第七：命理
命为天定，以铸其形。观人知命，故人有相。若得天机，先观星相。透人来日，先测其相。天生人命，孰不可拒。若不认命，成事几何。声名显赫，大贵之相。败事之人，大亏之容。即是人主，万劫不死。即是败寇，胜亦是败。天辅人王，不辅智能。诸葛可死，司马不能。人之有性，物之有灵。过目不忘，尔可以否。唐山鱼儿，跳上岸来[1]。黄牛入厩[2]，主人不识。悟有高低，命有祸福。不识之人，休得妄言。日有所思，夜有所梦。梦中之见，真实自我。天之降灾，惩治恶人。今生若善，前世必恶。世人若透，休怨昊天。若要怨恨，始是己身。恶有恶报，善有善报。昊天之怀，大公无私。生不可贵，阴则可为[3]。此之道理，实是圣言。
注解：
[1]一九七六年七月廿八前后，唐山的鱼儿发疯了，纷纷浮出水面、翻白，渔民并未看过此景，高兴之至，是下河捕鱼。接着百虫惊飞，那些动物齐齐蹦出家园，举家迁徙，一时间风云变色，真的是盛况呀；令人赞叹不己。时间渐渐进入深夜，里氏7.8级唐山大地震爆发，使24.2万多人死亡，16.4万多人重伤。当时的唐山市民并不能领悟到为什么会出现罕见的异常景观，但那些禽畜切对唐山大地震了如指掌。
[2]有一农夫名叫彭信，有一天他农归，拉着黄牛进栏。黄牛就是不进去；彭信大怒，操起荆条狠狠向黄牛砸去。黄牛也发怒了，转身向彭信奔来。彭信见状惊心逃跑，这时他忽然听到牛栏中有小孩子的啼哭声。彭信快步冲进牛栏，只见门框下卧着一个小孩子。彭信一时百感交集，大呼：“这是不平凡的小孩子呀。”后来，这小孩子果然成就大事，功成名就。本故事选自《杨史》。
[3]肖雨柔一身正气，但不幸染上恶疾，即将死去。很多人都为他惋惜。但肖雨柔说：“那些在阳间活不下去的人，都会受到阎王爷的厚待。这便是在阳间成不了事的人，在阴间就会有一番大作为。”本故事选自《杨史》。
译文：
人的命运由上天所定，在没生下来之前，就将他的命运全部塑造在这个人的形体上。从一个人的外貌体形就知道这人的命运，所以人有相。如果想得到天机，必须先观测星相。如果想透彻某人的来日，就必须先看他相。人的命运是由上天所定，谁也不可拒绝。如果你不认命，成事的机率很渺茫。声名显赫的人，有大贵之相。一个败事的人，便是大亏之相。既然你是上天安排的人主，你就会万劫不死，绝处逢生。既然你是上天安排的失败者，就算你表面上取胜了，可实际上确是失败。上天会辅佐自己安排的主子，不会辅佐那些智能之士。诸葛亮可以死，但司马氏不能死。每个人都会有各自不同的性格，每种物都会有各自不同的灵性。有些人有过目不忘的本领，这种本领你可以吗。唐山大地震爆发之时，河里的鱼纷纷浮出水面，但唐山市民并不知唐山会爆发大地震。在黄牛入厩的故事中，黄牛知道那小孩子会功成名就，但他的主人并不知道。天下万物的悟性有高低之分，命运也有祸福之差。不能认识这道理的人，休得口出妄言。你白天想得是什么，那么你晚上也会做着同样的梦。梦中所见到的一切，其实是真真实实的自己。上天之所以要降下灾难，是为了要惩治恶人。如果你今生是善人但也遭受上天的惩罚，那么你的前世、或者来世必定是恶类。世人如果能透彻这个道理，那么当老天对你降灾降难的时候，就不会抱怨昊天对你的不公。如果你要怨要恨，永远都只能是自己。恶一定会得恶报，善一定会得善报。昊天之怀，是大公无私的。一个活着的时候不可贵的人，当他到了阴间就会有一番作为。像此文中所陈述的道理，实实在在是圣人之言。