萧收图籍孔惜繁缨
汉萧何从沛公入关，秦王子婴来降，诸将争走财货之府，何独收秦丞相御史律令图书藏之，沛公因具知天下阨塞，户口多少，强弱处并民所疾苦者。
明宋潜溪邃言曰：“当始皇焚天下诗书，而藏于秦博士者固在也。酂侯乃弃之，而取户口阨塞之图，方与咸阳宫殿一火俱尽。悲夫！酂侯万世之罪人也。”
卫孙桓子帅师伐齐，与齐遇，败。新筑人救桓子，是以免。卫人赏之邑，辞，请曲县繁缨以朝，许之。仲尼闻之曰：“惜也！不如多与之邑。惟名与器，不可以假人。”
县，音玄。天子乐县四面，诸侯缺南方，谓之轩县，即曲县。繁为大带，缨，马鞅也，诸侯之服。繁，音盘，本作緐。
卞庄刺虎李白骑鲸
卞庄子，鲁卞邑大夫，性好勇，尝刺虎，管坚子止之曰：“两虎方食牛，牛甘，必争斗，则大者伤，小者亡。从伤而刺，一举必两获。”庄子然之，果获两虎。齐人欲伐鲁，忌庄子，不敢过卞。
卞即今泗水县。
唐李白，天才独绝。贺知章见其文而叹曰：“子谪仙人也。”後访族人李阳冰于当涂，泛舟游采石，大醉，见水中月影，狂叫捉之，堕水而死。後人因建捉月亭吊之。或云骑鲸上天而去，盖托言也。盐官徐仲华题诗云：“舟舣江干吊谪仙，吟风弄月笑当年。骑鲸直上天门去，诗在人间月在天。”
太白墓在太平府青山北。
王戎支骨李密陈情
晋王戎、和峤同遭大丧，王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和否？闻和哀毁过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝，陛下不应忧峤，而应忧戎。”
晋李密，字令伯，父早亡，母更适人，鞠于祖母刘氏。武帝征为太子洗马，密上表陈情，乞赐归养，其警句云：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”帝览表叹曰：“密不空有此名。”下诏褒之，赐奴婢二人，郡县时给精膳。
密使蜀，与吴王曰：“愿为人兄。为兄，事亲之日长也。”
相如完璧廉颇负荆
赵得楚和氏璧，秦昭王请易以十五城。蔺相如奉璧入秦，秦竟无偿城意。相如乃绐云璧有瑕，取示之。乃令秦王斋五日而受璧，阴使使者怀归，以身待命于秦。秦王以为贤，礼而归之，赵终不与秦璧。
蔺，音吝。
廉颇、蔺相如同仕赵，相如位居颇上，颇怒欲辱之。相如每称疾引避，人皆耻之。相如语舍人曰：“秦人不敢加兵于赵，以吾两人在也。吾所为者，先国家之急而後私仇也。”颇闻之，肉袒负荆，造门请罪，卒成刎颈之交。
颈，音景。
从龙介子飞雁苏卿
晋文公返国，赏从亡者，不及介子推。推奉母隐于绵山，其从者悬书官门曰：“有龙矫矫，遭天谴怒。三蛇从之，一蛇割股。二蛇入国，厚蒙爵士。馀有一蛇，弃于草莽。”公曰：“噫！寡人之过也。”求之不出，因焚其山，母子俱死。故号其山曰介山。
子推原名王光。公饥于曹，推割股食之。食音寺。其歌不一，今从《吕氏春秋》。
汉苏武，字子卿，武帝遣使匈奴，迫降不得，屏居北海者十九年。昭帝即位。复遣使至匈奴。常惠瘦见汉使，教使者谓单于，言天子射上林，得雁足系帛书，知武等俱在某泽中。单于惊谢，遣武等南还。
常惠，与武同使者。
忠臣洪皓义士田横
宋洪皓为大金通问使，至云中，金人追使事刘豫，皓曰：“万里衔命，不能奉两宫南归，恨力不能磔逆豫，忍事之耶？愿就鼎镬。”粘没喝怒，将杀之，旁一校曰：“此真忠臣也。”为皓跪请，乃得流冷山，绍兴十二年始归。
粘没喝，金臣名。磔，音窄，裂也。
齐田横，故齐王荣弟，自立为王。高帝即位，与其徒五百馀人居海岛。帝召之，横与二客诣洛阳。未至三十里，自杀。二客传首洛阳，并拜为都尉，以王者礼葬。横既葬，二客穿冢自刎，其从五百人俱自杀。闻者皆窃叹，以为义士，作《薤露》、《蒿里》之歌哀之。
歌载《文选》。
李平鳞甲苟变干城
诸葛亮军祁山，李平催督运事不继，遣人呼亮还。及还，乃阳惊以辞已责，又表说军伪退诱贼与战。亮因出前後手书，表平颠倒不职。复与蒋琬、董承书曰：“孝起前为吾说：正方腹中有鳞甲。吾谓鳞甲者，但不当犯之耳，不图复有苏张游说事也。”遂徙平梓潼郡为民。
孝起，陈震字。正方，平字。
子思言苟变于卫侯曰：“其材可将五百乘。”公曰：“吾知其可将，然变也尝为吏赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”思曰：“夫圣人之官人，犹匠人之用木，取其所长、弃其所短。君处战国之势，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，不可使闻于邻国。”公再拜曰：“谨奉教。”
景文饮鸩茅焦伏烹
宋明帝疾笃，赐王景文死。敕至之夜，景文方与客棋，看敕讫，置局下。待争劫竟，乃敛子纳匳中，已毕，徐言：“奉敕赐死。”因出敕示客、而举赐鸩，乃谓客曰：“此酒不可相劝。”遂仰饮而绝。
景文名彧，后兄，美丰姿，袁粲见之叹曰：“景文非但风流可悦，乃哺歠亦复可观。”
秦吕不韦通太后，恐觉，以舍人嫪毐诈为宦者进之，生二子。事觉，夷三族，迁太后于雍，以谏死者二十七人。齐客茅焦请谏，王欲烹之，茅蕉徐前曰：“秦方以天下为事，而陛下车裂假父，囊扑二弟，迁母于雍，残戮谏士，檗纣之行不至是。臣恐天下瓦解，无向秦者。”言讫，解衣伏烹。王下殿，手接之，爵以上卿，自驾迎太后归。
许丞耳重丁掾目盲
汉黄霸为颍川太守，长吏许丞老病聋，督邮白欲逐之。霸曰：“许丞廉吏，虽老犹能拜起送迎，止重听何伤！且善助之，无失贤者意。”或问其故，霸曰：“数易长吏，有送故迎新之费。且吏缘为奸，新吏又未必贤，徒相益为乱。凡治道，去其太甚者耳。”
季汉丁仪，字正礼。曹操慕其才，欲妻以女，丕曰：“正礼目眇，恐爱女不悦也。”後操数与语，甚奇之，责丕曰：“丁掾即使两目俱盲，尚当妻以女，况但眇乎！是儿误我。”
佣书德润卖卜君平
季汉阚泽，字德润，吴人。家贫好学，为人佣书，所佣既毕，诵读亦遍。兼通历数。举孝廉，除钱塘长，累官至太子太傅。每朝廷大议，经典所疑，必咨访之。以儒学勤劳，封都乡侯。初，泽年十三，梦见名字炳然在月中。
阚，音瞰。
汉严遵，字君平，临邛人，尝卖卜于成都，日得百钱自给，则闭户下帘，以著《易》为事。扬雄师事之，曰：“风声足以激贪励俗，近古之逸民也。”富人罗冲资之，劝其仕，不听，叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身。”
又林闾为扬雄之师，见《古文苑》。
马当王勃牛渚袁宏
马当山在彭泽，去南昌七百里。唐王勃省父，舟次马当，梦水神告曰：“助汝顺风一帆。”达旦，即抵南昌。值都督阎伯屿重修朦王阁，九日宴宾僚于上，欲夸其婿吴子章才，令宿构序文。故豫请客作，莫敢当者。勃年最少，受而不辞。阎恚，遣使伺句即报。至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，乃叹曰：“天才也！”极欢而罢。
晋袁宏，字彦伯，少贫，为人佣载运租于牛渚。值中秋夜，讽所为咏史诗以自适。时谢尚官征西将军，乘月泛江，闻估客咏诗声，甚有情致，因遣人讯问，答曰：“是袁临汝儿郎诵诗。”尚即迎升舟，谈论申旦，自此名誉日茂。
宏或作虎，即宏小字。宏父官临汝令。
谭天邹衍稽古桓荣
周邹衍闻燕昭王好士，乃自梁入燕，昭王作碣石宫师事之。燕有谷地，美而寒，不生黍稷，衍为吹律以分其气，黍乃生，因名黍谷。尤好谈天事，《战国策》曰“邹衍大言天事，号为谭天衍”是也。又刘向《别录》云：“驺衍所言五德始终，天地广大，尽言天事，故称谭天驺。”
汉桓荣，字春卿，少习欧阳《尚书》。光武朝拜议郎，授太子经，累迁太子少傅。车驾幸大学，会诸博士，论难于前。荣辩明经义。每以礼让相厌，不以辞长胜人。帝赐以辎车乘马。荣大会诸生，陈其车马印绶曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”明帝立，犹尊以师礼，拜为五更。
五更，通五行者。
岐曾贩饼平得分羹
後汉赵岐，字邠卿，京兆长陵人。唐玹为京兆尹，进不由德。岐数为贬议，玹恚，欲收歧。岐乃变姓名于北海市中贩胡饼。孙嵩疑其非常人，问曰：“自有饼耶？”岐曰：“贩之。”嵩曰：“买几钱？卖几钱？”岐曰：“买三十，卖亦三十。”嵩遂载归。兴平中，岐以太仆持节使安惠天下，复与嵩遇，相对流涕。年九十馀，建安六年卒。
唐李林甫子婿郑平为户部员外郎。一日，林甫见其须发斑白，谓平曰：“上明日当赐甘露羹，郑郎若食，纵华皓亦自转黑。”明日中使果至林甫第赐食，因以羹食平。一夕斑白尽黑。
林甫，小字哥奴。
卧床逸少升座延明
晋王羲之，字逸少。郗鉴遣门生求婿于王丞相导，导曰：“往东厢任意选之。”门生归白郗曰：“王氏诸郎亦皆可嘉，但闻来觅婚，咸自矜持。惟有一郎在东床上，坦腹卧食胡麻饼，若不闻。”郗公曰：“此正吾婿。”访之，乃逸少也，遂妻以女。仕至右军将军。
南北朝刘昞，字延明，年十四，就博士郭瑀学。瑀时弟子五百馀人，通经业者八十馀人。瑀有女始笄，妙选良偶，心属延明，遂别设一席，谓弟子曰：“吾有女，欲觅一快婿，谁坐此者，吾当婚焉。”延明即奋衣升坐，神志湛然，曰：“延明其人也。”遂妻之。
昞，音炳。
王勃心织贾逵舌耕
唐王勃，六岁能文，九岁得颜师古《汉书注》读之，作指瑕以摘其失。与卢照邻、骆宾王、杨炯齐名，号四杰。所至请托为文，金帛丰积。人或谓心织笔耕。每为文，先磨墨数升，引被掩面而卧，忽起，一笔书之，初不点窜，时人谓之腹稿。
汉贾逵，字景伯，微时教授为业，从学者不远千里，积粟遂至盈仓。或曰：“逵非力耕所得，诵经不倦，乃舌耕也。”明帝朝，给笔札，使为《神雀颂》，拜为郎，与班固同校秘书。
《南史》：王韶之尝三日绝粮，执卷不辍，家人怪其不耕，答曰：“我常目耕。”
悬河郭子缓颊郦生
晋郭象，字子玄，能清言。王衍云：“每听象语，如悬河泻水，久而不竭。”
裴遐善言玄理，音辞清畅，泠然若琴瑟。尝与象谈，一座叹服。
汉王闻魏豹反，方东忧楚，未及击，谓郦生曰：“缓颊往说魏豹，能下之，吾以万户封君。”郦生说豹，豹谢曰：“人生一世间，如白驹过隙耳。今汉王慢而侮人，骂詈诸侯郡臣，如骂奴耳，非有上下礼节也，吾不忍复见也。”于是汉王遣韩信击，虏豹于河东。
郦生，食其也。
书成凤尾画点龙睛
南齐江夏王锋，字宣颍，年四岁，即倚井栏为书，书满洗去，更复书。晨兴不拂窗尘，先于尘上书。至五岁，高帝使学凤尾诺，一学即工。帝大悦，以玉麒麟赐之，曰：“麒麟偿凤尾也。”
锋封江夏王，姓萧，作王锋误，南齐高帝十二子。
自晋讫梁以来，东宫上书则曰笺。陆龟蒙云：凤尾则所诺笺之文也。
唐张僧繇丹青绝代，于金陵安乐寺画二龙于壁，不点睛。人问其故，曰：“点之即飞去。”人以为妄，固请点之，才及一龙，须臾即雷电破壁。腾骧而去，惟未点者在。阎立本至荆州，见其旧迹，曰：“虚得名耳。”再往曰：“犹近代佳手。”三往曰：“名下无虚士。”遂坐卧留宿其下。
功臣图阁学士登瀛
唐太宗贞观癸卯十七年，命阎立本图功臣于凌烟阁：长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏徵、房玄龄、高士廉、尉迟恭、李靖、萧瑀、段志宁、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公瑾、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李世勣、秦叔宝凡二十四人，盖象二十四气，所以转天而宏化也。
唐高祖武德三年，以秦王世民功大，擢为天策上将，令开府置属。太宗乃开馆于宫西，延四方之士，以杜如晦、房玄龄、虞世南、褚亮、姚思廉、李道玄、蔡元恭、薛元敬、颜相对、苏勋、于志宁、苏世长、薛收、李守素、陆德明、孔颖达、盖文达，许敬宗为文学馆学士，三番更直，暇则访以政事，讨论坟籍，或至夜分乃寝。
卢携貌丑卫玠神清
唐卢携貌极丑，尝以文上尚书韦宙，韦氏子弟辄肆轻侮。宙曰：“卢虽人物不扬，观其文章有首尾，异日必贵。”後竟如其言。
又左思貌丑而口讷，游邀于市，群妪唾之，委顿而返。
晋卫玠，字叔宝，神清韵远，成称璧人。其舅王武子叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”又曰：“与玠游，若明珠之在侧，朗然照人。”仕为太子洗马。後移家建业，士人观者如堵，卒年二十七，时人谓看杀卫玠。
玠即乐广婿，世称妇翁冰清，子婿玉润。
非熊再世圆泽三生
唐顾况，字逋翁，海盐人，後隐茅山。暮年，一子非熊忽暴亡，况哀悼不辍，乃作诗曰：“老人丧爱子，日暮泪成血。老人年七十，不作多时别。”非熊冥间闻之，以情告冥官，官悯之，复令生于况家，二岁能言冥间闻父苦吟、求再生事。及长，擢长庆进士，官盱眙尉。
非熊少时见坏绿裙化为蝶。
唐僧圆泽与李源善，约游峨嵋，舟次南浦，见妇人锦裆负罂而汲。泽曰：“此妇孕三年，迟吾为子。今已见难逃，三日愿临，一笑为信。後十三年中秋月夜，杭州天竺寺当相见。”及暮，泽亡，而妇乳三日，往果一笑。後如期往，于慕洪井畔，闻牧童扣牛角歌曰：“三生石上归精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”问泽公健否，答曰：“李君真信士，然世缘未断，慎勿相近，惟勤修乃复相见。”又歌曰：“身前身後事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越山川寻已遍，好回烟棹上瞿塘。”遂去，不知所之。
安期东渡潘岳西征
晋王丞，字安期，去官东渡江，道路梗塞，人怀畏惧，每遇艰险，处之夷然，虽家人不见其忧喜之色。既至下邳，登山北望，叹曰：“人言愁，我始欲愁。”谢太傅曰：“当尔时觉形神俱往。”
涩，森入声。
晋潘岳，字安仁，荥阳人，才名冠世，藻思如锦，尝作《西征》《闲居》等赋。《文选纂注》云：“《西征赋》，岳为长安令作。岳家在巩县东，故言西征，述所历古迹美恶，以为劝戒焉。”
杜少陵有《北征》诗，非征伐之征。
志和耽钓宗仪辍耕
唐张志和，字子同，初名龟龄。肃宗朝擢明经，授录事参军。亲丧不复仕，往来江湖，自称烟波钓徒。垂钓不设饵，志不在龟也。陆羽问孰为往来，对曰：“太虚为室，明月为烛，与四海诸公为友，未尝少别，何有往来！”御赐奴婢各一，名曰渔童、樵青，俾为夫妇。颜真卿见其舟敝，欲馆之，谢曰：“不愿于尘土中埋侠骨也。”
宋陶宗仪，字九成，天台人。至元间避难华亭，雅好著述，往耕于田，恒携笔砚，置一瓮树下，遇有所得，书投其中，久之满贮，则取成帙，题曰《南村辍耕录》。又著《说郛》。後人渐为增益，不啻等身。
一作元人。
卫鞅行诈羊祜推诚
秦使卫鞅伐魏，魏使公子邛御之，军既相拒，鞅遗邛书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。”邛以为然，会盟已饮，鞅伏甲士袭虏邛，攻其军，破之以归秦。惠王恐，割河西之地以献，遂去安邑，徙大梁。
邛，音昂。
晋羊祜，字叔于，镇襄阳，绥怀远近，甚得江淮之心。在军轻裘缓带，身不披甲，铃阁之下，侍卫不过数十人。与吴将陆抗对境，使命交通，不为掩袭之计。进谲计者，辄饮以醇酒，使不得言。尝出军行吴境，刈谷为粮，计所侵送绢偿之。游猎常止晋地，若禽兽先为吴人所伤，而为晋兵所得者，皆封还之。
林宗倾粥文季争羹
汉郭林宗尝止陈国问学，童子魏德公求为供给洒扫。林宗偶不佳，终夜命作粥。林宗呵之曰：“为长者作粥，使沙，不可食。”以杯掷地，如是者三。德公无变容，反有悦色。林宗曰：“始见子之面，今乃知子之心矣。”遂成妙学。
齐高帝既为齐王置酒为乐，羹脍既至，崔祖思曰：“此味为南北所推。”侍中沈文季曰：“羹脍吴食，非祖思可解。”祖思曰：“炰鳖脍鲤，似非勾吴之诗。”文季曰：“千里莼羹，岂关鲁卫！”帝悦甚，曰：“莼羹故应还沈。”
千里，湖名，属今溧阳。
茂贞苛税阳城缓征
唐李茂贞为凤翔节度使，赋税烦苛，油灯皆有征，遂不许松薪入城，恐以松薪为光，必减油税，故严禁之。时有优人为戏语讽之曰：“臣请并禁月明。”
唐谏议大夫阳城，字亢宗，左迁道州刺史，治民如治家。州之赋税不登，观察使数加诮让，城自署其考曰：“抚字心劳，催科政拙，考下下。”观察使遣判官督之，城自囚于狱，坐卧一故门扇。判官留一二日，不自安，辞去。後又他遣，所遣官至，遂载妻子中道遁去。
北山学士南郭先生
宋徐大正，字德之，瓯宁人，省试过子陵钓台，诗云：“光武初征血战回，故人长短尚论材。中兴若起唐虞业，未必先生恋钓台。”元祐中，苏轼见之，遂与定交。後筑室北山之下，号为闻轩。秦少游为记，东坡赋诗，人以北山学士呼之。
宋雍存，全椒人，隐居不仕，以文史自娱。居城南，号南郭先生。钱公辅游山诗：“每从南郭先生到”，谓存也。绍圣初，曾肇为守，尝与文字交。
後汉廖扶惮为吏，专心经史，居先人冢侧，时号为北郭先生。
文人鹏举名士道衡
南北朝温子升，字鹏举，博学百家，文章清婉，孝庄以为主客郎中。济阴王晖业尝云：“江左文人，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约、任昉，我子升足以凌颜轹谢，含任吐沈。”阳夏守傅标使吐谷浑，见其国主床头有书，视之，子升文也。
庾信至北，惟爱温子升寒山寺碑，後还，人问北方人物，信曰：“惟寒山一片石，差堪共语耳。”
南北朝薛道衡，字玄卿。衡聘陈，作《人日》诗云：“入春才七日，离家已二年。”南人噎之曰：“是底语！谁谓此虏解作诗！”及云：“人归落雁後，思发在花前。”方喜曰：“名下固无虚士。”裴献尝目之曰：“鼎迁河朔，吾谓关西孔子罕遇其人，今复见薛君矣。”官至中书侍郎。
灌园陈定为圃苏卿
陈定，字子终，楚王遣使持金百镒，聘以为相，子终谓妻曰：“今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前。”妻曰：“结驷连骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，恐先生不保命也。“于是夫妻遁去，为人灌园，或云即陈仲子。
宋苏云卿，广州人。绍兴间，结庐豫章东湖，人称曰苏翁。布褐草履，终岁不易，畚砾为圃，人争贸之，以放薪米不乏，有馀则以周急。少与张浚为布衣交，浚为相，持书函金币属帅漕致之，曰：“此人非折简可致也。”帅漕力请，期以诘朝上谒，旦则扃户阗然，书币俱在，而翁已遁矣，竟不知所往。
阗，音翕。圃址在今百花洲。
融赋沧海祖咏彭城
南北朝张融，字思尤，所著有《玉海集》。尝作《海赋》，警句云：“穷区没渚，万里藏岸。湍转则日月似惊，浪动则星河若覆。”以示徐凯之，凯之曰：“卿此赋实超元虚，但惧不道盐耳。”融即索笔增曰：“漉沙构白，熬波出素。积雪中春，飞霜暑路。”
木华字元虚，曾作《海赋》。中音仲。
南北朝王肃于省中咏《悲平城》诗云：“悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松多朔风。”彭城王勰甚称其美，使肃更咏，乃失语平城为彭城，肃笑之，勰有惭色。时祖莹在坐，即云：“悲彭城，王公自未见。”肃请诵之，莹即应声曰：“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流淮水里。”肃嗟赏之，勰亦大悦。
温公万卷沈约四声
宋司马温公独乐园，文史万馀卷，晨夕披阅，虽数十年皆新，若未手触者。尝谓弟子曰：“贾竖藏货贝，吾辈惟此耳，当极加宝惜。吾每岁必暴其脑，至启卷，先视几案洁净，藉以捆褥，然後敢启。每竟一板，即侧右手大指面衬其沿，而复以次指面捻而挟过。每见汝辈轻以两指爪撮起，是爱书不如爱货贝，其人可知矣。”
南北朝沈约，左目重瞳子，聪明过人，聚书二万卷，撰《四声韵谱》，以谓在昔词人累千载而不悟，而独穷其妙旨，自谓入神之作。武帝问周拾曰：“何谓四声？”拾曰：“天子圣哲是也。”
唐权德舆生三岁即知辨四声，四岁能赋诗。
许询胜具谢客游情
晋许询，字元度，好游山水，而体便登陟。时人云：“许非徒有胜情，实有经济之具。”
刘尹云：“清风朗月，辄思元度。”
南北朝谢灵运，寻山陟岭，必造幽峻，岩蟑数千里，莫不备尽。登蹑常着木屐，上山则去前齿，下山则去後齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是灵运，乃安。又要琇更进，琇不肯从。其後以叛徙广州。
灵运小字客儿。唐王棨赋：“谢客吟多。”
不齐宰单子推相荆
宓不齐，字子贱，鲁人，孔子弟子，为鲁单父宰。邑有贤于小齐者五人，不齐师事而禀度焉，故身不下堂，鸣琴而治。既而巫马期亦宰是邑，以星出，以星入，日夜不处，以身亲之，而单父亦治。巫马期问于子贱，子贱曰：“吾任人，子任力。任人者佚，任力者劳，虽治犹未至也。”
介子推相荆，行年十五。孔子闻之，使人视之，还曰：“廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。”仲尼曰：“合二十五人之智，智于汤武；并二十五人之力，力于彭祖。以治天下，其固免矣。以治其国，有不济乎！”
荆楚之本号子推，名光，平阳临晋人。
仲淹复姓潘阆藏名
宋范仲淹，吴人。生二岁而孤，随母适长山朱氏，冒姓朱。大中祥符间举进士，改本姓，其谢启曰：“志在投秦，入境遂称夫张禄；名非霸越，乘舟乃效于陶朱。”时人服其亲切。举进士试《金在镕赋》云：“如令区别妍媸，愿为金鉴；若使削平祸乱，就请干将。”将相事业，于此可见。
张禄、陶朱系范雎、范蠡二人更名。
宋潘阆，自号逍遥子，工诗。其《苦吟》诗云：“发任茎茎白，诗须字字精。”又《贫居》诗：“长喜诗无病，不愁家更贫。”坐卢多逊党得罪，避潜山山谷寺为行者，题诗钟楼云：“顽童趁暖贪春睡，忘却登楼打晓钟。”孙仅见之曰：“此逍遥子也。”令寺僧呼之，已遁去。
烹茶秀实漉酒渊明
五代陶谷，字秀实，幼有俊才，仕周为翰林学士。尝买得党太尉家故妓，命掬雪水烹团茶，谓曰：“党家有此风味乎？”妓曰：“彼粗人安得有此，但知销金帐内浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。”陶有惭色。
党太尉名进。
陶渊明，性恬淡，嗜酒，公田半令种秫。客造辄设酒，若先醉，便语客曰：“我醉欲眠，君且去。”尝曰：“吾夏日虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”会邻家招饮，酒有滓，即脱巾漉之，漉毕，还着之。庐山僧惠远爱其清逸，招之入社，渊明曰：“许饮即往。”惠远佯许之，既至无酒，攒眉而归。
善酿白堕纵饮公荣
晋刘白堕，河东人，善酿酒，六月以罂贮酒曝于日中一旬，味不变，醉则经月不醒。朝贵相饷，每逾数千里，以其远至，号曰鹤觞。青州刺史毛鸿宾赉酒一罂，路逢盗，饮之即醉，皆被擒。时人语曰：“不畏张公拔刀，惟畏白堕春醪。”此见《洛阳伽蓝记》。
晋刘公荣饮酒不论，人或讥之，答曰：“胜公荣者，不可不与饮；小如公荣者，亦不可不与饮；是公荣辈者，又不可不与饮。”一日，阮籍与王戎饮，时公荣在坐，无预焉，而言语谈笑则三人无异。或问之，阮曰：“胜公荣者，不得不与饮；不如公荣者，不得不与饮；惟公荣可不与饮。”
仪狄造酒德裕调羹
昔帝女令仪狄作酒进之禹，禹饮而甘之，曰：“後世必有以酒亡其国者。”遂疏仪狄，绝旨酒。又周有杜康亦善造酒，以酉日死，故今造酒会客忌酉日。济南舜祠东庑下有杜康泉，康尝汲此酿酒。
杜字子宁。
唐李德裕，字文饶，在中书不饮京城水，悉用惠山泉，时谓之水递。有僧进曰：“水递有损盛德。京师昊天观後一泉，与惠山相通。”因取称量，与惠山等，乃罢水递。德裕每食一羹，其费约须三万，杂珠宝贝玉雄黄朱砂煎汁为之，三煎即去其渣。
印屏王氏前席贾生
唐明皇所幸美人王氏，数梦人召饮，言于上。上曰：“此必术士所为，若再往，以物识之。”其夕，梦中又往，因就砚中濡手印于屏风。既寐，即告上，下令索之，果于东明观中得手纹，而道士遁。
数，朔入声。
汉贾谊，年少多才。河南守吴公荐之文帝，召为博士。岁中，超迁至大中大夫。绛灌等毁之，出为长沙王太傅。帝忽思之，召见宣室，因问鬼神事。至夜半，帝不觉前席，寻叹曰：“吾久不见贾生，自谓过之，今殊不及也。”乃拜为梁太傅，上《治安策》。
吴姓，公名。