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第57章 猪牵到京城也是猪

“十年动乱”时,我被下放到山村。在那里,我认识一位养“猪哥”的老者,人们叫他“瘦猪”,也有讳其“猪”字,叫他“瘦的”。

有一天,“瘦的”唤着一只猪哥要到某村,正好照面相逢,停脚寒暄几句。可那只猪哥,不仅没有听使唤,还从一条没路的路那边去了……“瘦的”眼快,忙喊:“错了!等一下,等一下……”那猪哥根本不听,仍旧走它的。于是“瘦的”对我笑了一笑,摇摇头,指着那猪哥骂:“猪牵到京城也是猪……”

对此,让我想起少时邻居一个叫孝叔的。孝叔身边有钱,村里后生家都喜欢他当“章官”(章是一种赌具;“章官”指坐东者),原因是每在“烂章”(指“章官”盘盘赌输)时,别人总要停下来,清醒一下头脑,然后再作打算。孝叔不同,在“烂”的情况下,绝不收场。

孝叔有一叔父,见到此等“赌”态,每骂:“猪牵到京城也是猪!”

“猪牵到京城也是猪”是闽南谚语,其意是对不谙时务的人诮谑或训斥。

“十年动乱”日子里,李卓吾“圣”了,被吹为法家。研究者手忙脚忙,钻故纸,寻辨证,我虽被扫至山村,却常有同好论文。记得争辩《穷途说》时,对卓吾老子的“天下唯知己最难,吾出家以来欲遍游天下,以求胜我之友。胜我方能成我,此一喜也。胜我者必能知我,此二喜也……”争论不休。原因是有人认为李卓吾老子此说很“猪”,理由是:既出家,还为此执迷不悟,跟人争强斗胜……论者骂李卓吾很“猪”,不论是到了什么地方,处于什么境地,还是秉性难移。

春秋时候,管夷吾病危,还努力想作匡扶,在病榻上对齐桓公说:易牙、开方、竖刁这三个人很会拍马屁,很会投君之所好,要警惕,千万不可重用。齐桓公已经吃了“土猴药”(毒土猴的甜药),对管夷吾的话哪里听得进。不久,管夷吾死了,易牙他们便“横创直着”(胡作非为),直至乱了齐国……可见,齐桓公是“猪”。

看《三国演义》,发现袁绍有许多唾手可得的作为,竟白白放过。第一,当曹操攻打吕布,袁绍这个时候完全可以出动部队人马袭取许都,可是他前怕狼,后怕虎,眼睁睁看到大好时机在踌躇中丧失;第二,当曹操攻打刘备,袁绍同样可乘机袭许都,可是他并没有抓住时机,直到吕布灭,刘备败,袁绍才闹闹嚷嚷出来争,可是这时总形势已经不属袁绍的了。史家对此还这样议论,说:即使到这等山穷水尽地步,袁绍如果主力部队屯官渡拒其前,以偏师袭击许都断其后,或许会有柳暗花明之时。可是,袁绍也很“猪”,且“猪”的彻头彻尾。

孩提时,夹在大人中间听讲良机失于愚昧之手,每见有人愤然拍腿,说:“猪就是猪,猪牵到京城还是猪!”

——原载《石狮日报》2000年12月18日