报复心理，是在受到强烈破坏性刺激后产生的某种与对方行为相对抗的“以牙还牙”的反应性心理。别人侵犯了自己的人身、名誉、利益，很气愤，便想以其人之道还治其人之身。这种报复心理大概大部分人都体验过。这种心情过后会平复，一切会恢复正常。但部分人会实行报复，这便产生了报复行为。
报复是人性中的一处心理死结。它不仅会对报复对象造成这样或那样的威胁，而且有害自己的心理健康。
有一位好莱坞的女演员，失恋后的怨恨和报复心使她的面孔变得僵硬而多皱。她去找一位最有名的化妆师为她美容，这位化妆师深知她的心理状态，中肯地告诉她：“你如果不消除心中的怨和恨，我敢说全世界任何美容师也无法美化你的容貌。”
释迦牟尼说，以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。所以，对生活中受到的一些伤害，不要产生报复的心理，更不要采取报复的手段，要开阔心胸，提高自制能力，用宽容去化解一切怨恨，让大家都生存在宽容的阳光和清风下。生活在茫茫人世间，难免与别人产生误会、摩擦。如果不注意，仇恨便会由此滋长，你的心灵就会在报复的重压下产生扭曲。
玲玲和初恋男友分手了，她决定向他报复。一个月后，玲玲跟另一个男人闪电结婚。
玲玲和初恋男友谈了5年，在一起同居了3年，她把青春和所有的爱都给了他。玲玲那时天真地认为男友对自己绝对是忠贞的。可是现在她意识到自己那时太蠢了。他根本就不是一个可信赖的人。
他们刚相识时，玲玲知道他家非常贫穷，但她看得出他很上进。因此，她不但不嫌弃他，还在他身上花了很多钱，以为那是“长线投资”，不会“赔本”的。可惜人心难测……
那是一次意外的发现，男友一时大意，把网络聊天的对话保存下来，被玲玲看到了。玲玲从男友以往的谈话记录中，发现他与好多女人有来往，而且与别的女人有过性行为。此时，玲玲感觉天要塌下来一样，一直以来自己最信任的男友却如此欺骗她。
那一刻玲玲觉得男友是个魔鬼，并为跟这样一个不知廉耻的男人在一起而悔恨不已。后来玲玲和男友闹翻了。男友承认他需要很多女人，说那是男人的生理需要，但他说他还是爱她的。
而此时，玲玲的心像给抽尽了血一样，阵阵抽搐。最可怕的是，即使男友这样伤害她，她还是爱他。因为爱，所以玲玲更恨他。就这样，他们纠缠了半年，最后，玲玲受不了终于提出分手，并决心对他实施报复。
一个月后，玲玲和一个认识不到两个月、比她大10岁的男人闪电结婚。那个男人需要婚姻好向父母交代，而玲玲需要复仇工具，于是他们一拍即合。事实上，玲玲最后并没有从这个男人身上得到幸福，她有的只是恨。
在现实生活中，人们总认为报复的受害者是被报复者。其实不然，最大的受害者往往是报复者本人。报复者在实施报复之前，他（她）的心理已经扭曲、变态，心理健康受到了严重损害。
宽容和忍让是制止报复的良方，是处世的“护身符”，带着它保你一生平安。因为善于宽容和忍让的人，不会被世上不平之事所摆弄，即使受了他人的伤害，也决不冤冤相报。
娄师德是唐朝武则天时期一位既有学问又气量宽宏的朝廷重臣。
他的弟弟要出任代州刺史，临行前，娄师德对弟弟说：“我辅助宰相，你现在又管理一个州，受皇上宠幸太多了。这正是别人所妒忌的，你打算怎样对待这些人的妒忌以求自免灾祸呢？”
弟弟跪在地上，对哥哥说：“从今以后，即使有人朝我吐唾沫，我自己擦去唾沫，决不叫你为我担忧。”
娄师德说：“这正是我所担忧的。人家向你吐唾沫，是对你恼怒，如果你将唾沫擦净，那不是违反了吐唾沫人的意愿吗？别人会因此而增加他的愤怒。不擦去唾沫，让它自己干了，应当笑着去接受它。”
我们在社会交往中，人与人之间经常会发生一些矛盾，有的是由于认识水平不同所致，有的是因为一时误解造成。如果大家都能宽容一些，忍让一些，一定会使矛盾得到化解或缓和。
心灵有它自己的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。选择了怨恨和报复，就会将自己的心推入万劫不复的深渊中；选择了宽容与忍让，就是选择了心灵的天堂。
冤冤相报，永无宁日。试想，如果这个世界上谁都“有仇必报”的话，那么，社会又怎么能够平静安稳？所以，脑子里还在转着报复念头的人，劝你别做那既不利于社会安宁又加剧自己痛苦的蠢事。
心灵的呼救
报复是人性中一处扭曲的心理死结。它很像潜藏的癌细胞，当人能控制它时，也许并没什么危害。可一旦它超过正常的状态，就会给人造成伤害。报复使我们由原本平和快乐的人变成了充满愤怒和阴暗心理的人，使我们失去原本善良的心。伤害别人，只会再次伤害自己，把自己变成另外一个恶毒、狭隘的人。这值得吗？