改正日常行为不良的习惯
不把休息当回事
工作、财富本身并不能给人保障，良好的思考、创造能力，才是立于不败之地的关键：而健康的身心和坚定的意志，是达成目标的基础，是接受更大挑战的前提。
人生最值得投资的就是磨砺自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。珍爱自己，首先要从照顾好自己的身体开始。我们可以通过营养饮食、合理运动、科学用脑、有效安排时间等方式，来协调我们的身体，平衡身体的基本需要。
然而，现在有个很普遍的现象，就是很多人常常因为工作或者玩乐熬夜，晚上无法入睡、早晨难以起床。我们周围的同学朋友中，不乏这样“晚不睡早不起”的人，他们自认为保证了和“早睡早起”差不多的时间，至于睡眠的质量，也就不去计较了。
我们可以想到，睡觉很晚的人，睡眠的质量一定不会好到哪里去，因为他们往往不是自然醒来，而是因为必须起床才起来的。科学研究也表明，晚睡眠是不合乎人的身体节律的。勉强之下的晚些起床，虽然弥补了一些睡眠时间，但是没有办法弥补睡眠的质量，除非在白天的时候再适当地休息。
人的身体、大脑只有休息好了才能高效率地工作。休息并不是浪费生命，而是为了让你在清醒的时候，做更多有效率的事。
伊莲娜·罗斯福在白宫做第一夫人的12年里，要应付无数烦琐的事务。但她每次在接见一大群人，或是要发表一次演说之前，通常都坐在椅子或沙发上，闭上眼睛休息20分钟。
第二次世界大战期间，60多岁的丘吉尔却能每天工作16个小时，他的秘诀是：每天早晨在床上工作到11点，看报告、口授命令、打电话，甚至在床上召开会议。午饭之后，他要睡1个小时，晚上8点的晚餐之前，还要睡两个小时。因为他经常休息，所以能很有精神地一直工作到半夜。
任何一位还在学校念书的医科学生都会告诉你，疲劳会降低身体对一般疾病和感冒的抵抗力；而任何一位心理治疗家也会告诉你，疲劳同样会降低你对忧虑和恐惧感的抵抗力。
芝加哥大学实验心理学家杰可布森医生认为，任何一种精神和情绪上的紧张状态，在完全放松之后都不可能再存在了。这就是说，如果你能放松紧张情绪，就不会再继续忧虑下去。所以，要防止疲劳和忧虑，你就要经常休息，在你感到疲倦以前就休息。
短短的一点儿休息时间，就能使你有很强的恢复能力，即使只打5分钟的瞌睡，也有助于防止疲劳。爱迪生认为他无穷的精力和耐力，都来自于能随时入睡的习惯。“现代教育之父”何瑞斯曼，在他年事稍长之后也是这样。当他担任安提奥克大学校长的时候，他常常躺在一张长沙发上和学生谈话。
经常休息，照你心脏工作的方法去做：在疲劳之前先休息。这样就能使你每天的清醒时间多出1个小时。
在我们的生活中，常常有“竭泽而渔”或是“杀鸡取卵”的愚蠢行为。以牺牲产能（鸡）为代价来提高产出（蛋）。我们往往更关心的是效率而不是效能，为了提高效率而忽视效能，这就削弱了我们取得成果的能力。而唯有产出与产能取得平衡，才能达到卓越的效能。很多人因为想多做点事而彻夜不眠，结果弄得精疲力竭，身体不适。而倘若好好睡一觉，效果则会截然相反，第二天可以精力充沛地做更多的事。产出与产能平衡是提高效率的精髓，放之四海而皆准，也是成功者养成良好习惯的基础。
工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应等能力，才能使自己立于不败之地；拥有财富，并不代表有永远的经济保障，拥有创造财富的能力才真正可靠。健康的身心和坚定的意志是我们达成目标的基础，所以有规律地锻炼身心，将使我们能够接受更大的挑战。静思内省，会使人的直觉变得越来越敏锐。当我们在这两方面做到平衡时，所有习惯的效能就会增强。这样，我们将成长、变化，并最终走向成功。
大千吃相几样糟
餐桌上最大的不幸与悲哀，是一桌美味尚未到杯盘狼藉，就有人抄起牙签当桌剔牙，或者咀嚼时张嘴“吧唧”。
据说牙签的发明和释迦牟尼有关，但这是不可能的，佛祖又不食肉，需要剔牙吗？当然这是戏说，只是追究这个戏说的根源，倒是一件有趣的事情。这句话实际上是在埋怨牙签的发明，那么牙签有什么过错呢？
牙签不过是个没有生命的东西，有过错的话，也自然是在使用人的身上。比如现实生活中，恰好一个“胃浅”的人与酒足饭饱、当桌剔牙的人撞上了，站在前者的立场，当众剔牙之类的不雅，甚至是令人厌恶的举动，就因为牙签充当了帮凶。
餐桌上最大的不幸，是一桌美味尚未到杯盘狼藉，就有人抄起牙签当众剔牙。且不说从牙缝里出来的东西的走向，单是那龇牙咧嘴的动作，旁人再吃是绝对不可能了，更有甚者，竟顺手将筷子当牙签使。
有报道说。考古学家曾发掘出制作年代大概在汉末的黄金牙签，看来早在公元3世纪，国人已开始剔牙了。今天的大小酒店，餐桌上和油盐酱醋、一等作料平起平坐的，必有一个牙签筒，酒店的档次越高，牙签及牙签筒的做工也就越精良，但用途一样。可做工再精良的牙签，在餐桌上就动手，总是倒胃口的举动，即使大家都吃饱喝足，在众目睽睽之下龇牙咧嘴，也难逃不雅之嫌。
不知中餐发明牙签到底是出于何种考虑。像西餐桌上，有些中餐桌上常见的东西就没有，比如牙签、湿手巾等。西餐的餐具主要是刀、叉、匙，因为外国人把吃饭当成社交活动，湿手巾会擦掉化好的妆，没有化好妆见人是对他人不礼貌的举动。中餐则用湿巾擦汗抹油什么的。当众剔牙是一种不文明的举止，对自己来讲比较丑陋、相貌狰狞，对别人来说破坏别人食欲、倒胃口。所以在西餐桌上别找牙签，更别弄巧成拙拿刀去剔牙。
至于狼吞虎咽的陋习，看了这样的例子，你也许会胆战心惊。
有一则报道说：一名在高明打工的男子。一天早晨在吃面条时，由于大口猛吃，竟没有发现面条中一根长3厘米，带有12厘米长黑线的缝衣针，将其连面条一起吃进喉咙，针扎进下后咽壁软组织中。
该男子当即使劲吞咽，想将“杂物”吞进肚子里去，不料越吞越痛。呕吐不止。放射照片显示，针已深深扎进软组织，若不是黑线拖着，可能已游走到血液中去了。医生在纤维鼻咽喉镜下用钳子钳住线将针拖出。
于是医生提醒市民，吃东西时切忌狼吞虎咽，这样既不利于消化，还容易吃进异物。有的人一边进食，一边说话，这也不是好习惯，而应专心地细嚼慢咽，这样才能促进消化。
其实不仅是从医学的角度讲，在生活礼仪方面，保持良好的进餐习惯，也是极为重要的。餐桌上的学问，一样是需要我们学习的。尤其是在进食有汤的食物时，许多人都会难以控制地发出很响的声音。有的人为了表现出自己对于生活的一种幸福满足感，在进食的时候，习惯性地发出声音来，而且声音越大，似乎自己的满足感和幸福感就越充分。
这种形象生动的“有声”表达，实际是完全不顾及周围人的想法，也是一种比较幼稚的、粗鄙的方式。很多夫妻之间不和睦，竟然就是因为衣、食、住、行中这样的小毛病导致的。注意你进餐时候的表现吧，不要旁若无人，尽管我们不用像达官贵族一样，但是我们还是需要保证自己举止文明，令人赏心悦目。
在公共场合旁若无人
虽然人们有在公共场所说话的权利，但前提是尊重他人、不影响他人。旁若无人不是真的无人。
经常有男性朋友谈到吸烟的问题，我们也常常会告诫人们说吸烟有害健康，在公共场所不准吸烟也成了一条明文规定。在香港，目前针对在室内的公共场所，吸烟的最高罚款是5000元，但基本上很难执行。
就算不小心违规，别人劝阻后也会停止，除非你多次触犯，或在法庭上特别嚣张，拒不认罪，搞到要传证人，否则不会被判处最高罚款。而吐痰和乱丢烟头等垃圾，街上有专人监督，大多在旺区和旅游点，他们躲在暗处或穿便衣，定额罚款是1500元，逮着了就逃不掉。
而内地规定，在火车上吸烟要去车厢的交接处。有些烟民不遵循此规定，就在座位上吸烟。当乘务员过来时，他们就把烟藏起来，和乘务员玩起猫捉老鼠的游戏。结果抽烟的人过瘾了，被动吸烟的人却苦不堪言。
网上曾经开展过一个“公共场所吸烟”的讨论，网上的实况大致如下：
碧浪银沙：我是一位女性，不会抽烟。我觉得抽烟和喝酒，很多时候似乎是一种交际的手段，一种释放压力的方式。我爸从不吸烟，但当他要出去办事或者去亲戚朋友家，他总会带烟。至于戒烟，好像并不是一件轻松的事，我单位几个老同志经常开玩笑说：“如果让我戒烟、戒酒，那就到火葬场戒吧。”看来戒烟需要很强的自控能力。
七彩宝宝：真的全民戒烟好像不可能，只能是请烟民自觉尊重不抽烟者。不要在公共场所抽烟，不要在家人面前抽烟。在没有相应的法规出台之前，只能靠自觉。
遥想公瑾当年：我认为抽烟是个人生活的态度，虽然从科学角度讲它有害健康，但是我觉得也要考虑心理需要。如果抽烟能让人身心愉悦，我觉得不妨抽，如果戒烟会让人身心不快，干吗戒掉呢？
Johnson：我是真的想戒烟。我抽烟有12年了，高中因为好玩，和同学一起抽。期间戒了好多次，每次都是想借感冒把它戒掉，也许是意志力不坚定，后来流着鼻涕还是抽上了。最长的时间有一个多星期吧。
深蓝：第一次抽烟还是在初中，出于好奇。至于公共场所吸烟，从宽容的角度说，我倒不特别介意，但是不讲究卫生就不行。抽烟无非是一种习惯，没有谁离开烟不能活。如果有一个禁烟的环境，明白抽烟的坏处，其实烟是可以慢慢戒掉的。戒烟，不是一日之功，而是长期的过程。出现反复很正常。我的经验是，想抽的时候，就吃些小零食，减少每日的数量，慢慢也就消除了对香烟的心理依赖。
刺猬：人们都说戒烟很难，我认为主要是持之以恒难。我有20多年的烟龄，吸烟时经常会想戒烟，但总是今天推明天，这个节日推下个节日。十余年前我患了肿瘤，手术后至今我没再抽一支烟。戒烟有利于省钱和健康，我的经验是。天天减少烟量，不带烟和打火机，药店里戒烟药的效果也很好。
绝望生鱼片：我个人同意公共场所禁烟，以前抽的时候我也会注意场合。要是有人我就不抽。我感觉要戒烟主要是戒心瘾，多做其他的事，分散注意力。我在网上看到吃口香糖有助于戒烟，难受时就嚼口香糖，效果还真好。
从讨论的概况可以看到，大多数人知道吸烟对身体无益，甚至也意识到吸烟是一项花钱的行为。不吸烟的人多数还是反对在公共场所吸烟的行为的。至于戒烟，无论是吸上瘾的还是没有吸上瘾的，都是比较愿意戒除的，要不然讨论也不会逐渐转向交流戒烟经验。而在吸烟的人当中，不少人也意识到了自己吸烟的场合，但是难免还是有不自觉的人。
在正规社交场合，其实是没有相互之间敬烟、点烟等行为的，它不像敬酒、敬茶之类，后者适度时，对于人的身体有益，并且也不会太大地影响周围人，如果别人不愿意，不至于存在难以避免的被动接受行为。所以无论是从公众道德、人的身体健康要求，还是实际环境需要的角度，在公共场所，遇到没有熟人，或者是熟人并不介意，便旁若无人地吞云吐雾，都是极端丑陋的行为。
在公共场所大声说话，与吸烟一样会受到别人的指责。的确，中国人喜欢热闹，在地铁里、商店里、学校走廊里，经常可见中国学生在一起高谈阔论，而且最糟的还是在国外，用中文大声交谈。应该说在某些场合，尤其是公共场所，大声说话是非常令人讨厌的。比如夜间的火车车厢里，一车的人都倒头睡了，却有人无拘无束地大声聊天，或者对着手机大声讲话，身旁的人被惊醒了，他也没有丝毫的歉意，这就太令人厌恶了。
按照礼俗，人们虽然有在公共场所说话的权利，但前提是尊重他人、保持环境安静。而不在公共场所喧哗则是一种基本的礼貌。旁若无人不是真的无人，我们要注意自己在公共场所的行为。
自助餐是国际性危害的餐饮方式
一个人的贪欲，在自助餐的餐桌旁得到了最大限度的释放。殊不知自助餐前的贪婪，其害无穷。
祸莫大于贪欲，福莫大于知足。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣”。人有贪欲，为人处事就不能恪守原则，秉持公道。贪欲多，心术就不正，就会被贪欲所困，就难免违背道德、法律原则，损人利己、假公济私、贪赃枉法、无恶不作，然后企图瞒天过海……就这样越陷越深，一直到锒铛入狱，方才觉醒，那时再抱头痛哭，说什么“一失足成千古恨”已晚矣。
世界上的一切恶人恶事全都起于贪，贪权则附贵，贪利则忘义，贪财弄不好就要去抢，去害命。贪的对立面是廉，廉可以养德，也可以奉公，不为个人利益而侵犯社会和他人的利益。为官的需要培养自己廉洁的作风，严格要求自己，贪心、贪欲永远不可有，这样才可能以身作则、功成身退。
现实生活中，贪官的例子不少，在金钱、权势、色欲方面，让自己的贪婪之心，没有约束而大肆放纵，最终难逃制裁。而生活之中诸如嘴馋、爱占小便宜这样的小贪婪，虽然没有前者那样厉害，但是一样要不得。
在20年前就有人意识到，自助餐是个有国际性危害的餐饮方式。自助餐桌上一些人狼吞虎咽，根本不怕伤脾胃，有道是“不吃白不吃，吃了也白吃”。因为面对各式各样的美味佳肴，你不必有任何的顾虑，只要有足够的胃口，就能随心所欲地敞开肚皮吃个够。就像孙猴子进了花果山、老鼠掉进了米库里，尤其是初次领教自助餐的人，心想天下还有这等好事，花几个钱就能随便吃一顿。真是不吃白不吃。
随便吃，尽管吃，是那个物质还不够丰富的时代的人们所不敢想象的。有人总结出吃自助餐的“四境界”：第一盘试探地吃，哪样都来点儿，就像侦察兵，先了解敌情；第二盘有重点地吃，哪样顺口来哪样，就像睿智而又偏心眼儿的领导；第三盘拼命地吃，就像即将冲刺、满脑子金牌的运动员；第四盘垂死挣扎地吃，就像经典著作里所说的帝国主义。
当前，国内的自助餐如雨后春笋般出现，随之也带来了不少危害。首当其冲的是助长了贪欲，促进了脂肪无节制地生长，还有难以容忍的浪费现象。更有甚者，有些人莫名其妙地有了“吃冤家”的念头。挑着价格贵的食品点、超长时间进餐、趁服务员不注意夹带食物等，可以说只有想不到的，没有做不到的。在自助餐的餐桌旁，一个人的贪欲，得到了最大限度的释放。而自助餐下的贪婪，其害无穷：损害身体、浪费金钱和时间、浪费国家的资源等