题解
本文作于宋嘉祐四年（1059）。时作者辞去开封府尹职务，专力纂修《新唐书》，年五十三岁。在此之前，作者已几度受贬，正处于对政治和社会时局满腹郁结，不知如何作为的苦闷时期。本文即是这种苦闷情绪的反映。
原文
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气慄冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴，又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
译文
欧阳子夜里正在读书，忽然听见一种声音从西南方传来，他怀着惊惧的心情侧耳倾听，说道：“多奇怪啊！”那声音起初如同淅沥的雨声夹着萧飒的风声，忽然又如水浪澎湃奔腾，像是夜间的惊涛，又像骤然而来的风雨。当它触及物体时，鏦鏦铮铮，连金、铁都发出响声；又如奔赴敌场的士兵，口里含着枚子急速行军，听不见号令，只听见人马前进的声音。我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回来说：“星星和月亮洁白明亮，银河横斜在天上，四处没有人声，那声音是从树间传出来的。”
我说：“唉！可悲啊。这是秋声，它为什么要来呢？秋的样子是这样的：它的色彩阴暗，烟气飘飞、云雾消失；它的容颜清静明朗，天空高旷，阳光灿烂；秋气寒冷，刺人肌骨；秋意萧条，山河空旷寂静。所以它发出的声音凄惨悲切，大声呼号像在发怒一样。茂密繁盛的绿草争相生长，美好的树木令人喜悦；可秋气从草上掠过，草就变色，树木一遇到秋气就树叶掉落；草木之所以被摧残得枯败零落，就是秋气的余威在起作用。秋，是掌管刑法的官，在时令中，它属于阴；它又是用兵的象征，在五行中属于金。这就是人们所说的天地间的杀气，它常常怀有摧残万物的意念。上天对于植物，春天让它们生长，秋天就让它们结出果实。所以秋在音乐中属于商声，商声是代表西方之音的，而夷则是和七月的音律相配的。商，就是伤，万物衰老就悲伤；夷，就是杀戮，万物过于强盛就应当衰败。唉！草木本是没有感情的东西，到时就会衰落。人属于动物，是万物中最有灵性的，百般忧烦牵动他的心思，万种事情劳累他的身体，心中有所触动，一定会损耗他的精神。更何况要考虑他力量办不到的事，和为他的智力所不能解决的问题而担忧，那样，自然他红润的面容就会变得枯木一般，黝黑的头发就会变为花白。人怎么可以用并非金石一般的身体去跟草木争比荣盛呢？想一想到底是谁在伤害自己，又有什么必要怨恨秋声！”
童子没有回答我，低着头在睡他的觉。这时只听见虫声唧唧，好像在助我叹息一样。
赏读
从内容上说，本文并未摆脱宋玉以来的悲秋主题，但就艺术而论，却又相当成功。开头一段就用几个比喻写出秋声自远而至的种种特点，将无形的、令人难以捉摸的秋声描绘得有声有色，烘托出秋夜肃穆萧森的气氛。中间两段，采用铺排手法，将秋拟人化，极力渲染秋景的萧瑟、肃杀、惨淡和凄切，令人油然而生悲秋之念。最后文章紧扣秋声展开议论，抒发感叹，景为情设，情为景生。结尾含而不露，给人以意远思深之感。从体裁来看，此赋较唐人赋更趋于散化，以散运骈，并保留了赋体抑扬顿挫、音韵铿锵的特点；中间穿插童子对话，更显得生动活泼，摇曳多姿。读来使人感到本篇不愧是历来传诵的名作。