拜堂是中国婚礼上的旧俗，它流行于全国各地。在迎娶当天，女方到达男方家之后，随即就举行拜堂仪式。将拜天地、拜祖先及父母、夫妻对拜都统称为拜堂。拜堂的目的是要取得神灵祖灵和现世尊亲长辈们及邻里乡亲对婚姻的认可，从而有利于巩固家族制度。
1.一拜天地
喜鹊上枝头，炮声连连响，花轿到家门，好女嫁个好儿郎，所有的人都喜欢结婚，结婚是中国四大喜事，所以会受到全社会的人的高度重视，而结婚到第五步也要开始最规矩的拜堂了，一拜天地，表达一种对生命的感恩，也是古代的一种讲究，说明夫妻携手天地长久，是对幸福生活的期望。
古时候新郎把新娘接回家中，开始举行结婚礼仪，那个时候，高朋满座，大红喜字紧贴大堂正中，父母坐于高堂之上，一切准备就绪之时开始叫喊拜堂，其实在拜堂的时候也要讲究很多礼节的。
一拜天地前因后果
一拜天地是一种讲究，希望得到神灵的佑护，也就是人们常说的天时！地利！那么为什么会有拜天地之说呢？
其实在没有拜堂之前，新娘是哭着离别娘家，坐上花轿，鞭炮声和唢呐声开始响起，一路吹吹打打，新郎高坐马头，轿前有“报子”开路。
新郎家门前设有毡或席，谓之传毡或传席，意思是青衣传青毡，锦绣一条斜，然后新娘在前面走着，后面有人提着装满核桃、金钱、喜糖的斗，边走边散，也叫刘海撒金钱，散了才能人财两旺，然后婆母或嫂嫂会给新娘递钱或首饰，叫做进门带财，以示日后生活富裕，而且在这个时候，新娘一直不能离开毛毡或芦席，直到一拜天地为止。
新娘来到新郎家中，新郎要抱新娘下轿，古代的时候有红盖头，新郎不能在这个时候给掀开，而是抱到堂中，用大红花绸牵引新娘走入堂中，高堂之上早已坐好新郎父母或者是代表新郎的长辈，等所有的人地齐之后，新郎与新娘会跟着说唱者开始拜堂成亲。
拜天地有天地桌，一般天地桌设于院子当中，也可以设在高堂之上，桌上摆有供品，并且设有祖宗牌位，全部有红布罩围着，桌上要放一碗水，水里要有一对鸳鸯，代表夫妻恩爱。也有的人在天地桌上俸上钟道像传说是为了镇鬼之用，一切东西在拜天地之前都要准好，而且不能有半点差错。
拜天地时，要点燃香烛，鞭炮与鼓乐开始齐鸣，新郎站在左方，新娘站在右房，新郎一直牵着红绸，指引新娘方向，为新娘开路，开始静心等待，唱礼人开始叫喊一拜天地，新娘新郎开始朝天地桌前开始弯腰叩拜。
拜天地要三拜，不能多也不少，而且要严肃认真，不得欢声笑语，表示对神灵和自己祖宗的信奉，也是感恩生命之意，因为男女结合延续了人类，所以要先拜天地。
民间一直流传着有关于拜天地的故事：
相传女娲造人的时候，只有一个男人，这个人虽然吃喝玩乐，很是逍遥，但是却有一种孤单感，于是他就请求月亮给她找个知己，找个陪伴，月亮老人就又求女娲造出一个姑娘来陪伴他，女娲答应了月亮老人的请求。
姑娘制造出来之后，月老领着姑娘来到男人身边，指着两个白发老者对二人说：“这是天公和地母，你们以后的生活全都离不开他俩，所以你们要给他们进贡，并且拜三拜，表达自己的谢意，他们是你们以后生命的延续。”
从此便流传下了拜天堂的习俗。
古时，拜天堂是必不可少的礼节，到了今天还流传着这样的习俗，迎娶与拜天堂也是婚礼之中最受重视的过程，如果没有这二步，等于没有结婚，一拜天地成了我们拜天堂的第一步，在天时地利之下，我们才能衣食无忧，幸福美满！
2.二拜高堂
高堂就是父母，夫妻不管走到那里，都是父母赐的生命，给予的幸福，所以父母对所有的新婚夫妇来说都是十分神圣的，作为子女要孝顺敬仰自己的父母，结婚之时也不要忘记了对父母拜上三拜，表达其感谢之情。
从结婚开始到一拜天地之后，新娘就成了男方家族的正式成员，父母赐予子女生命，养育到子女成家立业，所以子女要感恩父母的养育之恩，面对父母子女得真诚奉上自己的敬意，拜出自己的真诚，因为父母受之无愧。
高堂叩拜大善孝先行
在古代家庭里，一般居室称为堂屋，也是一家正中位置，而且堂屋的地面与顶面相对要高出其他房屋一些，所以古代的人都尊称自己的父母为高堂，高堂是对父母的合称，只不过这个称号不会在外人面前直说，而是用于婚庆礼仪。
也有人称自己的父母为令尊和令堂，意为尊敬，也暗含子女孝顺之意，所以新婚见高堂者一定要拜，拜了才能家庭和睦，拜高堂也是古代礼仪的崇尚，孝道的开始，所谓百善孝为先，也是我们众人修善的根基。
拜堂延续到今天改成了鞠躬，父母看着喜笑颜开的儿子媳妇，心里也是高兴，拜堂就意味着儿子长大成人了，能够独立养家了，他们也算是完成了自己的养育任务，可以坐享天年了，这个时候也是结婚的最高潮，拜堂具有很好的表演性，它能看到人生中最真诚的情与义，也是人生开端的标志。
在新娘与新郎朝父母拜完之后，父母会塞于红包给她，新娘接过开始夫妻交拜，其实在古代婚嫁之中，一般都是“父母之命，媒妁之言”新郎与新娘也从未见过一面，那个时候可以说根本没有感情，只是知道父母在自己临走之前的吓嘱：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁过去要听父母之命，三从四德。
所以拜高堂是我们对中国文化的一个发扬，也是我们人生中尽孝的根本，从这里让我们看出父母养育的不易，而且让我们也知道，怎样做才能当一个好父母。
父母是恩赐予我们生命，养育我们一生，从来不图任何的回报，父母的恩我们无以为报，我们能做的就是做一个孝顺的儿子与媳妇，把这个家发扬光大起来。
拜高堂三字经：
生命父母给，
身体父母养，
父母恩情比海深，
儿行千里母牵肠，
大门之外盼儿归，
拜高堂、拜高堂
善为第一教先行，
千里万里拜高堂。
拜高堂，天赐福，降吉祥，善神护，恶鬼藏。
拜高堂，朋友诚，满八方，路路通，人缘广。
拜高堂，事业顺，无魔障，善缘广，恩四乡。
拜高堂，官运通，青云上，功名成，福禄旺。
父母给予我们生命，父母带给了我们幸福与爱情，所以父母一定要拜，拜父母不仅是一个过程，也是一种表达对父母感恩的心情，表示今后会努力生活让父母过上好日子，让家里兴旺的宣誓。
3.夫妻对拜
夫妻拜过高堂之后就开了拜堂的最后一部分，夫妻对拜，这样结婚就算是到了尾声了，夫妻顾名思义，男女将结合一体，共同为自己的家庭努力，夫妻要心心相印，要互敬互爱，夫主外妻主内，是家庭不可缺少的成员，也是这个家的精神支柱。
两个新人在众人的拥护中，相对而立，深情的凝视着对方，眼里眼外尽是笑意，你情我浓，祝福声声不断，一声“夫妻对拜”，两个人就深深的弯下了腰，你敬我恭，恩恩爱爱地缓缓一拜，拜尽自己的恩与爱，许下永恒的誓言，从此托付了彼此的终生，其中有着太多的语言无法诉说，心中有着太多的激动无法表达，只是那么的真诚的交拜着。
夫妻对拜情深意浓
在局外人的眼中，那一拜就代表了夫妻恩爱，但是很多人都知道在古代的婚礼之中，夫妻根本是没有见过面的，哪来的恩爱之情啊，只不过是已成定局，丈夫可以再娶三妻六妾，妻子却要严守妇德，伺候丈夫孝敬老人，所以那个时候的夫妻对拜就是一种规矩，一种对新娘的警示。
到了现今的夫妻对拜到也有真情意浓的，不过更多的就当是个过程而已，其实都想着拜到夫妻之一步，所有的人都快累散了，但是那种兴奋劲却是很足的，还都想着怎么去闹洞房的，而新娘还在激动与不安中难以欲言呢？
其实夫妻对拜在古代的意思就是你情我浓，互敬互爱，对拜也在告示着这对新婚夫妇，既然对自己的未来做出了选择，就要付得起这个责任，老公要爱老婆，老婆要爱老公，合二为一不得分离。
但是现代的人根本就没有想起对拜时的那种恩爱，过不几个月，都开始抱怨了，对拜夫妻对了对决夫妻，不过家家哪有不争吵的，争吵之中也含甜蜜，真正不吵的家人才让人担心，害怕那一天火山爆发了，就不是赔个不是那么简单了，而是直接离婚协议书递上了，从此分道扬镳。
现代的婚礼之中也有些人在对拜之后，出些题来搞起氛围，还有人专门搞个辩论赛，看一看新娘与新郎那一位伶牙俐齿，那一个笨嘴拙舌，以此来判断以后的生活谁当家，谁主权，一般此过程不会超过五分钟，但是对新婚人来说确是极有意义。
有一对夫妻婚前特别恩爱，两个人从来不吵嘴，丈夫是因为还没有结婚，他总是认为：“要是现在就跟她生气，那以后怎么生活啊？”所以每一次妻子跟他斗嘴时，他就会乐呵呵的去赔礼道歉，一天天的日子过去了，两个人从来没有吵过一次，妻子感觉丈夫对他很好，所以决定嫁给这个已向他求婚多次的老公，她相信自己一辈子一定会很幸福。
结婚之日，丈夫对她很是疼爱，两个人也确实相处着十分幸福，但是过不了几个月，丈夫和妻子再也找不到那种甜蜜了，妻子每天下了班都是跟他唠着柴米油盐，而丈夫则把自己以前的习惯全部呈现了出来。
两个人原本都不愿开口，希望彼此都能改过，可是随着日子越来越难忍了，火山终于暴发了，两个人伤心欲绝，决定离婚。
夫妻本是同林鸟，要心心相印，有什么都要说出来，要学会宽容与恩爱，不能委曲求全，夫妻同睡一张床，要互敬互爱，所以要学会相互理解，要学会对家庭负责，不能出做过分的事情。
4.进洞房
说起送入洞房，我不紧要想起闹洞房，其实很多人也都在等着这一环节的出现，可以说是这一环节很容易使婚宴打到高潮，所以闹洞房成了必不可少的过程，其实，在古代夫妻送入洞也被称为是周公之礼。
夫妻入洞房表示夫妇二体合一，要恩爱，不能三心二意，不能见异思迁，更不能做出不道德之事，败坏风俗，那个时候，新娘坐在床上，嫂嫂或是家中长辈往床上撒糖，边撒边唱，而且洞房中的众人也都要欢声笑语不断，打闹声要一浪高过一浪。
撒喜床要撒喜床的主角，证明儿女双全，撒床时间越长，就越幸福恩爱，并且也代表长寿之意，到了现代的洞房，很多人都会拿些很为难的事去调遣新婚夫妇，尤其是那些没有结过婚的年轻小伙更是对新娘子百般调难，面对这些，很多人都难以接受，但是又不能扫了大家的兴，那么怎样才能避开这些闹房事件呢？
应对闹房四小招
第一计：“拖计”
拖的意思就是把闹洞房这一段时间给尽量避免掉，比如要闹洞房，大家都会出招吧，而且在这些活动面对总要制定规则，我们就可以在规则上尽情的讨价还价，在表演时尽量不要一次成功，一点一点的挤兑时间。
第二计：“诈计”
看到那些年轻的没有结过婚的小伙子，过来对新娘施以恶招，我们就要吓唬他们，要是结过婚的，我们就要动之以情，晓之以理，并且很诚恳的样子，强烈要求出节目的先示范以下，把表演节目转移到别人身上，以此来转移大家的注意力。
第三计：“借计”
其实婚礼上经常会有人不懂得说话，说些黄色小事，而且当众会做些很让人难堪的动作，面对这些，新人千万不了动怒，影响结婚的喜庆，有这些的事情发生之后，就要懂得借助那些德高望重的长辈或领导来化解。
第四计：“赖计”
在新婚闹洞房的时候，会有人出些难度很大，有可能影响夫妻感情的问题，这个时候我们可以耍赖，但是表情一定要笑容可掬，而且要坚决不做，既不出丑也不影响新婚的欢喜气氛。
苏小妹洞房趣闻：
相传苏东坡有一个小妹，文才很好，而且多辩，后来被苏东坡的朋友秦观喜欢上，然后决定择日成婚，就在新宴结束，新郎要入洞房有时候，苏小妹给新郎出了三道难题，若是答不对就不允许新郎进入洞房。
苏小妹出了三道难诗来为难新郎官，新郎官也是个才子俊杰，所以面对苏小妹的问题，可以说是胸有成竹，因为此就大胆的接下了这次的难题。
第一首：铜铁投洪冶，蝼蚁上粉墙。阴阳无二义，天地我中央。
少游想道，我曾假扮作云游道人，在岳庙化缘，去看苏小姐。此四句乃含着“化缘道人”四字。遂于月下取笔写诗一首于题后云：
化工何意把春催？缘到名园花自开。道是东风原有主，人人不敢上花台。
句前一字亦合成“化缘道人”。
第二首：强爷胜祖有施为，凿壁偷光夜读书。缝线路中常忆母，老翁终日倚门闾。
少游见了，略不凝思，一一注明。第一句是孙权，第二句是孔明，第三句是子思，第四句是太公望。
第三首：闭门推出窗前月。
少游看后左思右想，不得其对。正好东坡前来打听妹夫消息。望见少游在庭中团团而步，口吟“闭门推出窗前月”七个字。见庭中有花缸一只，贮满清水，少游步了一回，偶然倚缸看水。东坡望见，触动灵机，就地下取小小砖片，投向缸中。激起水点扑在少游面上。水中天光月影，纷纷淆乱。少游当下晓悟，遂援笔对云：投石冲开水底天。
少游终于可以入洞房和苏小妹共度良宵了……
入得洞房就证明夫妻已成定局，想要改变也很难了，洞房是新人的家也是新人未来生活的开始，所以洞房一定要红红火火，所有的东西都要布上红色，而且洞房一定要行房事，否则就代表一家人丁不旺，诸事多不利。
5.敬茶
敬茶是汉族的交际风欲，不管是在什么场合都要敬茶，敬茶代表对喝茶者的敬意，而且敬茶一般以半杯为礼貌，欲称“茶七酒八”也有的地方流行三道茶仪式，那新婚夫妇在入完洞房之后要做的就是给敬茶，敬茶又有着怎样的茶礼呢？
夫妻在洞房之中，不是马上就要好事成双，而是还要有所礼仪，古代新娘多顶红盖头，而且端坐于新婚床中，床上撒满了各个代表吉祥，早生贵子的食物，等待着新郎来到自己身前挑去那个红盖头。
红盖头被新郎挑去之后，新娘才会与新郎真正见面了，这个时候两个人凝眸相对，似乎要借着烛光把自己的妻子和老公真正认识一下，因为那个时候，在没有入得洞房时根本见不着双方的面，只有走到这一步才算是真正认识了。
见过新娘之后，新郎要牵着新娘的手离开新床，走到桌前，端起桌上的茶碗开始与新娘敬茶，新娘也要端起手中的茶敬于新郎代表互敬互爱，好事成双。
敬茶礼仪
婚礼是一种文化，而敬茶是文化的延伸，是一种五千年来美德的传承，所以敬茶要有礼，懂礼才好，那从无茶到装茶再到敬茶然后品茶，都有着怎样的礼仪呢？
茶式很多，一般婚礼之后，茶叶就不会很挑了，家里随便就好，装茶时，要用茶匙向空壶内装入茶叶，不能用手捏，或者是倒，而且要按照茶叶的品种决定投放量量，以免影响茶的清香与茶叶品质。
茶叶放入壶中之后要等待清香之味溢出，然后轻轻托起壶慢慢倒入杯中，杯不能倒满，并且要将茶坏放在托盘上，新娘双手托盘端出，然后步态轻盈走出新郎面前，双弯躬礼，笑容可掬奉上自己的茶水，轻齿喊出新郎名字。
新郎喝下清茶，浅浅缀上一口，要赞叹新娘，新娘道谢，然后也拿起桌上的茶水敬于新娘，表达自己对她的关爱，有时候也可以新娘端茶送入新郎口中，或者是新郎端茶送于新娘口水，这样有助于新人感情升温，彼此互爱。
敬茶之时一定要留意茶杯之时有没有耳仔，而且茶也不能太热，不然会打翻在地，而且茶叶不能用减肥茶的茶叶，传统婚礼来讲，减肥茶是不吉之物，所谓家肥屋润，肥是福气，减肥茶就等于减福茶，所以最好用铁观音、普洱等，茶叶也也有红枣，代表鸿运当头，耳子代表子孙，都是福气的象征，所以敬茶之时一定要注意。
敬茶是礼俗，所以一定要客守，它是吉祥的象征，相互尊敬才能幸福美满，团团圆圆，所以敬茶在古代是不可缺少的礼俗，直到现今还有地方延用这一种茶礼，来升温夫妻之间的感情，表达双方的互敬互爱。
6.交杯酒
交杯酒是我们非常熟悉的一个婚礼习俗，它在古代被称为“合卺”暗指夫妻在洞房之内共饮合欢酒，交杯酒象征夫妻合二为一，已结永好，而且也有夫妻同甘共苦的含意，交杯酒的礼俗一直延伸到现代也没有被取而代之，可见交杯酒对新婚之人的重要。
交杯酒来源于先秦时期，后被唐代延承了下来，不过那个时候喝酒用飘作酒器，也算是杯子，而到了宋代，就开始延用酒杯了，夫妻饮用之时先要自己喝一半，然后再互换共饮，饮完之后，把酒杯一正一反的扔到床下，代表百年好合，到了清未，交杯酒又被分为“合卺”、“交杯”、“攥金钱”三个步骤，而如今的婚礼这中，只有“交杯酒”一直实行，免除了交杯酒的烦琐。
交杯交心，夫妻相爱
不管在那个地方，都会有交杯酒这一风俗，可以说这个风俗在我国非常普遍，而且也极具代表意义，在喝交杯酒前，新郎要先坐在床上给新娘喂几颗汤圆，然后再斟上两盅花雕酒，在绍兴地区，他们会把这盅酒混合，而且杯为盅，意为“你中有我，我中有你”。
在其他的农村地带，也有人会喂新娘些饺子，待新娘子吃下饺子之后，所有的人都要问道：“饺子生不生？”新娘一定要答：“生”这代表早生贵子，然后喝酒，新郎喝一口，新娘喝一口，然后两个人手交手，嘴贴嘴喝完这杯酒。
现代的人喝交杯酒基本不在洞房里进行，而是当着众人的面喝下交杯酒，有些人为了难倒新娘和新郎还会让她们用嘴咬着酒杯互相倒进对方的嘴里，婚礼上的交杯酒也被意为夫妻相爱酒。
交杯交杯顾名思义，夫妻各执一杯酒，双手相互饮下去，喝完之后百年好合，永结同心，在古代交杯酒要用彩绸与彩纸连接起来，然后男妇互换，各饮一杯，代表夫妻连为一体，合二为一。
山西婚礼交杯酒，有这样一句俗话“导入洞房，婿先进，上床踏四角，新娘继入，坐床后隅，饮交杯酒，是日‘合卺’，合卺之后，尚有谒祖日见勇姑等礼，大抵于结婚之翌日行之”。意思说洞房要新郎先进，进入之后要踏四角，然后新娘才可进去，喝这下这交杯酒。
交杯酒歌：
二杯酒儿满淋淋，双手捧起敬情人；
郎有情妾有意，堂前喝下交杯酒；
酒儿甜酒儿清，双目对眼脸笑颜；
双手互换喝下酒，你情我浓恩爱深；
铺起床儿绸缎被，挑花枕头分两旁；
交杯酒后结鸳鸯，一心不可分两地；
揩手生活到白头。
交杯酒是夫妻恩爱的象征，也是一直承传之今的风俗，对于夫妻，如果想要心连心，揩手恩爱一辈子，就一定要喝下交杯酒。
7.洞房与花烛
洞房花烛夜，人生最大乐，洞房花烛是结婚的代表，也是夫妻百年好合的地方，所以洞房布置都十分喜庆，表达了结婚的喜悦，而花烛则被现在的花灯代替了，但是传统时的叫法一直没有变，可以说洞房花烛是流传到今天最具有文化气息的代名词。
洞房起源于5000年前，那个时候虽然的人们已经知道相互表达自己的情义了，但当时没有房屋，住的大都是山洞，新郎与新娘要是对上眼了，就会举行简单的婚礼，婚礼中新郎与新娘要双双进入山洞生活一个月之久，所以洞房也就成了现在人的新房。
因为入洞房都是在夜里进行，所以照明的作用就十分的明显的，早在宋代用火把照明，到了汉魏时蜡烛代替了火把，为了能够使婚礼喜庆，人们开始给蜡烛添加颜色，并且设有图案，以致到了今天成为了花烛。
洞房有三宝
洞房之结
很早的时候，中国的人民就养成了以结表达难以言传的爱情，结为剪不断、理还乱的思想，也代表心中有千千结，永结要同心的意思，后来结由青丝代表，到洞房花烛的时候，夫妻都各取一根长发结在一起，表示彼此的命运归于一处，也就是后来的结发夫妻之称。
古代婚姻很是繁结，各个小事都考虑在内，结是一个隆重庄严的名字，结中暗含喜庆的味道，像中国结、如意结、十全结、祥云结、同心结等等，这样结都有着吉利、喜庆的味道，很适合用来装饰新房，也能很好的烘托出新娘、新郎执子之手与子揩老的痴情与深爱。
洞房之烛
花烛是结婚中最早的装饰之一，早在古代之时，新房桌上一定得有两个精心设的红色蜡烛，而且要长，古时有一句话叫做：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”用来比喻坚贞不移的爱情，在新房中燃起一对蜡烛，不仅能够祛除异味，装饰房屋，还有红红火火，如火之爱的情义深埋。
现代的蜡烛多为灯代替，但是也有些人会在新房中燃上蜡烛，看起来很是浪漫，随着时间的推移，洞房花烛夜便成了新婚之夜的代名词，而洞房中摇晃美丽的花烛时分，也就是生命最美丽的时刻，在这个时刻蜡烛随着夜幕降临，微风入窗，照映着男女主人并床而坐的矫情与羞怯，使夜里变得活色生香，回味无穷。
洞房之花
花是婚礼中最重要的东西，不管在那里，都必须有花，新娘手捧的花束，头带的花环，客厅中摆放的花，花能带给人温暖，带给人活跃，带给人甜蜜，所以洞房之内也不能缺少花，有花才能对应“花好月圆”的气氛，有花才能显示出新娘的娇美与气质。
新房一般布置花，花材为合欢、百合、扶郎花、玫瑰等，不同的花代表不同的意义，如百合为“百年好合”，扶郎为“扶助郎君”等，洞房之花与花烛一样都含有吉祥喜庆的意思，而且花一般选择白色，白色象征纯洁，或者为红色，红色代表浪漫热烈，红白相间别有情趣，更能增加夫妻之情。
洞房花烛夜，人生最为喜，古诗人有云：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”花烛与洞房都有着自己的寓意与考究，在婚礼之中很多礼俗都都被省略或者是舍掉了，只有这个风俗一直流传到今天也没有改变。