人类的这种贪欲，通俗的说法，就是贪便宜、爱揩油。那么究竟是什么原因，使得人类的贪欲这样达到极致呢？除了食客自身的心理原因外，还与自助餐馆的不合理制度有关。一般说来，在自助餐馆消费，一餐的价格普遍要比平时一次就餐的消费高。但是提供的食物质量未必好，主要是量上有优势。许多去吃自助餐的人，在接受这样的规定的同时，也在心里想好了，那就是花多少钱就要尽可能吃回来。
消费者在购买商品的时候，追求“物美价廉”的心理，这个时候，就以这样的方式呈现出来了。正是消费者的这种心理，使得商家在经营的实践中，不得不提高一次自助餐消费的价格水平。这也是商家“追求利益最大化”的天性使然。总之，就是在这样一种矛盾对立之下，贪婪的食客们，将自己丑陋的一面暴露无遗。而且，这对儿矛盾在进行着恶性循环，结果是“两虎相斗”，彼此都难免不受伤害。
如果不是在这样的环境下，比如一家公司，遇到些爱揩油的人，无疑等于养了小偷。他们占便宜的方式一样是五花八门：用公司的快递送点私人物品；利用晚上加班时间偷打长途电话；拽一把卫生间的擦手纸回家擦玻璃；把公司订阅的报纸、杂志带回家卖废纸；甚至用公司的机器、纸张打印私人的文件；用饮水机里的热水泡脚……
对于这样的行为，要是被公司的负责人看到，一定是不会有什么好下场的，要是被别的同事看到了，不是引发一场争相效仿的浪潮，就是给别人留下不好的印象。长久下去，一样会影响到自己今后的发展。这个时候，贪便宜的心理，可以说是一种鼠目寸光的短视行为，只顾眼前而忽视了长远，只顾自己的私利而忘记了周围团体。
所以，保持健康的心态，不要毫无约束。虽然在这样一个充满竞争的社会，我们承受的压力已经够大了，受到的约束已经不计其数了，但是没有任何约束的自由是不存在的。我们要给自己的行为设定一个合适的界限，有所超越但是更要有所遵循。
过度榨取生活的汁液
久坐马桶看书看报，无疑是过度榨取生活的汁液。人生的细节也需要慢慢来体会，我们生活的本来目的，不是一味地填充时间。
生活中，有许多零碎的时间无法充分运用，只能眼睁睁地浪费。像上下班的等车、坐车时间，出差时等火车、等飞机，约会时等人的时间，就餐时等上菜，还有就是每天上洗手间的时候等等。做好时间管理，将零碎的时间捡回来好好运用，也是一件很重要的事。所以，从利用零碎时间的角度来看，不少人有喜欢久坐马桶看书看报的习惯，也似乎正常了。
第一次参观苏州明基的人，都会对该公司的洗手间特别有好感。除了干净、清香，布置得很雅致之外，最吸引人注意的，就是贴在各个如厕位置的剪报。这些剪报，都是从报刊杂志和书籍当中精选出来的，或是一段格言，或是一篇散文，或是一篇心情故事，或是一个生活小常识，或是一种生活感悟，或是幽默的笑话。剪辑后贴在每一个如厕位置前方，让人在方便之余，还可以利用时间，读一篇好文章。
由于文章选得好，这种举动广受大家的好评。洗手间的文章，可以让你在不经意当叶中，捡同一段段零碎的时光。原来洗手间应该是最脏的地方，但在明基却变成最干净的地方。文章，让洗手间有内涵；内涵，让洗手间有趣味。于是可以看到，同仁们上洗手间的时候，会刻意地选择不同的位置，以便欣赏不同的文章。上厕所的时候，为了要仔细阅读文章，身体会靠近便器，如此一来避免了尿液溅在便器之外；看到一篇好文章的时候，人们会跟旁边的熟人分享，这也使得洗手间成为知识与心得交流的地方。
这种“厕所文学”的做法，是从明基台北总部传过来的。但台北总部所剪贴的文章，比苏州这边水准高。苏州这边的厕所文学，是由公司内刊编辑负责的，由于负责人平时编内刊很忙，而厕所更换文章的速度过快，负担很重，所以她就买了些励志的书，直接从书上连载到洗手间里。后来的结果，便是上洗手间看到的总是一些讲大道理的文章。励志性文章一多，压力就大，上起厕所来也不太通畅。
台北的厕所文章，由总台负责。台北总部将总台职务定义成：对外是明基品牌守护神，在待人接物的过程中传递明基的形象；对内是明基品牌大使，负责传递公司的品牌精神。在这种定义之下，台北总部的“厕所文学”，也成了企业文化落实的角落之一。
无独有偶，在德国，喜欢在上厕所时阅读的人，可以不带报纸、杂志进厕所了。因为德国的一家出版社推出了印有诗歌和小说的卫生纸，让大家在厕所里读个痛快。但是后来的结果是公众厕所被占用的时间过长，不得不取消了这种卫生纸。
这样挖空心思利用“厕所文学”，不仅不符合人们的生理规律，而且从医学的角度来看，久坐马桶也是不良的卫生习惯，对男性生理健康影响尤其大。
由于排便动作是机体反射动作，是人体大脑和排便中枢协调参与的全身性动作，而久坐马桶读书读报，会忽略便意，使全身的排便动作不协调，出现制止便意的感觉。从而使直肠对粪便压力刺激失去敏感性，造成排便困难。进而大便干燥，久而久之就会形成习惯性便秘。对于男性而言，这种不良习惯对前列腺的危害尤其大。由于久坐马桶使排便时间延长，下腹部和盆腔容易淤血，使直肠和肛门处静脉曲张成团形成痔疮；同时长期便秘，粪便压迫会造成前列腺血液运行受阻，加重前列腺炎的症状。
尽管我们需要牢固树立节约时间的意识，需要尽可能地发挥创意，利用尽可能的条件，追求目标的实现，但是所有的前提条件都应该以人为本。很显然，这种利用个人节约时间或者打发无聊时间的心理来把握商机的人，违背了人的天性。而那些如此争分夺秒的人，无疑也是过度榨取了生活的汁液。我们生活的本来目的，不是为了最大限度地填充时间，而是在遵循社会基本要求的条件下，按照自己的想法规划自己的生活，追求快乐和幸福。
不要做马桶上的书呆子，那样对于你的生理、心理来说都是不利的，生活也需要享受，而不是盲目地填充时间。
把旅游当“仙游”
现代人要善待自己，否则不是人将工作机械化，而是工作将人机械化。出游是不错的选择，但这并不意味着不做充分的准备，把旅游当成“仙游”。
趁着双休、几个“黄金周”长假、轮休等机会，独自一人，呼朋引伴或者带着全家人，一起外出旅游，已经越来越多地成为中国人的选择了。但是，无论是在什么时候出游，都需要针对不同的出游时间、方式等，做不同的准备。
但是，很多人却经常忽视这样的一个基本常识，想着出外游玩，就是尽最大限度地摆脱日常的羁绊，平常的柴米油盐、文山会海、朝九晚五等等，都应该抛到九霄云外，自己已经被束缚得太久了，需要尽情地放松。现代人，就应该知道善待自己，否则不是人将工作机械化，而是工作将人机械化了。在这样迫不及待的情况下，要让自己静下心来理智地思考外出需要准备的一切，的确有些不近人情。但是没有充分的准备工作，或者是草草准备一通，把旅游当成“仙游”，其结果将是不堪设想的，最后受苦受累的还是自己，整个出游还是要受到影响，实现不了美好的愿望。
从下面这份《节日出游注意安全》中我们就可以窥见：出游，真的不是我们想象的那么简单，要作好的准备不仅仅是物质上的，精神方面的预计等，更在必备之列。
一、旅途注意防盗
1．外出最好使用信用卡，不要随身携带大笔现金。即使携带的现金不多，也要采取从小笔到大笔、从外到内的放置方法，层层放入衣服里。切忌将所有的钱都放到贴身口袋里，这样取用不方便还容易暴露。
2．在旅途中要管住自己的嘴巴。在同身边旅客闲谈时，不要随便暴露自己的行踪和外出目的，不要摆阔、“露富”；不要随便给陌生人留下联系方式。
3．要时刻看好自己的行李。把日常生活用品和食品装在小包内，放在身边；较大的提包可用链子锁在行李架上。离开座位时，不要让陌生人帮助看管东西。
4．长途旅行的旅客，在睡觉时要警觉一些，尤其是在深夜行车时，更要留神小心。
5．在车上不要随便享用陌生人的烟酒、饮料和食品，以免上当。当周围人多拥挤时，要看护好财物，并时刻警惕身边举止不正常的人。
6．要随时警惕小偷。小偷的特点是随身携带行李简单，东张西望，走来走去。对于这些可疑的对象，要格外加以警惕。
7．在旅行中遇到盗贼时，不要慌乱，应保持镇静，在保护财物的同时，要及时向民警报告，如果对方是团伙作案，为了防止意外，在报告时还需注意策略，可找个借口离开。在遇到嚣张歹徒的时候，旅客要团结起来共同对付坏人。
二、出游前作好家中防范
1．较长时间外出时应与邻居打好招呼，请求关照。
2．除邻居外，外出时也要将行程和联系方式告知亲友。同时请邻居或亲友代为收集信箱的报刊和信件，使他人不易发现房主运行。
3．外出后，切勿在门外留下写有“外出有事，某日回家”之类的字条。
4．一定要关好门窗，同时检查锁是否牢固，钥匙要妥善保管。
5．大量的现金存入银行最妥，有价证券及贵重饰物，有条件的尽量存入银行保险箱，同时将存折号码、金额、存入日期等记事本随身携带。
6．学会摆迷魂阵。全家短时外出时，最好亮上一盏灯，或打开收音机，长时间外出时，除关好所有门、窗外，装有门铃的应切断电源，门口放一两双鞋，使盗贼不明虚实，不敢贸然作案。
三、“自驾游”安全第一
一些市民选择在假日期间全家驾车外出游玩，这时要注意：
1．即使是短暂离开，也一定要将贵重财物随身携带，千万不可图一时方便，将包、相机等物品放在驾驶室里。
2．下车后，切记拔掉钥匙，锁好车门和车窗，再检查后备箱等是否已锁好。开关钥匙绝不可留在车上，以防盗贼破窗而入，开走汽车。
3．车内勿放置贵重物品。确需存放则应放于行李箱或车内隐蔽处，以免招人耳目。
4．辆报警器如有密码，不要轻易向外人泄露，钥匙也应妥善保管，以防外人仿制。
这还仅仅是出游安全方面，应该注意的几点而已，至于“旅行须知”一类的，更是有不可胜数的条条框框。外出游玩，不作好充分的预计、计划、实际准备，自然是行不通的。也许这样下来，实地旅行就会成为令人望而却步的行为了，甚至是根本放松不了，反倒被累得更加精疲力竭。
所以，有许多赞美“意念旅行”的方式，大概是深知其苦的明智之举了。既然选择要“向虎山行”，那么这时的明智之人，就是要做好各种准备工作。否则害人害己，带来想象不到的麻烦。以上条款任意一项做不好，都可能成为这方面的反面例证。所以，千万别把旅游当“仙游”。
假格调追求脱离自己的心灵
“假格调”是追求脱离自己心灵，纯粹为了表现给别人看。其实我们每个人都有一种格调，那就是我们自己的风格。
不久前看到一本描写新生活方式的格调方面的书，作者所谓“格调”生活的含义，大致包括：充满自信、宠爱自己、气质高贵、创造时尚、展示性感、寻回温柔、性格多变、情趣广泛、韵味迷人、另类格调——小资的生活。在此不必讨论这样的界定是否准确，因为不同的人对于格调的界定本来就是千差万别的。不过再高、再隐秘的格调通常都得以某种形式体现出来。比如说：在客厅里放一座假山，做一眼喷泉，可能是农民企业家的格调。在客厅里布置一个大鱼缸，那是中产阶级的消遣。再比如某些讲格调的人衣食住行都讲究名牌……而比尔·盖茨在客厅里，以一个水族宫当背景，养的是一条濒临绝种、很难侍候的鲸鲨，这种做法最需要财力、智慧和想象力，并不单纯是露富的一种手段，这是世界首富的格调。
格调，有时不过是一种框架，不去理会概念上的格调，反而可以从容自在地生活，活出真正的格调来。所谓洒脱者，应该是那种既可以升格也容易降调的人。格调，实际上就成了信自己、坚持自己的意思。这样，每个人的生活都有一种格调，这种格调是我们每个人的风格，甚至是一个人感冒了一直不吃药，任难受蔓延散开。在他（她）的眼中，大概也会自认为是一种格调。像卡萨布兰卡的格调，无论身处泥泞、污浊，还要有自己的一方心灵净土，仍然保持一种属于自己的格调生活。卡萨布兰卡的格调是现代而不时尚，高贵而不张扬，内敛而又典雅，在那种不张扬的气势里是一种含蓄的美，包含了对平庸和世俗的拒绝。格调就是一种气质，那是谁也模仿不了的。
可以肯定的是，不论形式如何，人们在创造“格调”。“格调”又反过来“创造”某个群体。一种有格调的生活，可以包括人们所能够列举的条条框框。比如有情趣、韵味、高贵、自信等等。但是在现实生活之中，我们亲眼目睹的格调生活，却很少是符合所有人的，也就是说，格调生活其实是一个比较难以满足所有人口味的事情，人们按照各自的理解，追求着实际上并不相同的格调生活。于是，进入到现实之中，不同的主体之间，就会产生差异，彼此认为是对方将格调完全搞走样了。称别人的是一种“假格调”。
其实，真正的“假格调”，是追求脱离自己心灵的格调，是一种让自己的身心都不快乐，纯粹是为了表现给别人看、获得外界认可的格调。这才是现代社会中，更为普遍的现象，尤其是在都市生活中，这种追求“假格调”的人，甚至已经成为一个群体，有着显著的标志。从意大利女孩的情形来看，我们也许就明白了，什么才是真正的“假格调”，以及这种玩法的深层原因。
有一个爱玩虚荣的意大利女孩，她的两件重要武器是手机和香烟，而且两件武器常常并用，无论在校园还是街头巷尾，边打手机边叼着香烟是她的经典造型。要知道，在意大利手机费极贵，而吸烟之妙，是在公共汽车到站的一刹那，果断掷地的潇洒，所以就难怪意大利女孩用它做招摇的道具。单凭这声音，这女孩便自认为有了飞矢之力，可以让男人动弹不得。
不仅如此，这个追求格调生活而实际上是属于虚荣的女孩，当然还极端在乎自己的外表。她从头到脚，全部另类地武装自己。因为她认为再委屈，也不能委屈了自己的外表。于是她几乎不遗余力地追赶潮流，疯狂地购买这个时装之都的新潮服装，每搬一次家，这个女孩简直就像是从物质的衣堆中逃亡。
更为严重的是她还要外出度假，因为度假已然是有钱有闲的格调生活必备的要素，在他人面前她当然不能示弱。但是因为没有钱，只能向亲友谎称外出度假，而实际上却隐藏在家中。这期间，她不得不在冰箱里塞满食品饮料，适当调节空调的温度，打开电话录音，放下百叶窗……仿佛真的去度假了。为了对佯称要去的地方了如指掌，她还会阅读大量的材料，编造一些“亲身经历”的趣闻轶事，并向亲友寄送明信片，让收件人好不羡慕。