第二：人主（下）
治臣非忠，忠臣非治。闻听此言，顿感悲伤。曹操虽能，欺主霸业。杨奉虽忠，无力救主[10]。仁治天下，不得天下。襄公仁义，泓水兵败[11]。一念之间，就是天下。项羽不杀，十面楚歌[12]。王兵则盛，下有则乱。无兵之主，天下何矣。成事千万，亡事一人。人主须知，是为天下。
成功之最，知人善用。街亭之战，诸葛之错[13]。大尧用人[14]，适才委用。孟君用人，鸡鸣狗盗[15]。管仲之荐，取人之长[16]。用非己有，如己有之。用人之最，无不可用。用人之要，实是利用。汉朝高祖，巧用韩信。平楚兴汉，千秋大业[17]。能过不为，能失不用。量才为用，用人之要。
谁主天下，万民诚服。此等心机，听我言之。人主虚名，名利颠峰。可叹世人，谁可明之。劫数万千，一朝得志。一欲之差，千古罪人。马关条约，丧权辱国[18]。南京屠杀，其将何堪[19]。人主必知，是天下兴。无能治国，退位让贤。是非功过，后人去定。何必苦苦，紧握不放。
注解：
[10]东汉末年，兵荒马乱，董卓挟持天子被吕布杀死之后。司徒王允不赦免其部下李傕、郭汜等人，逼二人再次叛乱，二人于是挟持天子。后来二人中了离间计，大打出手。天子在杨奉等将军的保护下乘机得脱，便去向曹操求援，结果曹操击败李傕、郭汜之后，将忠心于天子之臣处死或谪职，借天子之名，戟伐异己。曹操是治世能人，但他不忠，杨奉等算是忠臣，但切无能，最后使天子沦为阶下囚。
[11]宋襄公进攻郑国，郑文公向楚国求救，楚成王没直接去救郑国，却率兵杀向宋国。宋襄公慌了手脚，领宋军日夜回国，当宋军在泓水边扎好营盘，楚国的兵马也来到了对岸。时公孙固向宋襄公说：“楚军只是为救郑国。现在我军已从郑国撤军，楚成王的目的达到了。今敌众我寡，不能硬拼，不如与楚国讲和。”宋襄公说：“楚国虽然强大，但缺乏仁义。我军虽然单薄，但是仁义之师，不义之兵怎能胜过仁义之师呢？”宋襄公随做了一面大旗，并绣有‘仁义’二字，要用仁义战胜楚国。第二天天亮，楚军开始过河。公孙固向宋襄公说：“不如待楚军渡过一半，我军杀过去，定能取胜。”宋襄公说：“人家连河都没渡完就打人家，那算什么仁义之师？”时楚军全部渡完河，在岸上布阵。公孙固又劝宋襄公说：“趁楚军在布阵，我军发动进攻，也可取胜。”宋襄公说：“人家还没布好阵，你便去打他，那称得上仁义之师。”时楚军布好阵，冲了过来。由于力量悬殊，宋军大败，宋襄公也被箭射中大腿，不久死去，宋襄公以‘仁义’没有成就霸业。
[12]项羽在鸿门宴不杀刘邦，结果在乌江兵败自杀。
[13]诸葛亮以马谡守街亭，结果战败。而马谡明明是谋将，不是战将，诸葛亮为什么还用马谡守街亭。
[14]尧的时代，以舜当司徒掌管刑罚、土地，以契当司马掌管军事，以禹当司空掌管建设，以后稷当田畴掌管农业，以夔当乐正掌管音乐，以倕管理工匠，伯夷掌管祭祀，以皋陶掌管司法，以益管理打猎。就一方面来说，可能尧赶不上其中任何一个，却能成为他们的君主，九人切成了他的臣子。原因是尧知道怎样治理天下大事，了解九人长处，就能够适当委运，让九人各胜其任，发挥其长。
[15]战国四公子之一孟尝君作为齐国使者出使秦国，秦昭王久仰孟尝君的才能，想用孟尝君为相。有人向秦王进谏道：“孟尝君在齐国有封地，老小，他怎么可能会为秦国效力，我看还是把他杀了，以除后患。”秦王认为有理，便想杀了孟尝君。孟尝君听到之后，很是忧心。这时一名善于钻狗洞偷东西的门客对孟尝君道：“听说秦王宠幸一个妃子，非常喜爱狐白裘，不如让我去盗狐白裘贿赂这名妃子，让她为先生求情。”孟尝君认为有理，便令‘狗’进入王宫盗狐白裘贿赂妃子。妃子得到狐白裘后，非常高兴，便向秦王求情，请求释放孟尝君，秦王难敌爱妃，答应释放孟尝君。但孟尝君忧心秦王反口，连夜出了王宫，来到函谷关，这时城门紧闭，怎么办？一个会学鸡叫的门客见状，便学起了鸡叫，守城门的士兵以为天亮了，便开了城门，孟尝君于是马不停蹄逃回齐国，待秦王明白时，已经为时已晚。
[16]管仲由鲍叔牙推荐，事奉齐桓公，这时管仲向齐桓公进谏道：“在礼节方面我不如隰朋，请任命他为司礼官；在发挥地利方面我不如宁戚，请任命他为司田；在军事上我不如王子诚，请任命他为大司马；在审理刑事案件上我不如宾胥无，请任命他为大理之职；敢于直谏，冒犯龙威，我不如东郭牙，请任命他为大谏之臣；如果您只想治国强兵，有此五人足够了，若要称霸天下，就还须我管仲之才方行。”
[17]楚汉之争情形极不利与刘邦，刘邦于是以韩信为将节节胜利。最后刘邦平定天下之后，忧心韩信背汉自立，便将韩信绞杀。
[18]清廷在《马关条约》中，放弃对朝鲜宗主国地位，赔款2亿两白银，割让辽东半岛、台湾、澎湖列岛；开放四个通商口岸，允许日本在通商口岸开矿设厂。此条约使列强加快了瓜分中国的狂潮。
[19]1937年日军进攻南京，守将唐生智表示誓与南京共存亡，下令封锁南京通往江北的的道路，销毁渡船，使大量军民不能撤离。当日军到来时，他未组织任何撤退的情况下于12月12日下达弃城命令，自己乘保留的汽艇逃生。守军失去指挥，军心动摇，自相残杀，第二天南京沦陷，随后便发生了南京大屠杀。
译文：
有治理国家本领的臣子往往没有忠主之心，忠心于主子的臣子往往没有治理国家的本领。听到这句话，顿时令人感到很悲伤。曹操虽然是能臣，但他切欺侮主子，霸占主子的大业。杨奉虽然是忠臣，但他没有能力救主，让主子成为阶下囚。用仁来治理天下，但不能得到天下。宋襄公坚持仁义，但他在泓水之战切被楚军一举击败。主子往往在一念之间，就是天下的失败。项羽在鸿门宴没有杀刘邦，后来在乌江面临十面楚歌的地步。主子手握军队国家就会昌盛，臣子手握军队国家就会纷乱。没有军队的主子，怎样来统治天下。成就大事靠得是千千万万的人一起努力，但亡事切只须要一个不称职的主子。人主必须知道，自己是为了天下兴盛，不是为了让天下灭亡。
成功之最，就是能够知人善用。诸葛亮用马谡守街亭，致使街亭失守，这并不是马谡无能，而是诸葛亮用人之错。大尧用人理念，就是适才委用。孟尝君所用的人当中，竟然有鸡鸣狗盗之辈。管仲向齐桓公举荐人才的原理，就是取人之长，弃人之短。用了自己没有的本领而他人拥有的本领的人，就如同自己拥有了这些本领。用人的最高境界，便是没有什么人不能用。可用人的机要，其实也只是利用。汉高祖刘邦在楚汉之争时，以韩信为将节节胜利。后平定天下，忧心韩信背汉自立，便将韩信绞杀。刘邦的巧用韩信，平定了楚国建立了汉朝，完成了自己的千秋大业。一个人的才能超过局限范围，他就不会去担当此任，一个人的才能达不到职务的须要，主子就不会去用此人。所以说主子必须做到量才而用，这才是用人之要。
谁来统治天下，让天下所有人都诚服在脚下。怀有这种心机的人，听我来说一说吧。人主只不过是虚名罢了，是名利的最高峰罢了。可叹世人，谁会明白这些道理。历经万千的劫难，终于有一天可以扬眉吐气。但就因为一念之差，变成了千古罪人。清廷签订的马关条约，丧权辱国。对于南京大屠杀的残局，作为南京守将的唐生智怎么可以这样做。人主必须要知道，自己的责任是让天下兴旺发达。如果没有能力治理国家，就应该退位让贤。因为一个人的是非功过，自然会有后人去评定。你又何必苦苦，紧握着那些虚名虚利，不愿放下。