书城古籍中国传统文化选编(龙文鞭影)
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第21章 七阳

君起盘古人始亚当

自太极生两仪,两仪生四象,四象变化而庶类繁矣。相传首出御世者曰盘古氏,又日浑沌氏,明天地之道,达阴阳之理,为三才首君。其时民风沕穆,居不知其所,行不知所之,闷闷然如人之方孩,兽之适野。

沕音沃。沕穆,深微貌。

《格致草》云:造人之始,西经所载,以水土合和成男,复取男一肋成女。男曰亚当,女曰夏娃。生二子,一名迦音,一名亚伯。种类蕃息,秽染天地。自亚当生後一千六百五十六年,洪水稽天,仅留一善者名诺厄夫妇及三子夫妇共八人。三子一名生,一名刚,一名雅弗,种传贤圣,分掌天下。意盘古正当此时。

明皇花萼灵运池塘

唐玄宗素友爱,宋王成器等请献兴庆坊宅为离宫,制许之,始作兴庆宫,仍各赐成器等宅,环于宫西南。置楼,题其西曰花萼相辉之楼,南日勤政务本之楼。上或登楼,闻诸生奏乐,则召升楼同宴,或幸其所居尽欢,赏赐优渥。

唐李乂与兄尚一、尚贞所著诗文共为一集,号《花萼集》。

南北朝谢惠连,十岁能属文,族兄灵运嘉赏之曰:“每有篇章,对惠连辄得佳语。”尝于永嘉西堂思诗竟日不就,忽梦见惠连,即得“池塘生春草”,大以为工。尝云:“此语有神助,非吾语也。”

又灵运性无所推,唯重惠连,与为刎颈交。

神威翼德义勇云长

季汉张飞,字翼德,义释严颜。先主背曹向袁,败奔江南,曹追之,飞于霸陵桥瞋目横矛曰:“身是张翼德也,可来决死。”敌皆无敢近者。史称其神威亚于关羽。魏谋士程昱等咸称飞与羽为万人敌。

季汉关羽,字云长,蒲州解人,善《左氏春秋》,与先主誓同生死。尝守先主家累于下邳,操围之,使张辽说降,羽表三约以明志。後于万众中斩颜良以示报效,尽封所赐而奔刘。及先主即位,假节钺,镇荆州,威震华夏。孔明遗羽书云:“孟起兼资文武,雄烈过人。一世之杰,黥、彭之俦,当与翼德并驱争先,不若髯之超群绝伦也。”

羿雄射日衍愤飞霜

尧时十日并出,杀苗稼,命羿射去其九。後有穷国君亦善射,慕之而袭其名,详见《淮南子》。

陈眉公《枕谭》曰:“传言羿日落九乌。乌最难射,而一日得九,言其射之捷也。後世遂以为日。谬矣。”

周邹衍闻燕昭王下士,乃自梁至燕。昭王拥箸先驱,筑碣石宫师事之。王崩,惠王信谗,系衍于狱。衍冤不能白,仰天而哭。夏月,天为降霜。

篲,竹帚,音遂。碣石馆,今无复识其处。或谓蓟州东去抚宁县枕海,有石如甬道数十里,即《禹贡》冀州之碣石。

王祥求鲤叔向埋羊

晋王祥,字休徼,沂州人,事继母朱氏极恭谨。冬月,母思食生鱼,天寒冰结,祥解衣,将剖冰求之。冰忽解,双鲤跃出。今望江县埠南岸有小池,相传每天寒,冰冻如人卧形。样尝奉母避地于此,因名为卧冰池。

宋罗盂郊事与祥略同,人目其池为曾子湖。

又晋王延,冬月为母欲鱼,扣冰而哭,鱼忽跃出冰上。

叔向名肸,晋卿也。尝有攘羊者,以羊首遗向,向母不食埋之。阅三年,攘羊事败,遣捕追问向家,起验之,羊首骨肉皆尽,唯一舌尚存。国人异之。向後遂以羊舌为氏。

《左传·疏》:或曰:羊舌氏姓李名果,盗羊事发,辞连李氏,李氏掘羊头示之,以明己之不食。

亮方管乐勒比高光

季汉诸葛亮,躬耕南阳,好为《梁父吟》,每旦抱膝长吟,以管仲、乐毅自比,时人莫许,惟博陵崔州平、颍川徐元直谓为信然。後出仕先主,三分鼎峙。

梁父,泰山下小山,其所吟则晏婴谋以二桃杀三士事。君有德则封泰山、禅梁父。愿佐君王,致于有德,苦为小人所阻也。三士:公孙接、田开疆、古冶子。

後赵石勒因徐光谓其过于汉高,曰:“卿言亦已太过!人岂不自知,朕遇高祖,当北面事之;若遇光武,可以并驱中原。大丈夫寓礌落如日月,终不效操与懿,欺孤凌寡,狐媚以取天下”礌,磊同。

世南书监晁错智囊

唐虞世南字伯施,馀姚人,十八学士之一,文章赡博。太宗尝称其五绝:一德行,二忠直,三博学,四文词,五书翰。上一日出行,有司请载书以从,上曰:“虞世南在,行秘书监也,何用载书!”

太宗尝令世南和宫体诗,竟不奉诏。

汉晁错学申商刑名于轵张恢生所,为人峭直刻深,上肓太子宜令知术数。文帝善之,拜为太子家令,以其辩得章,太子家号为智囊。

轵音止,地名。又秦惠王弟疾居樗里,人称樗里子,滑稽多智,亦号智囊。

昌囚羑里收遁首阳

周文王名昌,纣为不道,醢九侯,脯鄂侯。文王闻之窃叹。崇侯虎谮之,纣乃囚之羑里。文王因演伏羲八卦为六十四卦而系之辞,是为《周易》。其臣闳夭辈计释之,纣因命文王为西伯,赐弓矢,使专征伐。

醢,音海。羑,肉酱也,音有。

南北朝薛收,字伯褒,闻唐高祖兴,遁入首阳山,将应义举。入唐,为秦王府主簿,从讨王世充及平刘黑闼,为书檄露布,或马上占辞,明敏如宿构。後封汾阴侯,早卒。太宗即位,谓房玄龄曰:“收若在,当以中书令处之。”

露布,捷书也。

轼攻正叔浚沮李纲

宋程颐,字正叔,年十八,伏阙上书,劝仁宗以王道为心,乞召对。哲宗朝为讲官,持己过庄,苏轼谓其不近人情,每加玩侮,遂属顾临等连章劾之,出为勾管西京国子监,力辞不报。绍圣间,追贬元祐诸臣,遂至目为奸党。

宋李纲,字伯纪,邵武人。钦宗朝为相,张浚为侍御史,劾纲以买马招军之罪。黄潜善、汪伯彦复力排之,遂贬提举洞霄观,在相位仅七十七日,议者惜之。

洞霄观在杭州大涤山。卒赠太师,谥忠定。纲负天下重望,每宋使至燕山,必问李纲安否,其为远人所畏服如此。

降金刘豫顺虏邦昌

宋刘豫为河北提刑,金人南侵,弃官居真州。张悫荐之,起知济南。时盗起山东,豫求易南郡,执政不许,豫忿而去,遂降金兀术,立为齐帝。高宗诏暴其罪逆于六师。

《铁围山丛谈》云:刘豫为小官时,梦至阙里拜仲尼,仲尼辄答其拜。又尝梦拜释氏,释氏为之起,因独自负。

徽钦北狩,金人使吴等集百官,议立异姓。张叔夜请立太子,不许。张邦昌为相,遂受伪命,立为楚帝。舍人吴革等数百人,皆先杀妻子,焚所居,举义金水门外。范琼乃诈与合谋,而袭杀百馀人。是日风霾,月晕无光,邦昌心亦不安,拜官皆加“权”字。高宗立,伏诛。

幵开,音坚。霾,音埋,风而雨土也。

瑜烧赤壁轼谪黄冈

季汉周瑜,仕吴为建威中郎将。曹操治水军八十万征吴,议者欲迎降,瑜独请精兵三万往擒之。遂与程普等逆操师于赤壁,火攻破之,以功拜偏将军,领南郡太守。

按赤壁在今嘉鱼县西南大江滨,是周郎拒操真迹。东坡所赋黄州之赤壁,借摅感慨耳。《水经》谓赤壁山有五:汉阳、汉川、黄州、嘉鱼、江夏。

宋苏轼出判杭州,中丞李定、御史舒亶摘其诗文,以为怨谤君父,逮下台狱。曹太后闻之,言轼为仇人中伤,乃得轻议,贬黄州团练副史。

中,音众。

马融绛帐李贺锦囊

汉马融,字季长,新息侯援之後,美辞貌。後历南郡守,忤梁冀,免官。高才博学,世称通儒,从游者以千计。卢植、郑玄皆其高弟。善鼓琴,好吹笛。堂施绛纱帐,前授生徒,後列女乐,以次相传,鲜有入其室者。达生任性,不拘儒者之节,著《忠经》。

融受学挚恂。绛音降,火赤色。

唐李贺,字长吉,耽苦吟。每旦出,骑弱马,小奚奴背锦囊随後,遇所得即投其中。暮归,母探囊,见属草,必怒曰:“是儿呕出心乃已!”一日昼见绯衣人贺赤虬,持一版曰:“上帝白玉楼成,召君为记。”遂卒。

凡男女没入官为奚,今奴婢也。虬,音求,龙无角者。

昙迁营葬脂习临丧

释昙迁,游心佛义,兼谈老庄,工正书,与范蔚宗、王昙首游款。後蔚宗被诛,门有十二丧,交知无敢近者。昙迁抽货衣物,悉营送葬。宋孝武闻而叹赏,语徐爰曰:“卿著《宋书》,勿遗此士。”

蔚宗下狱,宋文帝有白团扇,令书诗赋美句,蔚宗援笔书曰:“去白日之昭昭,袭长夜之悠悠。”上循览凄然。

季汉脂习与少府孔融相善。魏武为司空,威德日盛,融书疏倨傲,习常责之。及融被诛,许昌百官与融素善者,皆莫敢收恤。习独抚尸而哭曰:“文举!卿舍我死,我当复与谁语者!”魏武欲收治罪,以事直见原。後见魏武,特字之曰:“元升,卿故慷慨!”

仁裕诗窖刘式墨庄

後蜀王仁裕著诗万篇,时号诗窖子,言所积之多也。

又五代王仁裕,喜为诗,少时尝梦人剖其肠胃,以西江之水涤之,顾见江中沙石,皆为篆籀之文,由是文思日进。汉初,知贡举,所收门生王溥、和凝、范质,皆仕至宰相。

窖音教。

宋刘式,字叔度,清江人。太宗朝,掌邦计者十馀年,既没而家徒壁立,惟遗书数千卷。其妻陈氏指示诸子曰:“此汝父墨庄也,今贻汝辈为学殖之具。”其後诸子及孙并起高第,为时名臣。

刘琨啸月伯奇履霜

晋刘琨,字越石,少得俊朗之目,与祖逖俱以豪雄著名。永嘉初,为并州刺史,转战至晋阳,为胡骑所围,城中窘迫,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡笳,贼又流涕欷歔,人有怀土之念。比晓,胡遂弃围而走。

又刘畴,字王乔,尝避乱坞壁。畴吹笳为出塞入塞之声,以动其思,贾胡皆垂泣而去。

周尹伯奇母死,父吉甫更娶后妻,生伯邽,谮伯奇。吉甫偏听而放伯奇于野。伯奇自伤无罪见逐,为作《履霜操》以歌之,冀感悟也。宣王出游,吉甫从,闻其歌,宣王曰:“此孝子之辞也。”吉甫乃求伯奇于野,已化为伯劳。吉甫遂射杀後妻以谢之。

邽,音规。伯劳,鸟名。歌详《古诗纪》。伯奇采楟花而食。

塞翁失马臧榖亡羊

塞上之翁,马无故亡入胡,人吊之。翁曰:“安知非福!”数月,其马带胡骏而归,人贺之。翁曰:“安知非祸!”其子乘之,坠折臂,人又吊之,翁又曰:“安知非福!”胡兵後大战,丁壮者多死,其子以折臂仅存。固知祸福相倚而生也。见《淮南子》。

《淮南子》。汉刘安所著书。

臧与榖二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事,则挟筴读书。问穀奚事,则博塞以游。二人者,事业不同,其亡羊均也。事见《庄子·骈拇篇》,寓言也。博塞,局戏,今双六之类。筴、策同。

寇公枯竹召伯甘棠

宋寇準,真宗朝大拜,张咏闻之喜曰:“真宰相也。”寻以斥丁谓为佞,被谗二绌。乾兴初,再贬雷州道,出公安,剪烛插神祠前,祝之曰:“準若无负朝廷,枯竹再生。”已而果然。居雷州有年,一日,沐浴具朝服,束所赐犀带,北面再拜,就榻而卒。丧过公安,民皆迎祭,斩竹挂纸钱,逾月皆生笋成林,因庙祀之,名为相公竹,不忍剪伐。

召公奭,周同姓,食采于召,谓之召康公,与周公分陕而治。陕以西,召公主之,故又称召伯。尝巡行南国,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所。公卒,民思之,为之赋《甘棠》,因爱其树,不忍剪伐。

奭,音释。武王封奭于北燕。

匡衡凿壁孙敬悬梁

汉匡衡,字稚圭,东海承人。家贫好学,邑有大姓多藏书,衡为佣作而不求取值。主人怪问,衡曰:“愿得藏书遍读之。”主人感叹,给以书。尝夜读无膏烛,凿邻壁借其光,遂致精诣绝人。十年之间,不出长安城门而致相位。朝廷有政议,辄引经以对。数上书陈便宜,後封乐昌侯。

汉孙敬,字文宝,信都人。性嗜学,穷年闭户读书。或间一入市,人皆曰:“闭户先生来也。”每夜读,恐其久睡,乃以绳悬其髻于梁上,少睡,则髪顿而醒,仍读之。

又刘孝标寄人庑下,自课读书,常燎麻炬,从夕至旦。时或昏睡,爇其须髪,及觉复读。

衣芦闵损扇枕黄香

闵损,字子骞,鲁人。性至孝,早丧母。父娶後妻,惟爱己生之二子,独嫉损,冬日以芦花絮衣之。一日,损为父御车,体寒失靷,损不自理。父知之,欲去後母,损固启曰:“母在一子寒,母去三子单。”父乃止。母因感悟,遂以慈终。

衣音意。靷音孕。闵子墓在今南宿州,其地有闵子集。又闵子两弟,一名蒙,一名革。

汉黄香,字文强,江夏安陆人。年九岁失母,哀毁骨立。事父至孝,夏月扇枕席,冬则以身温被。比长,博通能文章。京师语曰:“天下无双,江夏黄香。”肃宗诏诣东观,读所未见书。又召诸安福殿言政事,拜尚书郎,後迁尚书令。

双,叶音舂。

婴扶赵武籍杀怀王

程婴,晋人,与公孙杵臼为赵朔客。屠岸贾诛朔,朔妇生遗腹子,贾闻而索之,杵臼取他儿匿山中,令婴谬呼赵氏孤儿。贾因攻杵臼及孤儿杀之。婴乃匿赵氏真孤。年十五,韩厥言于晋景公立之,是为赵武,灭屠岸贾。

项梁兵起,从范增言,求楚怀王孙心民间,立为怀王,以从民望。後项籍尊为义帝。都盱眙。及灭秦自王,乃使人徙义帝于长沙,阴令九江王布弑于江中。新城三老董公说汉王发丧,率诸侯之师伐籍。

布,黥布。义帝向牧羊于盱眙。

魏徵妩媚阮籍猖狂

唐魏徵事太宗,谏有不从,帝与语,辄不应。帝曰:“应而後谏,何伤!”徵曰:“昔舜戒面从。臣心知其非而口应陛下,是面从也,岂稷契事舜之意!”帝笑曰:“人言魏徵疏慢,我视之更觉妩媚,正为此耳。”

晋阮籍,容貌瑰杰,任情不羁。或闭户读书,累月不出;或登山临水,竟日忘归。时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄痛哭而返。

唐王勃《滕王阁序》有云:“阮籍猖狂,岂效穷途之哭!”

雕龙刘勰愍骥应玚

南北朝刘勰,字彦和,撰《文心雕龙》五十篇,论古今文体。欲取定于沈约,无由自达,乃负书候约于车前,状若货鬻者。约取读,大重之,谓深得文理,常陈之几案。又撰自古帝王贤达至于魏世,通三十卷,名为《要略》。後为沙门。

一云王勰著《要略》,非刘事。

勰,古协字。

季汉应场,字德琏,汝阳人,建安七子之一。时遇董卓之乱,不得志于时,因作《愍骥赋》,憨良骥之不遇以自寓也。故谢灵运《邺中诗序》云:“应场汝颍之士,流离世故,颇有飘薄之叹。”又子建送应氏诗:“清时难屡得,嘉会不可常。天地无终极,人命苦朝霜。”即其不遇可知已。

御车泰豆习射纪昌

造父之师曰泰豆氏。造父始从学御,三年不告,造父执礼愈谨,乃告之曰:“古言良弓之子必先为箕,良冶之子必先为裘。汝先观吾趋,趋如吾,然後六辔可持,六马可御。”乃立木为涂,仅可容足,覆之而行,趋走往还,无失跌也。造父学之,三日即尽其巧。泰豆于是乃告以应心得手之妙。

为箕为裘,取其相似易学也。

周纪昌学射于飞卫,卫曰:“尔先学不瞬,而後可以言射。”昌归,卧于妻之机下,以目承牵挺。三年後,锥末到眥而不瞬。卫曰:“未也,必视小如大,视微如著,而後告我。”昌以氂垂虱于牖,南面望之,寝大,三年後如车轮焉,以视馀物如丘山,乃射虱之心而垂不绝。

氂,音离,牛犬长采。

异人彦博男子天祥

宋文彦博立朝端重有威,契丹使耶律永昌入觐,见彦博,却立数步,改容曰:“此潞公耶?何其壮也!”东坡曰:“使者见其容,未闻其语。其总理庶务,贯穿古今,虽少年名家有不如。”永昌拱手曰:“天下异人也。”公少侍尊人监税阆郡,紫极宫道士何守贞见而异之曰:“南极之灵,降而为国申甫。”遂自号南极贞子,後以太师致仕。

宋文天祥,字履善,号文山。宋亡,元主欲以为相,不屈,诏有司杀于柴市,天祥因南向再拜而死。其衣带中有赞曰:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而後,庶几无愧。”元帝临朝叹曰:“文丞相称男子,本朝将相皆不能及,诚可惜也。”

忠贞古弼奇节任棠

南北朝古弼,代州人,仕魏以忠直闻。尝入奏减苑囿,太祖方与刘树棋,弼侍坐良久,不获申,乃起,于帝前捽树,掣下床,以手搏之曰:“朝廷不理,实尔之罪!”帝愕然曰:“不听奏事,朕之过也。树何罪?”弼具状,帝奇之而可其奏。弼头尖,时称笔公。太武尝称为社稷臣,又称为国宝,封灵寿侯。

捽,音卒,持髪也。

汉任棠,隐居教授,有奇节。汉阳太守庞参先候之,棠不与言,但以薤一大本、水一盂置户屏前,自抱孙儿伏户下。主簿白以为倨,参思其意,良久曰:“水者,欲吾清也。拔大本薤者,欲吾击强宗也。抱儿当户,欲吾开门恤孤也。”叹息而还。参在职,果能抑强扶弱,以惠政得民。庞字仲达。

薤,音械,叶似韭。

何晏谈易郭象注庄

季汉何晏,字平叔,言《易》义精通,所不了者九事。一日,迎管辂共论。辂为剖析玄旨,九事皆明。时邓玄茂在坐,言“君善《易》,而语不及《易》中辞义何?”辂曰:“善《易》者不论《易》。”晏含笑赞曰:“可谓要言不烦。”

晋向秀,字子期,尝注《庄子》,于旧注之外,妙析奇致,大畅玄风,惟《秋水》《至乐》二篇未竟而卒。子幼,义遂零落。郭象遂窃为己注,乃自注《秋水》二篇,又易《马蹄》一篇,其馀点定文句而已。

郗绍作《晋中兴书》而何法盛窃之,与此事相类。

卧游宗子坐隐王郎

南北朝宗炳,字少文,好琴书,善画,精玄理。每临山水佳处,辄忘归。刘毅辟之,曰:“吾栖丘隐壑三十年,岂可于王门折腰!”尝西涉荆巫,南登衡岳。因结宇衡山。有疾,还江陵,叹曰:“老病俱至,名山恐难遍睹,惟当澄怀观道,卧以游之。”凡所游履,皆图之于室,谓人曰:“抚琴动操,欲令众山皆响。”炳为远公自莲社十八贤之一。

晋王坦之誉辑朝野,标的当时,累迁侍中中书令,领北中郎将。故称中郎。《世说》云:“王中郎以围棋为坐隐,支公以围棋为手谈。”《语林》云:“王以围棋为手谈,故其在衰制中,祥後客来,方幅会戏。”

盗酒毕卓割肉东方

晋毕卓,字茂世,鲖阳人。少放达,尝曰:“得酒满数百斛,左手持酒杯,右手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生。”大兴末为吏部郎,比舍郎酿熟,卓因醉夜至瓮下盗饮,为掌酒者所缚。明旦视之,乃毕吏部也。卓与阮孚等为八达。

汉东方朔,善诙谐滑稽。武帝朝,待诏金马门。帝社日赐从官肉,大官未至,朔割肉以归。有司奏,帝令自责。朔再拜曰:“受赐不待诏,何无礼也!拔剑自割,何壮也!割之不多,何廉也!归遗细君,又何仁也!”上笑曰:“令卿自责,而反自誉。”复赐酒肉。

大官,主上食者,细君,妻之称。

李膺破柱卫瓘抚床

汉李膺迁司隶校尉,时内侍张让弟朔为野王令,贪残无道,畏庸威严,逃还京师,匿于兄家合柱中。膺知其状,率吏破柱,取朔付洛阳狱,受辞毕,即杀之。自此内侍皆鞠躬屏气。

晋卫瓘,字伯玉,位侍中。惠帝为太子时,咸谓其不堪。瓘会醉,遂跪床前曰:“臣欲有所启。”帝曰:“卿何言?”瓘言而复止者三,因以手抚床曰:“此座可惜。”帝意乃悟,因谬曰:“公真大醉耶?”

惠帝在华林园闻蛙声,问左右曰:“此鸣者为官乎?为私乎?”贾胤对曰:“在宫地为官,在私地为私。”

营军细柳校猎长杨

汉文朝匈奴入云中,以周亚夫次细柳,刘礼次霸上,徐厉次棘门。上自劳军,至霸上及棘门军,直驰入。已而之细柳,先驱曰:“天子且至。”军门都尉曰:“军中闻将军令,不闻天子诏。”上使使持节诏将军,亚夫乃传令开壁门。门士请曰:“将军约:军中不得驰聚。”上乃按辔徐行,至中宫,亚夫曰:“介胄之士不拜。”天子改容。

汉成帝羽猎,扬雄从,归作《羽猎赋》以讽。明年秋,又捕兽输长杨射熊馆,以夸胡人,农民不得收敛。雄从至射熊馆还,上《长杨赋》,因笔墨成文章,故借翰林为主人,子墨为客卿以讽。俱详《文选》。

忠武具奠德玉居丧

宋岳飞,谥忠武,家贫力学,尤好《左氏春秋》、《孙吴兵法》。未冠,能挽弓三百斤、弩八石。学射于周同,能左右射。同死,朔望必鬻衣具酒肉,诣同冢,奠而泣,引同所赠弓发三矢,乃归。父知而义之。

唐顾德玉,字润之,从俞观光学。观光无子,尝曰:“吾昔病,润之侍汤药,情若父子,医为感动,弗忍受金。我老,必托之以死。”寻访医吴中,疾革。趋润之,次尹山而遂卒。润之奉其尸敛于家,衰垤就位。或问敛于家礼与?润之曰:“生服其训,死而委诸草莽,仁者弗为也。”明年,葬于顾氏先茔傍,岁时享祭惟谨。

敖曹雄异元发疏狂

南北朝高昂,字敖曹,龙準豹头,姿体雄异。少不遵师训,专事驰聘,每言男儿当横行天下,自取富贵,谁能端坐读书作老博士也!其父尝曰:“此儿不大吾门,必灭吾族。”北齐神武以为西南道大都督,渡河祭河伯,言曰:“河伯水中之神,高敖曹地上之虎。”

準,音拙。

宋滕达道,字元发,性疏豁。神宗时,力言新法之害,落职,知筠州,上章自讼,改知扬州。微时,为范文正公馆客,尝私就狎邪饮,范病之。一夕,候其出,径造书室,明烛读书以俟。元发大醉,入门长揖,问范读何书,曰:“《汉书》。”问汉高祖何如人,范逡巡走入。

寇却例簿吕置夹囊

宋寇準,真宗朝大拜,用人多不以次,同列颇不悦。堂吏尝持例簿以进,準曰:“宰相所以进贤退不肖也,若用例,一吏职耳。”却去不用。寻为王钦若所谗,罢为刑部尚书,出知陕州,复知天雄军。契丹使过之,谓準曰:“相公重望,何以不在中书?”公曰:“主上以朝廷无事,北门锁钥,非準不可。”

宋吕蒙正,字圣功,河南人。淳化、咸平中,凡两居相位。夹囊中有册子,每四方人谒见,必问有何人才,即疏之,悉分门类。朝廷求贤,取之囊中而用无不当。封许国公,谥文穆。

又晋山涛为吏部,甄别人物,各为题目,号山公启事。

彦升白简元鲁青箱

南北朝任昉,字彦升,八岁能属文。初仕齐为太学博士,王俭、沈约皆推让其文。後仕梁武为御史中丞,每奏弹,必曰:“臣谨奉白简以闻。”简,略状也。

凡弹文,白纸为重,黄纸为轻。又魏制置殿中侍御史二员,簪白笔,侧阶而坐,伺察非法。

南北朝王淮之,字元鲁,自曾祖彪之博文多识,练习朝仪,自是家世相传,并谙江左旧事,缄之青箱,世谓之王氏青箱业。自彪之至淮之,四叶为御史中丞。淮之尤百僚所惮。

淮之父名纳之,祖名越之。

孔融了了黄宪汪汪

汉孔融,字文举,十岁随父至洛阳。时李膺有盛名,诣门者多不得通。融谓阍者曰:“我与李府君通家。”坐定,膺问曰:“高明祖父与仆有旧乎?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳相师友,则融与君累世通家也。”膺与宾客皆奇之。陈韪後至,人语之,韪曰:“小时了了,大未必佳。”融曰:“想君小时,必当了了。”韪大踧踖。

韪,音委。

汉黄宪,字叔度,汝南人。郭泰至汝南造袁奉高,车不停轨,鸾不轰轭,至诣叔度,乃弥日信宿。人问故,曰:“奉高之器譬诸泛滥,虽清而易挹。叔度汪汪若千顷波,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”屡举孝廉不就,天下号曰徵君。陈蕃、周举相谓曰:“时月之间不见叔度,鄙吝复生矣。”

僧岩不测赵壹非常

南北朝赵僧岩寥廓无常,人不能测,与刘善明友。善明为青州,欲举为秀才,大惊,拂衣而去。後忽为沙门,栖迟山谷,常以一壶自随。一日谓弟子曰:“吾今夕当死壶中。”至夜而亡。

汉赵壹,字元叔,恃才倨傲,作《穷乌赋》以自遣。客游成州,上计到京,长揖司空袁逢。逢让之,壹曰:“昔郦食其长揖汉王。今揖三公,何遽怪耶!”逢下执手敬重之。既出,造河南尹羊陟,不得见,因上堂大哭。陟知其非常人,出与语,奇之。明日,造访诸计吏,皆盛饰骑从,壹独柴车露宿。陟曰:“良璞不剖,必有泣血以相明者。”荐之。

沈思好客颜驷为郎

唐仙吕洞宾,于宋熙宁九年游湖州归安之东林,有沈思者号东老,能酿十八仙白酒。吕一日自称回道人求饮,自午至暮,饮数斗,殊无酒容,谢曰:“久不游吴中,为子有阴德,留诗赠子。”乃擘榴皮书于壁曰:“西邻已富忧不足,东老虽贫乐有馀。白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。”

思字持正。

汉颜驷,庞眉皓发为郎。武帝辇过郎署,帝问何老也?对曰:“文帝好文臣好武,景帝好美臣貌丑、陛下好少臣已老,是以三世不遇。”上拜为都尉。

申屠松屋魏野草堂

汉申屠蟠,字子龙,陈留人。九岁丧父哀毁,致甘露白雉之祥,蔡邕称曰大孝。蟠隐居精学,博贯《五经》,兼明图纬,见汉室陵夷,累征不就,因松为屋,杜门养高。董卓废立,荀爽、陈纪等皆为所胁,独蟠得全,人皆服其先见。

纬,音位,天象也。申屠,复姓。

宋魏野,字仲先,陕州人。居东郊,架草堂,有水竹之胜,又凿土袤丈,曰乐天洞,无贵贱皆纱帽白衣见之。出跨白驴,号草堂居士。好弹琴赋诗,有“棋进莫饶客,琴生却问儿”、“松风轻赐扇,石井胜颁冰”、“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”诸佳句。太宗祀汾阴,与李渎并被荐,召之不至。一日方教鹤舞,忽报中使至,抱琴逾垣而走。

戴渊西洛祖逖南塘

晋陆机,字士衡,赴假还洛,辎重甚盛。戴渊使少年劫掠,渊在岸上据胡床指挥,左右皆得其宜。渊神姿锐颍,虽处鄙事,神气犹异。机于船屋上遥渭曰:“卿才如此,亦复作劫耶?”渊便流涕投剑归机,辞语非常,机遂与定交,作笔荐渊。过江,仕至征西将军。

渊字若思。假,音驾,告休沐之谓。

晋祖逖,字士雅,过江时,公私俭薄,无好服玩。王、庾诸公共就祖,忽见裘袍重叠,珍饰盈列。诸公怪问之,祖曰:“昨夜复南塘一出。”祖微时,恒自使健儿鼓行劫钞,在事之人亦容而不问。仕至豫州刺史,卒于晋元帝四年。

倾城妲己嫁虏王嫱

商纣伐有苏,得美女妲己,色可倾城,纣嬖之。牝鸡司晨,惟言是用,劝纣为炮烙之刑,遂致亡国。李延年侍汉武起舞歌曰:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得!”因以其妹为夫人。

汉元帝使画工图後宫,按图召幸。宫女皆赂工。昭君王嫱,姿容甚丽,志不苟求,工遂毁其状。匈奴入朝,命後宫愿往者赐之。嫱愿往,陛辞,光彩射人。帝悔恨无及,画工毛延寿等同日弃市。汉人怜嫱远嫁,多作歌送之,後生子为单于。

贵妃桃髻公主梅妆

唐明皇在禁苑中,有千叶桃花盛开,帝与杨贵妃宴花下,帝曰:“不独萱草忘忧,此花亦能消恨。”

又王仁裕《天宝遗事》载御苑有千叶桃花,帝亲折一枝插妃子宝髻曰:“此花亦能助娇态。”

南北朝宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落额上,妆著如钿,益映其媚。後人效之,遂增饰巧制贴面,名曰寿阳妆。

钿,金华饰也。一云梅落公主额,成五色之花,拂之不去。

经三日洗之乃落。

吉了思汉供奉忠唐

秦吉了,鸟名,出川广,形如鹦鹉而色白,脑有黄肉冠,头红。耳聪心慧舌巧,人言无不通。白香山诗谓其彩毛青黑花颈红,未知孰是。尝有夷人买去,吉了曰:“我汉禽,不入夷地。”遂惊死。

五代唐昭宗播迁,随驾有弄猴,能随班起居,昭宗赐以绯袍,号供奉。罗隐诗:“何如学取孙供奉,一笑君王便着绯”是也。朱梁篡位,取猴令殿下起居,猴望见全忠,径趋而前,跳跃奋击,遂杀之。

《广雅》:猴一名王孙。王延寿有《王孙赋》,可证。