书城哲学大学·中庸(中华国学经典)
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第23章 明道

【原文】

子路①问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与②?宽柔以教,不报无道③,南方之强也,君子居④之。衽金革⑤,死而不厌⑥,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流⑦,强哉矫⑧!中立而不倚,强哉矫!国有道⑨,不变塞⑩焉,强哉矫!国无道B11,至死不变B12,强哉矫!”

【注释】

①子路:姓仲,名由,字子路,又字季路,春秋末年鲁国人。孔子早期的学生,性格果敢、直爽,为人勇武,故向孔夫子问强。

②抑而强与:抑,抑或,表示选择,意为“还是”。而强,指不属于南北之强,处于周朝腹心的中原之强。而,同“乐”、“汝”,你,指子路。与,同“欤”,疑问语气词,相当于“吗”或“呢”。

③不报无道:别人对我实行横暴无理的事我也不报复。无道,横暴无理。报,报复。

④居:居住,处于。属这一类。

⑤衽金革:枕着武器、盔甲睡觉。衽(rèn),卧席,此处用作动词,郑玄注:“衽,寝卧之席也。”金,铁制的刀枪之类,革,皮革制成的盔甲之类。

⑥厌:悔恨,后悔。

⑦和而不流:性格平和又不随波逐流。

⑧矫:通“□(qiáo)”,刚强、坚强。

⑨有道:政治清明,天下太平。

⑩不变塞:艰难时不变志向。塞,堵塞、阻碍、艰难。

无道:指国家政治黑暗,社会不太平。

至死不变:宁死不变操守,含有“杀身成仁”之意。

【译文】

子路问孔子:“怎样才算得是强呢?”孔子回答说:“你问的是南方的强呢,还是北方的强呢?或者还是你认为的强呢?用宽容温和的方法去教化别人,对于蛮横无理的人也不加以报复,这是南方人的‘强’,君子就属于这一类;经常枕着刀枪、穿着盔甲席地睡觉,上战场毫不惧怕,拼杀而死也不后悔,这是北方人的‘强’,性格强悍勇武有力的人属于这一类。所以,君子善于在人际间协调,又决不随波逐流,那才算得是‘刚强’!君子信守中庸,独立而不偏不倚,那才算得是‘刚强’!国家政治清明,遇艰难不变志向,那才算得是‘刚强’!国家混乱,社会动荡,君子到死不改变品德和信念,那才算得是‘刚强’!”

【朱熹提示】

右第十章。

【译文】

朱熹说,上面一段是第十章。