每个起心动念都在编写生命程序，它决定了未来生命的发展，决定了我们将会成为什么。
佛教有句话，叫做“因上努力，果上随缘”。就是说，在我们可以把握的部分尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求。倘能做到这一点，就不会构成什么压力了。
生财有生财之道，快乐有快乐之道。富甲天下未必就能快乐，唯有了解痛苦产生的原因和究竟解除痛苦的方法，才会获得真正的快乐。
学会客观地审视自己，当心被妄想给忽悠了。
人的本性是相同的，那就是人人都有觉悟潜质，都能成佛。但习性是千差万别的，不同的观念、行为及生活经验，决定了人与人的差异。
有些人做梦也想听到别人的“好话”，所以最后听到的都是“梦话”。
现代人的消费，多半是为了消遣而浪费资源，或者是浪费钱财来消磨时间。
管不住自己的人，往往喜欢去管别人，以此转移管不住自己的遗憾。如果连别人也管不住，就加倍地遗憾了。
看不清人际关系中的善恶因缘，容易活在一相情愿中。
世间的风光，有时一阵风就吹光了。
生活经验，形成了生活标准；生活标准，决定了生活方式。
现代人做隐士，多半是想做被围观并谈论的隐士，所以很快就藏不住了。
年轻时培养了太多依赖心理，老来更容易遭遇孤独。
人在感情上既有粘著的需要，又有自由的需要。可是，粘著就不自由，自由就不能粘著。
惜物就是惜福。没有福报的人，会活得很辛苦！
在现实生活中，很多人都被福报呛着了，能够正确面对福报，是需要智慧的。
洪福虽能带来某种满足，却是很累人的，还有这样那样的副作用。清福则让人轻松自在，成本又低，可惜多数人不会享受。
利他之心即是利己之心，害他之心也是害己之心。因此，利他即是自利，害他必成自害。
成功的满足感，隐藏着失败的挫折感。
惜福能让福报持久使用，培福能让福报可持续发展。
人类无尽的欲望，不断地榨取地球，直到同归于尽。
做大事有几大好处：一是不容易失败，因为不容易成功。二是不容易失业，因为短期内做不完。三是不容易执著，因为找不到执著点。四是做不好比较有借口，因为本来就不容易做好。五是不用着急，如果因缘不成熟，一个人干着急也没用。
出离不是离开世间，而是深刻意识到轮回的本质是苦，现有的一切都是因缘假相，无常无我，于是放弃执著，以超然的心态面对现有一切。所谓以出世之心，做入世之事。
无常，说明万事万物都不是永恒的，都是可以改变的。它既能变好，也能变坏，关键取决于我们付出什么样的努力。
态度很好，工作很努力，只是因为标准有问题，结果往往很糟糕。
把自我缩小，你的世界就会变大；把自我放大，你的世界就会变小。
审视一下我们每天的生活，给未来生命的成长留下什么？是财富，还是垃圾？
幸福是有条件的。对于幸福条件的执著，会对人产生制约，形成束缚，从而使人失去自由。普通人追求幸福，向往自由，所以在得到幸福的同时也会失去自由。唯有具备超然心态的人，才能幸福与自由并存。
如果幸福与自由不能并存的话，你愿意选择幸福还是自由？
科技是第一生产力还是第一破坏力，关键取决于人们对它的运用。如果缺乏健康的心智，科技就会给人类带来无穷的祸害。
家长教育孩子，首先要看孩子是个什么材料，然后再考虑如何教育。如果不顾实际情况，一相情愿地希望孩子成为什么样的人，结果就会令彼此都很痛苦。
祭祖的意义在于纪念，而纪念是为了更好地继承。继承什么呢？一是祖先血统上的特质，二是文化传承上的特质。只有继承具备这些特质的传统，做一个健康而有高尚人格的人，才是对祖先最好的纪念。
无常的世界，让我们看到外在的财物越来越靠不住了！奉劝大家多积累心灵财富，有朝一日，能打开心灵的无尽宝藏，成为真正的富有者。
现代人究竟是幸福还是不幸？从拥有的物质条件来说，是很幸福的。但基本生存环境乃至食物的质量都没有保障，却又是很不幸的。
不了解快乐之道的人，想要解除痛苦，却常常自讨苦吃；希望得到快乐，却把快乐像仇敌一样摧毁了。
对外物的依赖，只能带来虚假的安全感。因为一切都是无常变化的，看似安全的东西，其实并没有安全可言。
有些人拥有用之不尽的财富，可以随心所欲地购买物品，但就是买不到幸福。有些人拥有炙手可热的权力，可以随心所欲地支配他人，但就是对自己的烦恼束手无策。有些人拥有自由自在的内心，面对任何境界都能随遇而安，直下承担。你希望选择哪一种人生呢？
在人生这场戏中，如果把自己当做真实的角色，入戏太深，就会活得很辛苦。如果把自己当成观众，保持超然的心态面对一切，就会活得轻松些。
整个社会都在追求发展。为了发展，不惜摧残身心；为了发展，不惜破坏生态环境。现在人是不是太有为了？我们是否应该重新思考一下发展的意义？
心灵的宁静中充满喜悦，使人能够自足，自得其乐。
奉献，本来可以成就殊胜的福报。因为介入过多我执，却成为痛苦的资本。结果贡献越大，最终带来的痛苦也越重。
需求的满足，带来幸福也带来负担，而负担时常淹没了幸福。
拥有，同时也意味着负担。
能力很容易成为不良串习存在的资本。
不知不觉中形成的依赖，给你带来方便，也会给你带来不便。
能够带来幸福的事，同样也能带来痛苦。
高度文明的背后，是高度的无明。
烟花是繁华的象征，也是无常的象征。看到烟花，看到繁华，看到无常。
权力、地位给人带来自由，也带来不自由。爱情、亲情给人带来幸福，也带来不幸。一般人只看到自由、快乐的一面，智者则如实知其苦乐。
如果带着标准看世界，就会有好与不好的想法。如果以平常心看问题，那么所有发生的一切都是正常的。
观念会制造心态，而心态制造的需要也会让观念为之服务，使之变得貌似合理。
成佛有成佛的因果，世间做事也有做事的规则。只有正确了解做事的规则，才能把事做好。
占有的满足，是产生失落的根源。
任何一件事的成败都是相对的，是可以转化的。如果因为这种暂时得失造成压力，不仅于事无补，还会因此带来更多的负面作用。
压力从哪里来？往往来自过高甚至是盲目的期待，当我们设定必须达到某个目标而出现障碍时，压力就随之产生了。
你可以选择自由，但你必须承担这种选择带来的后果。
许多人觉得世事难测，处处陷阱。其实，世间陷阱是有形的，具有相应社会经验或人生阅历便能识别真伪。最难防范的，恰恰在于我们自身，在于心中各种无形的陷阱。其可怕之处，不仅在于我们无法逃避，更在于很少有人能意识到，甚至，我们在落入陷阱后还会将它越挖越深，以为这是人生出路所在。
需求太多，让人选择混乱，同时也带来内心的纠结。
为何要戒杀吃素？认识到动物也有独立生命，也何人类一样好生怕死，将心比心，我们就应该尊重生命了，爱护动物，这才是文明社会的表现。宋代黄庭坚诗曰：“我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须。莫教阎老断，自揣看何如。”
酒，在佛教中之所以被戒，因为它很容易成为犯罪的帮凶；同时也会助长无明，使人活得不清醒，不利于智慧的开展。
晚上能按时的自然睡去，清晨在鸟语声中自然醒来，这是一种平常而又不平常的福报，现代人有几人能享？
生命的道路是有轨迹可以遵循的，那就是你此时此刻的行为，影响到下一时下一刻生命的开展。也就是你的行为，决定了你的命运，乃至你的未来生命。
人常常活在被动反应和惯性反应中，身不由己。生命没有自主，何来自由。被控、被选择不只是环境因素，更多还是源于内心因素。
年轻时候把全身心投入事业中，事业成了人生唯一支撑点，一旦事业垮了，就会找不到活着的意义；即便一切顺利，面临退休、死亡也是很难堪的。因此，人应该有精神生活，有信仰追求，这样在事业变故或退休时，才能减少伤害。
生活简朴，省钱，也是很好的致富之道。当你的内心没有匮乏感的时候，你就是最富有的人。反之，即便坐拥天下，也是穷人一个。
不要总是指望别人理解自己，相反，我们应该学会去理解别人。当我们真正走近别人内心的时候，别人也才有可能会用心来理解我们。
不断的提高生活标准，简直是在跟自己过意不去，因为它使得生存变得更艰辛，得到幸福更不容易。也许有了这个经历，我们才能体会到古人说的“知足常乐”、“随遇而安”的好处。
很多人都在投资股票，可是股票市场充满风险，即便回报也只是得到暂时利益。其实我们的心灵也是一个股份公司，由各种心灵的股票组成，这些心理因素或者会让你受害无穷，或者会给你带去无尽利益。能否正确的选择和投资心灵股票，直接关系到尽未来的幸福和利益。
我们总是希望尽量满足自我的需要，实现自我的更大自由，岂不知自我建立的需求越多，所受到的牵制就越广，就越不自由。可怜的人们！因为看不清楚生命真相，总是在追求自由中失去自由。
传统并非都是优良传统，如果没有足够的智慧，我们很有可能成为陈规陋习的牺牲品。现代文明也并非都是精华，伴随着人类贪嗔痴所产生的各种糟粕文化无孔不入，让人迷失自己，活在一片混乱之中，看不清未来。
一个人不能没有理想，但也不要总是带着理想的眼光看世界，那样会悲观失望的。要接纳现实的缺陷，还要保有理想。因为现实的缺陷，才显得理想之可贵。