书城成功励志中国谋略之成事经
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第20章 灵动之计:欲成事,先处世(5)

抓住自己的长处开始突破

你的才能就是你的天职。你能做什么?这是你对自己最好的质问。如果一个人位置不当,用他的短处而不是长处来工作的话,他就会在永久的卑微和失意中沉沦。反之,如果选择长处来工作的话,则会发挥无限潜能,因而成功。

以下就有几个典型故事印证从长处开始突破的观点。

“瓦特!我从来没有看见过像你这样懒的年轻人。”瓦特的祖母说,“念书去吧,这样你会有用些。我看你有半个小时一个字也没念了。你这些时间都在干什么?把茶壶盖拿走又盖上,盖上又拿走干什么?用茶盘压住蒸汽,还加上勺子,忙忙碌碌。浪费时间玩这些东西,你不觉得羞耻吗?”

幸亏这位老夫人的劝说失败了,才使全世界都从她的失败中受益不浅。

多年前,有一位男孩愿意牺牲一切,只为了成为一名歌剧演员。他的父母花钱让他上课,就像如今的父母,花钱让小孩上音乐课、舞蹈课一样。但是经过几年的练习之后,他的老师对他是否能成为职业演唱家,不抱任何希望。 “孩子,”老师告诉他,“你的声音听起来就像风吹着百叶窗!”

然而,男孩的母亲相信她的孩子。因为她曾经热切参与他的演唱会,每天在房间里倾听他认真练习。因此,她送他到另一位更有经验的老师那儿学习。为了支付儿子的学费,她没钱买新鞋——有时甚至挨饿。这名男孩就是卡罗素,后来他成为了那个时代最伟大的男高音——因为他的母亲倾听他的心声,引导他发展天赋。

伽利略是被送去学医的。但当他被迫学习解剖学和生理学的时候,他偷偷地学习着欧几里得几何学和阿基米德数学,研究复杂的数学问题。当他从比萨教堂的钟摆上发现钟摆原理的时候,他才18岁。

英国著名将领兼政治家威灵顿小的时候,连他母亲都认为他是低能儿。他几乎是学校里最差的学生,别人都说他迟钝、呆笨又懒散,好像他什么都不行。他没有什么特长,而且想都没想过要入伍参军。在父母和教师的眼里,他的刻苦和毅力是唯一可取的优点。但是在46岁时,他打败了当时世界上除了他以外最伟大的将军拿破仑。

再也没有比一个人的事业使他受益更大的了。这事业磨炼其肌体,增强其体质,促进其血液循环,敏锐其心智,纠正其判断,唤醒其潜在的才能,进发其智慧,使其投人生活的竞赛中。

从这些典型例子中我们可以得出:在选择职业时,你不要考虑怎样赚钱最多、怎样最能成名,你应该选择最能使你全力以赴的工作,应该选择能使你的品格发展得最坚强和最善团结人的工作,应该选择最能让你发挥无限潜能的工作。

蒸汽机车的发明者史蒂芬逊有八个兄弟姐妹,小时候穷得全家都挤住在一个房间里。史蒂芬逊只好去给邻居放牛。但一有时间,他就用黏土、空心树枝做管子,制造蒸汽机模型。17岁时,他真的装成了一部蒸汽机,还让他父亲帮他烧火做试验。史蒂芬逊没有机会读书,机器就是他的老师,而他是非常用功的学生。当同龄人在假期游玩、逛酒吧的时候,他却在洗机器、研究和做实验。当他作为一个伟大的发明家和蒸汽机的改进者闻名于世的时候,那些游手好闲的人只有羡慕他的份儿了。

颁布奴隶解放令的美国第16任总统——林肯,在年轻的时候,曾经借着炉子的火光来学习数学和语法,曾经为买一些书走70公里的路。他既没有得到过什么遗产,也没有碰到过什么特别的好运气。他之所以有出色的前途和作为,正是因为他有那不屈不挠的意志和正直的气质。

美国第17任总统——安德鲁.约翰逊,小时候是裁缝店的学徒,从来都没有上过学。但正是这样一个生在小木屋、没有读过书、没有良好境遇的孩子,在美国内战期间担任了总统。他以其丰富的实践经验赢得了全世界的赞扬,切实解放了400万的奴隶。

在世界最伟大的英雄和功臣中,有许多出身贫寒,他们一如既往地与命运作斗争,积累了自己的才能。每一个青年,无论他出身贫贱还是高贵,如果他有一个坚定正确的目标,稳步前进,那么,无论是人还是魔鬼,都不能阻止他的前进。

做出选择时一定要慎重——你可能会自食其果的。

艰苦的选择,如同艰苦的实践一样,会使你全力以赴,会使你更有力量。躲避和随波逐流是很有诱惑力的,但有一天回首往事,你可能意识到:随波逐流也是一种选择——但绝不是最好的一种。

你的生活不是试跑,也不是正式比赛前的准备活动。生活就是生活。不要让生活因为你的不负责任而白白流逝。要记住,你所有的岁月最终都会过去的,只有做出正确的选择,你才配说你已经度过了这些岁月。

双管齐下,才能各个击破

一个人要想有所收获,单凭一两下功夫,是微不足道的,必须双管齐下,才能各个击破。

张之洞任湖广总督以及暂时代理两江总督期间,是长江沿岸教案接二连三地频繁发生的时期,张之洞运用双管齐下的策略,使事件最终都得以比较合理的解决。

先是1891年6月武穴教案。武穴位于鄂赣交界的长江口岸,属湖北黄州府广济县管辖,设有武黄同知署,1876年被辟为启航港,清政府在此设立洋关,雇用外国签手(即海关检查人员)常驻。此后,外国传教士纷纷来此传教。

6月5日晚,广济县天主教徒欧阳理然肩挑4名幼童从武穴街上走过,被屠铺帮工郭六寿看见,便上前盘问。据欧阳理然称:“幼童是从广济县附近收来,将送往九江法国天主教堂。”当时,芜湖教案发生后,长江各地风传教堂“迷拐幼孩,残害幼儿”,或挖眼制药;或虐杀幼童稚女,取其红丸,以炼丹药等言。郭六寿联想至此,于是和众人一起将欧阳理然扭送官府。正在此时,欧阳理然所带的4名幼童中,有一名因病饿死去,众人于是谣传死孩将被送入武穴卫斯理循道会福音堂。一时众怒汹汹,千余群众聚于该福音堂前,向堂内投掷石块。时堂内包、白两教士分赴外地有事,仅留眷属、小孩等守堂。纷飞的石块打中堂内燃烧的煤油灯,引起大火,女眷们携小孩外逃。前来救火的武穴洋关签手柯林及一位外地来此传教的英国金教士被愤怒的群众打死。事发后,法舰、美舰各一艘从九江驶往武穴。

外逃的洋眷在武黄同知顾允昌等保护下于次日被送上路过的洋行“德兴”轮,“德兴”轮抵汉口后,洋眷即前往英国驻汉口领事处诉称事件始末。英国领事嘉托玛立即照会湖广总督张之洞,要求“严惩凶手”,旋即英国政府也声言,如不满足英方要求,就联合法、德一起,自行处理这件事。

张之洞在接到武穴地方官府的禀报及英国领事照会后,很快抽调水陆精锐部队,部署在各个地方,既防止外来入侵,又震慑不明真相的闹事者。另一方面他又命令江汉关道派轮船驶往武穴,将金教士、柯林的尸体运回汉口妥善安置。另外,又派候补知府裕庚前往明查,命令文武水陆各营严防滋事,照会驻武汉各领事,让他们通知“各教堂暂勿收养婴孩”。

武穴教案发生后,广济知县彭某即派兵拘捕疑犯23人。裕庚驰赴广济后,即会同黄州知府李方豫及广济知县审办,判处为首者郭六寿等二人“正法”,从犯6人“分别监禁枷示”。

尽管张之洞接收英领事嘉托玛的照会后,立即明确表示“力任保护、缉凶”,并在实际中也这么做了,但英方并不满足,他们肆意讹诈。对此,张之洞做了坚决的抵制。英领事称武穴教案为“谋杀、故杀,放火抢劫”,并要求将那些旁观哄闹者一一拿办。张之洞驳斥说: “哄闹混殴非谋杀,多人共殴一人非故杀,失火延烧非放火故烧,攫取零物非抢劫。”他拒绝拿办围观者。嘉托玛又派费、梅两个教士前往广济做观审委员。费、梅二人提出许多无理要求,强调该案的发生都是因为平日蓄谋而成,并不是一件偶然事件,要求将首从各犯全都严办,张之洞一一据理驳复。费、梅二人又以教堂曾向武黄同知求援三次未允、马口司巡检不肯收留洋眷为由,要求按谋杀罪分别予以撤职查办。张之洞驳称:武黄同知本非地方正印官,手下并无兵勇捕役,所以根本无法制止当时的事态,而且根本没有差役不肯救护洋人之事,而该同知收留洋妇洋孩在署中住宿一夜,这是人所共知的,这就是保护之实。