第六：人生（6）
英雄之要，千金不诱。舍身取义，不改初衷。战士求死，天惊地叹。人主不死，是谋天下。陈桥兵变，看似无奈。玄武之变，尽说受迫[26]。钓势取利，称作人雄。此肖人等，不足矣论。逆我者亡，顺我者昌。只为成功，即作枭雄。忘恩负义，谓之小人。狼子野心，天下之忌。
毛遂自荐，称为能者。诸葛自谦，称为智者[27]。智者之智，亦为自智。伍子之死[28]，不卜己身。司马归隐，智高生隐[29]。祖逖北伐[30]，志高生患。人上有人，天外有天。智上有智，智非万能。追求越高，失望越大。此之原理，谁人不知。智者隐世，透世明非。不透而隐，谓之诡诈。
注解：
[26]宋太祖的陈桥兵变，李世民的玄武门之变，他们都一样，装得被迫无奈一样。
[27]东汉末年，诸葛亮自比管仲、乐毅，但刘备请他出山时，切说：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？”
[28]伍子胥被人陷害，吴王逼他自杀。伍子胥临终前对下人说：“把我的双眼悬挂在东门上，我要看见吴国灭亡。”过了九年，吴国果然被越国所灭。伍子胥透知吴国将被越国消灭，不能预测自己死于非命。
[29]东汉末期隐士司马徽，威名远播；惹得刘备、曹操等盖世英雄纷纷拜问。司马徽总是回答他们道：“好，好，好。”所以他的智能并未伸展。
[30]祖逖的志向很高，就是收复河山，但可惜晋帝没有北伐的决心，反怀疑祖逖，致使祖逖终生也不能实现宏伟大志，郁郁而终。
译文：
英雄之要，不会为千金所诱惹。英雄都是舍身取义，不会改变自己的初衷。战士宁可战死也不愿投降的作法，实令天惊地叹。而人主不想死，是为了自己的天下。宋太祖的陈桥兵变，看上去他很无奈。李世民的玄武门之变，都说他是被迫的。钓势取利的人，称之为人雄。像这一类的人，不足矣论英雄。实行逆我者亡，顺我者昌。只为成功的人，即作为枭雄。忘恩负义的人，谓之小人。狼子野心的人，是天下人的忌讳。
毛遂向主子自荐，称之为能者。诸葛亮向主子自谦，称之为智者。但智者的智慧，也是自以为是。伍子胥透知吴国将被越国消灭，但不能预测自己死于非命。东汉末期的司马徽，是因为智高所以生归隐之心。祖逖为了收复河山，坚持北伐，是因为志高所以多了一些无畏的患难。人上有人，天外有天。智上有智，所以智慧并不是万能的。你的追求越高，失望也越大。这个道理，谁会不知道。智者之所以要远离政治生涯，是因为他看透了世事领悟了是非曲直。没有看透世事而要归隐的人，谓之诡诈。