一头狮子早上醒来，自我感觉好极了，力量和骄傲充满了它的身心。它开始在丛林里游荡。
狮子首先遇到一只兔子。它向兔子大吼：“谁是丛林之王？”兔子战战兢兢地说：“是你，狮子老爷！”
狮子又遇到一只猴子。它向猴子大吼：“谁是丛林之王？”猴子用颤抖的声音说：“是你，狮子老爷！”
然后狮子遇到了一头大象。狮子向大象狂吼：“谁是丛林之王？”
大象没有回答，用长鼻卷起狮子，在大树的树干上敲打了十几次，又把狮子摔在地上，几乎把它踏成一张狮毛地毯，然后扬长而去。
灰头土脸的狮子跳起来，对着大象的背影大吼：“虽然你不知道答案，可也用不着恼羞成怒！”
有良好的自我感觉并没有错，但千万别自我陶醉，不然只怕像这头狮子那样，下场很惨。
在现实生活中，终日陷于“自我陶醉”的不乏其人。弗洛伊德把自己爱自己的现象，称为“自恋”或“影恋”。
事实上，正常人都保持有一定程度的自恋与自爱。而过分的自恋会表现为自我关心、以自我为中心和过分的自尊与自夸。比如常常幻想自己了不起、有才学，自认为世界上没有比自己再漂亮的了；喜欢成为众人瞩目的亮点，总希望别人能特殊对待自己，一旦受到他人的阿谀奉承便乐不可支，却不能接受别人的批评，而以极端的眼光对待他人，不会体谅和关心他人的苦衷和难处。心理学家把过分的自恋称为“自恋性人格障碍”。
自我陶醉的人，往往沉醉于自己过去获得的某项荣誉，沉醉于自己的某项成功，不能全面地认识自己，只看到自己发光的一面，看不到自己的不足和问题，结果往往被人瞧不起。
过分地自我陶醉，会让一个人放松警惕，导致失败，甚至丢了性命。历史上这种事例屡见不鲜。
朱理亚·恺撒于公元前101年诞生在罗马一个名门贵族家庭。少年时期，恺撒就有远大的志向。
20岁时，恺撒投身军旅。在10年的戎马生涯中，他作战英勇、屡立战功。
30岁时，恺撒退出军旅，投身政治。他以自己高贵的出身、俊朗的外表、华丽的服装、丰富的阅历及善辩的口才，引起社会各界的重视，并很快赢得了“慷慨大方，虚怀若谷”的名声。
32岁时，恺撒升任罗马财政官，这使他成为罗马政坛上的一颗明星。投身政界后，他屡屡质疑当权者的错误政策，扩大了个人的政治影响，人们普遍称赞他慷慨仁慈，忠于朋友，富于同情心。所有这一切，都使恺撒对自我充满了优越感。
40岁时，恺撒出任西班牙总督。在当时的罗马政坛，有两个著名人物：庞培和克拉苏。他们为了各自的利益钩心斗角，并争相拉拢恺撒。恺撒与庞培和克拉苏达成秘密协议（史称“三头同盟”），跻身罗马政坛三雄之列。
42岁时，恺撒当选为执政官，任满后，他又出任高卢（今法国、比利时一带）总督。在任10年内，他征服了大半个高卢。在这当中，恺撒掠夺了大量的战利品及几十万的战俘，元老院的贵族们对他大喜过望，不断给他发贺表，这更增强了恺撒的自我陶醉感。他不再满足于跻身“罗马三强”之列，而要向马其顿的亚历山大大帝看齐。
48岁时，恺撒凭借自己的实力战胜了克拉苏和庞培，不费吹灰之力就占领了罗马。这是恺撒一生中最辉煌的一仗，也使他成为名副其实的常胜将军。至此，恺撒成了罗马共和国前所未有的最高主宰，没有人敢当着他的面说“不”字。
56岁时，恺撒被罗马人民推举为终身保民官、终身罗马大祭司及为期10年的执政官，并被冠以“祖国之父”的称号。由此，恺撒集军、政、司法大权于一身，拥有至高无上的权力。
恺撒的名字成了尊严和权力的象征。他的雕像出现在罗马城的大街小巷，他的亲信遍布帝国各级政府机构中，他的事迹被人们广泛地传诵着。此时，恺撒的功名已超过了他的崇拜偶像——亚历山大国王。他听惯了别人对他的颂扬，开始像帝王那样发号施令。恺撒的自我陶醉真是达到了顶点！
公元前44年3月15日，罗马元老院举行会议。恺撒单身一人来到会议厅，坐到黄金宝座上，笑着说：“现在不就是3月15日吗？”这时候，阴谋者都身藏短剑，像朋友一样围在他身边。其中的一个人跑到他面前，抓住他的紫袍，像是有什么事要请求他似的。原来这就是动手的暗号。众仇人一拥而上，用短剑刺向恺撒。恺撒没带任何武器，他奋力夺下紫袍，进行反抗。他的腰部中了一剑。接着，一剑又刺进了他的大腿。他看见这一剑正是他最信任的布鲁图刺的，不由得惊呼：“啊，还有你，布鲁图！”面对仇人的袭击，恺撒最初还想努力反抗，但当他看到连自己视为绝对亲信的布鲁图也举剑向他刺来时，便放弃了抵抗，颓然倒在地下，用紫袍蒙面，听任他的仇敌乱刺、乱砍。他一共被刺23处，其中3处是致命的，最终死在庞培雕像的脚下。
恺撒之所以会死在一批令他平时不上心的小人物手中，这是因为他人格当中存在相当多的自负人格的成分。他早年处事还是十分谨慎的，但随着其功名的不断扩大和地位的不断提高，他越来越盲目自信，越来越自我陶醉，从而丧失了对政敌的警惕，酿成了这悲惨的人生结局。
人应该从自我陶醉中摆脱出来，冷静、客观地看待自己。
心灵的呼救
正确认识自己是“自我陶醉者”的矫正器。一个人既要有自信，又要防止盲目的自我陶醉，不论取得了多大的成绩，都不可洋洋得意、忘乎所以。