹之后，逐操绎写，更得旧社友招学庵、周吉荪、沈伯重、查阜西诸君将曾从原本抄存者，先后寄示，俾与绎写本详为校勘，方能成完璧，顿还旧观。
1936年后，湖南两位将军琴家陈维斌、余述虞先后回到湖南，由于对古琴的极其热爱，陈维斌先生自己的寓所命名为“百琴园”，余述虞先生也是一套两进的大房子，房子内放置着自己各种机缘获得的爱琴。当时，顾梅羹、周吉荪、陈维斌、余述虞、徐元波等人经常来往于各家，切磋琴技陈刃余：《陈维斌与长沙“百琴园”》，《乐器》2001年第6期。。爷爷生性淡泊，为人随和，一生定居长沙，经商为生，习琴不断。解放后，爷爷是长沙音协早期会员，组建并主持了“长沙古琴组”，经常参与工人文化宫组织的群众文化艺术活动，在演出中，影响了一批有志于古琴事业的年轻人投身于古琴事业的传承中来。爷爷重视古琴打谱工作，曾经在湖大我的大伯周泰康所居的“静一宅”闭关打谱，完成了《广陵散》《风雷引》《水龙吟》等琴曲的打谱工作，并完成了《春江花月夜》的移植工作。1952年，爷爷接受湖南大学聘请教授古琴。半年后因病难于过河辞教。“北京古琴研究会”成立后，爷爷就成为湖南琴人的联系人，与查阜西、吴景略、许健以及古琴研究会有着频繁的书信往来。这些书信记录着爷爷对古琴艺术的传承所作的努力。
1956年，全国古琴普查，王迪老师在《辛勤耕耘 默默奉献——纪念川派古琴大师顾梅羹》文中这样记录了她的长沙之行：“5月初，在一个细雨蒙蒙的傍晚，我抵达长沙，住在离周吉荪先生家不远的一个招待所。翌日清晨，我先拜访了周先生，并录音了几曲，后向周先生说明：查阜西先生要我邀请顾梅羹先生去北京，我虽久闻顾老大名，但没见过面，也不晓得顾先生住处，因此，不知您是否有时间，可否请您带我去拜访顾先生。周先生非常爽快答应了我的请求。周先生是位健谈的人，一路上对我讲述了顾家几代人学琴的情况，顾老师的祖父顾玉成是川派著名大师张孔山嫡传弟子，父亲、祖父和叔父等人均是四川琴坛高手，可称是琴学世家……”此次普查中，爷爷录了《良宵引》《平沙落雁》《潇湘水云》，录音资料现仍保存在中国艺术研究院音乐研究所中。
1957年，长沙市音协为挽救发掘古琴艺术，安排谭世杰先生根据爷爷现场演奏的古琴曲记谱，并由爷爷审定，共计完成《陋室铭》《阳关三叠》《良宵引》《平沙落雁》《醉渔唱晚》《梅花三弄》《忆故人》《潇湘水云》《流水》《普庵咒》等十曲，留下了宝贵的历史资料。
1969年，爷爷受到“文化大革命”的冲击，被从“二府坪旧宅”赶出，寄居在一简陋棚屋内，琴谱失散，弦断音绝，悲愤交加中离开人世，享年六十八岁。去世前，弟子陈正仁前来探望，爷爷在昏暗的灯光下一再叮嘱弟子要把古琴艺术传承发扬下去，并当面告诉奶奶，身后将自己的琴赠给弟子陈正仁。
1990年顾梅羹爷爷在沈阳过世，顾泽长叔叔发来电报，爸爸因为当时不幸脚骨骨折，未能前去吊唁，只能发唁电悼念顾爷爷。
我的父辈中，只有大伯伯周泰康跟随爷爷习过琴，能弹十余曲。后因为抗战时期考入重庆中央大学，并应征参军做来华盟军译员，以及留学哈佛，新中国成立后即回国参加建设（是华中工学院现华中科技大学建院元老之一），也就没有再弹琴了。爸爸及各位姑姑因为幼时时局维艰，且逢战争不断，均没有机缘学琴，这一直都是我们家族的一件憾事。
我读小学的时候，爸爸就带我到过顾泽达姑姑（顾梅羹爷爷长女）家，我记得，当时达姑姑住财政厅，离奶奶家不远，她家与别人家不同的是，家中挂着两张琴。耳濡目染中，长辈都劝我学习古琴，以继承爷爷的遗志。我就听从父母之命，放下从八岁开始学习的小提琴开始学习古琴。我的启蒙老师是爷爷的学生熊开华老师，后跟叶汉声老师学习古琴，但在学习的过程中，有诸多的疑问没法解决。冥冥中我总觉得爷爷是川派的琴人，我应该回到顾家学习古琴，于是我又联系上了顾泽长叔叔，请求跟他学琴。顾叔叔见到我很高兴，说咱们两家是世交，希望我认真学习，努力传承好川派古琴艺术。
1992年夏，我爸爸周泰文去北京，在许健老师的指点下，去了中国艺术研究院音乐研究所，拿回了当时用钢丝带转录成录音带的爷爷1956年的三首录音，我们听了又听，总听不厌，感觉就像看到了爷爷的音容笑貌一样。可惜钢丝带效果不佳，2010年，我们又托北京的表姐袁晓莲与音乐研究所联系，其时，他们正在重新整理录音，将它们都电子化。我们总算拿到了爷爷的电子版的录音。我将此事告诉了在沈阳的顾叔叔，他也委托我表姐拿回了顾爷爷在音乐研究所的十首录音资料。在此，非常感谢音乐研究所的工作人员，为我们得到原始的历史资料做出的努力。
2011年夏，顾叔叔希望我在长沙成立琴社，通过教学的方式把川派古琴艺术在湖南发扬光大，经过湖南省音乐家协会批准，湖南省音乐家协会“阳春琴社”成立。由顾叔叔担任荣誉社长，我本人担任社长，顾永祥担任副社长。请四川的唐中六老师和湖南的刘镇钰叔叔做顾问。郑珉中先生欣闻“阳春琴社”成立，一口答应为“阳春琴社”题写社名，原故宫博物院院长张忠培伯伯也挥毫泼墨写下了“南薰传音，阳春新韵”来祝贺“阳春琴社”成立以及纪念“南薰琴社”成立一百周年。
回顾南薰，前辈琴人为了中国古琴的传承和发扬光大付出了毕生心血，令人高山仰止，顾周两家四代人因琴结缘也是两家人百年来难得的缘分。我们珍视历史，珍惜世缘，更热爱古琴艺术。辗转半世纪后，“阳春琴社”这一平台让川派华阳顾氏古琴艺术回归湖南，我们一定继续努力传承好古琴艺术这一历史文化瑰宝。
百年南薰，顾周两家的百年琴缘，特作此文以记之。
（周毅，琴师于顾泽长教授，湖南大学教师，湖南“阳春琴社”社长）