四十三、爱的艺术
只要你稍稍留心，生活会为你提供许多表达感情的机会。眼神动作皆传情，一颦一笑都有意。有些事情虽然很微小，很平常，但最最亲切的感情往往由此而生。
（1）给他（她）一个惊喜：在生活中你可以设个小圈套、卖个关子让对方大吃一惊。比如在冰箱里放一张纸条，告诉他（她）今晚有事。回家稍晚，自己做饭。待他（她）掀开锅盖一看，哇，饭菜早已喷喷香。再比如，漫不经心地让他（她）去换件衣服好出门，待他（她）打开衣柜，一件漂亮的新衬衫不知什么时候已挂在那儿了。这样的惊喜你可以造出很多。总之，是在他（她）毫无准备的情况下，让他（她）眼前一亮。
（2）俏皮话点缀：幽默是一个人文化内涵的表现，也是家庭气氛的润滑剂。一句俏皮话可以让欢快的气氛更加浓烈，也可以让满怀的愤懑烟消云散。
（3）用眼睛找一下：当你在和朋友们侃大山时，别忘了时常用眼睛找一下爱人的位置，爱人会觉得你时时刻刻都没有忘记他（她），其效果如何您自己去体会吧。
（4）回忆：当一个有意义的日子到来时，当你们感到疲倦时，当你们为某事烦恼时，翻开像册、打开录像机看看神采飞扬的你和容光焕发的他（她），一切仿佛都在昨日，情同初恋的感觉会让你由衷地说一句：“真美，真好啊！”
（5）说声谢谢、对不起：寒流忽至，气温骤降，回家的路上你想：要是吃一碗热乎乎的馄钝该多好！走进家门，妻子系着围裙正在拌馅。——你走上前去，轻轻一吻，定会打动她的心。天已很晚，本来答应妻子早回家，结果有事耽误了；答应给爱人买件东西，结果一忙给忘了；要去参加朋友们的聚会，不得不把妻子一人丢在家里……这时，轻轻地对他（她）说一声：“对不起！”你看到的将是一双深情的眼睛。
（6）当你不在时，让爱人感到你的情：丈夫给属兔的妻子买了一双兔子模样的地毯拖鞋，妻子回家一开房门，两只“兔子”“坐”在眼前，一身疲倦便被丈夫的爱心赶走了。丈夫要出席一个重要会议，要穿那件最喜欢的衬衣，打开衣柜，发现那件衬衣早已熨好。
（7）报喜不报忧：去丈人那里要风平浪静，去婆家那里要浪静风平，什么坏事都打报告，最不明智也最倒霉，往往夫妻间早没事了，娘家婆家却还没完没了。对上报喜不报忧，老人放心，兄弟姐妹相安，自己的饭自己吃，自己的问题自己解决。找靠山，拉后盾，那是下下之策。
（8）甜言蜜语：温柔体贴的话语是恋人和爱人所特有的，当你窥探到对方的心事时，绵绵细语一如甘霖，一定会滋润对方的心田。
四十四、要会欣赏自己的妻子
人们常说：儿子是自己的好，老婆是人家的好，何以如此呢？原来，人们大多都会犯这样的毛病，即看儿子用欣赏的眼光，看妻子却是用挑剔的眼光。
用这种眼光去看，儿子的撒娇是年少，儿子的顽皮是聪明，儿子的懒惰是学校功课多……简直是十全十美的宝贝。看妻子则不然，用的是挑剔的目光。以这种目光看，难免有挑不完的错。漂亮的不温柔，温柔的不勤快，勤快的又唠唠叨叨。在这种大男人的目光挑剔下，日久，夫妻感情便会产生隔阂。
俗话说，情人眼里出西施。眼睛再小的女友，个头再矮的男友，在情人眼里也不觉得是缺点，这是因为用了欣赏的眼光。婚后，总看着别人的老婆好，是没站在人家那个角度的缘故。你成天和妻子厮守在一起，饭勺哪有不碰锅沿的？因此，原来欣赏的优点也开始变成了毛病。如果换个角度，也许就会发生变化。学会欣赏妻子，可以使男人留恋家庭，愿意为妻子做事，学会欣赏，自己也会心情舒畅。
同样的道理，妻子看丈夫也不能用挑剔的眼光，这样才会看出“闪光点”，看出“潇洒”，看出“脱俗”，看出“风度与修养”。夫妻之间要做到欣赏对方只是一个方面，更要努力使自己被对方欣赏，让对方因你而倍感骄傲，这才是至关重要的。
四十五、家庭体育是美满家庭的纽带
随着社会的进步和人类物质文化生活的改善，家庭体育正逐渐成为人们生活的一个组成部分。
家庭体育是适应人类社会生活和生产发展的需要而产生发展起来的。它以身体练习为基本手段，通过丰富多彩的体育活动，促进家庭每个成员身心的健康发展，从而使整个家庭变得更加团结、和睦，生气勃勃。
由于家庭体育是以家庭为单位开展的体育活动，因而不仅活动方式、内容和方法有别于其他形式的体育活动，在作用和效果上也更有其独到之处。实践证明，家庭体育除强体健身外，还有如下好处：
（1）有利于孩子个性的健康发展：孩子的个性在体育活动中能充分得到表露，作为家长，可不失时机地针对其弱点加以引导指正，以使他们健康成长。
（2）培养竞争意识和荣誉感：体育运动本身具有竞争性。通过家庭体育活动，可培养家庭成员，特别是孩子的公平竞争意识、奋勇拼搏精神，以及通过竞争而获得的荣誉感。
（3）增进老年人的身心健康：老年人在儿女的带动、陪伴下进行一些力所能及的体育活动，如散步、打太极拳、爬山等等，会产生一种安全、愉悦、幸福的感觉。同时可沟通两代人之间的情感，激发老人积极、乐观的生活情趣，正确对待自己和他人，有利于身心健康。
（4）调节夫妻生活，增进夫妻感情：利用早晚或闲暇时间合理安排一些家庭体育活动，可调节单调的夫妻生活，使夫妻生活更充实，更有情趣。同时，配合性的体育活动还能增进彼此的身心健康，保持旺盛的精力，使感情更深厚。
（5）消除代沟，增强家庭的凝聚力：一家几代一起到户外进行体育活动，通过互相帮助，互相指导，互相比试，可使家庭充满欢乐，充满信赖，充满情意。
（6）改善不良性格：国内外研究证明，人若喜怒无常、易争好斗，则会引起癌症、高血压、心脏病、精神失调等疾病。通过适当的体育活动，尤其是情趣横生的家庭体育活动，可以取得比医药更佳的治疗效果。
家庭体育给家庭生活带来的积极影响是多方面的，以上只不过简要归纳了几点。欲使家庭体育活动取得好的效果，还需做到：
①持之以恒：只有长期坚持，才能使每次活动产生的效果发挥作用，才能使家庭的和睦关系保持永恒。
②科学性：要使活动被家庭所有成员接受，进行什么活动才能增进身心健康，则需讲究科学性。这在以后的文章中会具体道来。
③家庭成员间的相互督促。
四十六、男人亦需要关心和照顾
说到关怀、照顾，在常人的观念中，这些词首先应该赠予的是弱者。那么男人需不需要关心和照顾？答案应该从他们对社会的付出中去寻找。
人类自从结束了母系社会以后，男人就成为支撑社会和家庭的主要力量，在我国男人当家立户更是几千年亘古未变。尽管现代妇女已走上社会，与男人同工同酬，但在传统观念和社会对男女要求标准不同的现实面前，女人仍然认为丈夫应该承担着养妻育子、支撑家庭的主要责任，老人、儿童、妇女则处于被照顾的地位。因而从某种意义上说“男人”二字成为“力量”的代名词。在社会分工中，重、累、难、险的工作更是落在男人肩上，社会对男人的要求也较之女人更高些。因此，男人无论是从精神上还是体力上付出的都更多。
然而在生活中，男人在精神和物质上得到的补偿与他们的付出相比却往往不成正比。如一个家庭不论遇到大小困难，男人毫无疑问会站在前面，可是如果是买了一点好吃的，则总是先给孩子、老人，最后才是男人。尽管这种现象已为人们所习惯和接受，但从科学的角度来看，却有改变的必要。
从人体健康来说，付出的多，就应该补偿的多，否则就失去了平衡，不平衡就意味着不健康。工作时，精神长期处于紧张状态，回到家中就应该适当松弛；体力上消耗的多，就要从食物中补充。从大处说，男人的身体素质如何，会影响到对下一代的遗传，继而影响到整个民族的身体素质。从小处说，男人的健康与每个家庭生活是否幸福紧密相关。因此，作为一个女人和妻子，在家庭生活中应尽可能地关心和照顾丈夫。如从饮食上多给他们吃些耐疲劳、耐消耗的食物，像牛肉、牛奶、肥猪肉、鸡蛋、海产品等。尤其是早餐更要吃好，才能维持脑力的消耗。对进人中年的男人，应适当给予进补，如泡些枸杞子的药酒等。在精神方面多给男人一些理解和慰藉。
总之，无论是为了人类的进化还是家庭的幸福，男人都应该受到关心和照顾。
四十七、娘家人劝架要注意什么
生活中，夫妻之间难免出现磕磕碰碰、吵吵闹闹乃至双方大动干戈的事。夫妻吵嘴打架后，妻子往往习惯回娘家诉苦。对此，作为娘家人应注意以下几点：
（1）切莫拒女于门外：作为娘家人，应将其热情地迎入屋内。否则，极易使女儿产生孤独感和冷落感，弄不好还会酿成悲剧。（2）莫留爱女久住：不拒女于门外，并不意味着让她长期住下，要劝她尽早回到自己家。
（3）不要火上浇油：要知道，亲人诚恳批评、善意的劝告，可使她自责。如果火上浇油，甚至包庇怂恿，不但无助于解决问题，还会使其肝火更旺。
（4）不要倾巢出动：有的娘家人在听罢女儿的“诉苦”之后，便立即全家出动找男方“说理”、“算账”，其实，这样做的后果，只会激化矛盾破坏夫妻感情。
（5）不要拒婿于门外：女婿来丈人家请妻子回去，显然是认错的表现，也给妻子一个下台阶的机会。这时，娘家人应热情接待和欢迎。
总之，小夫妻俩闹矛盾后，娘家人应主动多做和解工作。
四十八、夫妻之间的心理相容
在家庭中能享受甜蜜爱情的人，总说他们“合得来”，离婚的人则说他们“合不来”。从心理学上讲，所谓“合得来”就是心理相容，反之就是心理相悖。心理相容主要是指人们的思想意识、情操、志向、信念、兴趣、爱好等方面的合拍与协调。
那么夫妻之间如何做到心理相容呢？
（1）相互尊重：夫妻彼此尊重是家庭幸福的重要条件。因此，夫妻间不会因为职位高低、能力大小而影响相互尊重。“男尊女卑”、“夫唱妇随”或“妻管严”的思想意识，将有损于爱情的巩固与发展。夫妻间相互讽刺挖苦，冷嘲热讽，侮辱人格，甚至打骂将严重地动摇原有的爱情基础。
（2）相互忠贞：忠贞是爱情的基础，也是爱情结构中的基本因素。爱情应执著专一，绝不是朝秦暮楚，脚踏两只船。夫妻间的忠贞，并非将爱人当做自己的附属品，否则就降低了爱情的价值，玷污了爱情。
（3）互相信任：夫妻都要支持对方的正常社会交往，不可为此捕风捉影，疑神疑鬼，一旦有疑虑，要开诚布公，及时交换意见，消除误会，加深了解。
（4）相互吸引：不少人婚后由于家庭事务繁重，不求上进，不注意个人卫生，甚至不修边幅，这就无意中冲淡了性爱的吸引力。因此，夫妻都要增强自己的吸引力，使爱情不断更新。
另外，许多夫妻整天守在一起，以为这样才是真正的相爱，其实适当的分离可以增加相互问的吸引。常言说：小别胜新婚。夫妻之间的短暂分别，可通过书信往来等形式相互交流，会使双方的感情基础更加牢固。
四十九、宜重视已婚夫妇性生活的质量
性行为是人类的自然本能之一，但有助于身体和心理健康的性生活却并非每对夫妇都能如意。开展夫妻性生活科学研究，可向那些夫妻性生活不能和睦的夫妇提供治疗的良方，对夫妻性生活不满意的提供帮助。这不仅可以打破群众对性知识的神秘感和无知，提高夫妻性生活的质量，而且也有助于稳定婚姻家庭，防范婚外恋和降低离婚率。
从性科学角度看。我国不少已婚夫妇的性生活尚处于一种自然形成的低水准状态，致使夫妇的性生活只能在长期的经验摸索的基础上进行，这使得相当一部分夫妇在婚后必须经过一个很长的时期才能彼此适应融洽，而有些夫妇则因缺乏科学的指导和治疗而致终生不适应或转成变态的性生活。
现代性科学的研究成果已显著造福于已婚夫妇，不过有关的性知识素材仍囿于西方科学家对性行为的科学研究成果。要进一步搞好这项工作，亟需从我国的国情和文化传统出发，切实研究已婚夫妇之间存在的性困惑。任何回避和漠视的态度都是无益于稳定婚姻家庭和夫妇心身健康。
我们研究已婚夫妻性生活，不能像西方社会那样重点在性行为方式的研究。科学工作者可根据我国人民特有的生理、心理和社会文化背景的特点，探讨夫妻问提高性生活乐趣的方法和途径。对性生活有障碍的患者要研究克服障碍的治疗良方。医学界应研究编制一定的教育指导程序使那些领取结婚证的青年夫妇了解性生活的知识，让他们在接受婚前检查的同时接受必要的性生活知识。性知识的普及和研究，重点应当面向已婚男女。如果一个科学工作者能把自己的研究成果造福于这样的对象，那么这种研究价值才更能得到社会普遍的认可和接受。
五十、夫妻间朦胧情更浓
人们常以“相敬如宾”、“形影不离”、“一日夫妻百日恩”来形容夫妻间感情的融洽。但从某种意义上来讲，夫妻间保持一定的新鲜感和神秘感也是夫妻生活中不可缺少的“调味剂”。它可使夫妻双方的感情不断加深，家庭生活的内容不断丰富，是一种爱的艺术。
大多数夫妇都有这样的心理体验，朝夕相处，而习以为常；暂时分离却牵肠挂肚；久别多日则朝思暮想。如果能有意地制造一种夫妻生活中分与合的节奏，便可收到“道是无情却有情”的效果。如双方各自单独做一次短暂的度假，妻子偶尔回娘家小住，这种暂时分离的情境会使各自回味在一起的温馨，怀念昔日拥有的柔情，从而激起他（她）们分离的“痛苦”，生理的渴望，一旦见面就有“久别如新婚”的感觉。爱情的升华使双方的新鲜感和朦胧之美能充溢于家庭生活。
在夫妻之间留出一点情感空间，允许对方在心理的深处有一片属于自己的“领土”。诚然，夫妻之间有互不隐瞒，坦诚相见的义务。但是，如果双方各自有一些不便启齿、且又无伤大雅的隐私都毫不保留地“曝光”，虽能得到对方暂时的宽恕爱慰，但却更容易破坏各自在对方心目中的美好形象，甚至给幸福和睦的家庭蒙上不必要的阴影。由此可见，必要的隐瞒、善意的欺骗往往会取得好心的坦诚所不能企盼达到的境界。这种“隐私”不仅能勾起你丰富的想象，并能从中得到特有的、新的乐趣。
五十一、夫妻要重视过好双休日
双休日最好不要安排太多的公务，而应该想方设法把双休日留给妻子。女人有一颗细腻的心，在紧张地忙碌了一个星期之后，对一个难得的双休日她也许早有安排。或者是想逛一逛商店，购买几样生活必需品，或者是想光顾光顾电影院，看一场电影。聪明的丈夫，在星期六，当太阳光透过窗帘照进卧室的时候，你要既殷勤又诙谐地问：“今天是星期六，我能为你效劳吗？”当听到你这句话时，她一定会从头顶舒服到脚心。
你一定不要把双休日当作自己一个正好懒散的日子。是的，法定的双休日是供人体息的，休息的含义有多种多样。对于家庭生活来说，团聚就是一种特殊意义的休息。买几样好菜，和丈夫一起边聊边做，谈谈一个星期的见闻和各自单位里的趣事，说着话儿，逗着趣儿，几样色香味俱全的可口菜肴摆在桌子上，相视而笑，相敬而饮，那也是别有一番滋味的。在这时，对小家庭的设计有什么打算，各自有什么要求，最容易提出来，也最能达到圆满成功。
夫妻生活中，也需要一种奉献，而双休日，正是一个黄金时刻。我以温情来消除你工作中的烦恼，你以激励来鞭策我疲惫的进取之心。这无疑是夫妻之间一种高层次的奉献。公事的繁忙，家务的琐碎，在过去的一个星期中，或许使你们甚至无暇好好地看对方一眼，而双休日却给你提供了一个补偿的机会。在收录机发出的优美动听的旋律中，你们相互为对方的工作出点子，把对方的烦恼驱赶干净，你们的情感便自然而然地在这当中得到加深。
我们愿每一对夫妻们都来开动脑筋，多出点子，这样，多姿多彩的双休日将会一个接一个地来到你们的身边。使你们的夫妻生活越来越美满幸福。
五十二、夫妻之问不妨有点“有效的争吵”
生活中，不论青年、中年、抑或老年夫妻间，有火气正旺的时候，难免要发生争吵。其实婚姻中的争吵是交流的一种健康手段，因为争吵能减轻心理压力，一次争吵可以给夫妻带来平衡，更好地了解彼此间的不同点。但它同样可以成为一种相互攻击或表现敌意的出气孔，结果恰恰是强化了彼此间的束缚。造成这种截然不同的积极或消极结果的原因，在于夫妻是否了解应该如何进行公平的争吵。
首先，争吵应选择双方都同意的时间和地点。这样做也许相当困难，甚至不可能做到，但“掌握时机”的问题还是可以解决的。
其次，争吵时，应把愤怒的焦点集中在现实问题上，注意现在而不是过去。大多数夫妻在争吵时，一种常见的公式就是翻出陈年旧账，把对方昨天的错误当成自己今天的武器。为了建设性的争吵，夫妻双方应该忘掉过去的争吵和批评，把眼光集中在此时此地。
第三，要了解为什么争吵。琐碎的争端可能仅仅发源于一些微不足道的烦恼，但有些时候它们或许会把真正的中心问题弄得更糟。譬如一个愤怒的妻子要明白，她是真的在数落丈夫的邋遢，还是对他的全部加班时间抱有怀疑呢？夫妻间应为那些真正令人羞恼的事情争吵。
第四，夫妻双方永远不要想取得胜利。如果夫妻间的一方必须胜利，那么，另一方就注定失败，而一方的失败，就意味着双方都失败了。
五十三、失恋者的心理调节
失恋对人的精神打击很大，常使一些性格开朗的人变得缄默无言，颓唐消沉，有的甚至痛不欲生，怎样才能解除失恋的痛苦呢？
（1）原因分析法：获悉对方“吹灯”信号后，首先要冷静、理智地分析原因，如是误会，则要及时解除；若是志趣爱好不同或对方为人浅薄，那是好事，应感到欣慰。
（2）苦闷排遗法：失恋的痛苦不能郁闷于心，应及时找好友或亲人倾诉自己的烦恼，听取他人的劝慰。
（3）注意转移法：即已失恋，就不能过于追忆往日的恋情。要积极参加各种有意义的文体活动，多听听轻松愉快的音乐等，用新的乐趣来冲淡抵消失恋的痛苦。
（4）目标补偿法：忘我的工作是消除痛苦的一剂良药。
五十四、爱情错觉症
据报道，大学生李某在火车上遇见了一位相貌漂亮、举止温顺的少女，觉得她正是自己所寻觅的“理想中的恋人”。通过交谈，姑娘的爽直大方使他误以为姑娘对他有意思了。于是，在分手到家后，向这位姑娘发出求爱信。盼等好久了，杳无音信，李某从泸追到浙江富阳找到这位姑娘。出于人情与礼貌，她就默默地陪他一起在富春江边游玩了一圈，随后即打发他走了。这些被他看作是“一切尽在无言中”。假期里，他又骑自行车到百十里外去姑娘家纠缠不清。由于少女家里父母有所防备，他寻找不到，等到天黑时，他竟然在她家门口，连喝了两瓶白酒，打算一死了之……
这是一个真实的故事，你听了一定会觉得即可笑又可恨。但从心理学上来分析，这位李某患了“爱情错觉症”。
“爱情错觉”，就是一个人自以为别人爱上了自己（其实并非如此）的主观感觉。产生“爱情错觉”的一个重要原因是在与异性的接触或交往过程中，误以为对方在爱自己。
从精神医学上说，“爱情错觉”是属于一个人对情爱渴望的正常心理反应，但是这种情爱并非建立在双方情感互相需求的基础上，而是在思维上对客观现象作出了错误的判断、推理，仅仅是个人主观愿望的“自作多情”。一般来说，青年人容易发生“爱情错觉”。这是因为青年的特点本身就是富于幻想，对于生活充满激情。一切属于美的东西对于他们来说都渴望追求，渴望尝试并渴望得到，爱情也不例外，这本是一件好事，但由于青年人往往阅历不丰富，社会经验不足，思想不成熟，思维上往往是幼稚的，加上主观的幻想色彩浓重，难免会对事物作出错误的推理、判断。
为了避免“爱情错觉”的发生，我们应当明白，人与人的友好、亲昵，以及人与人的兴趣、爱好、性格相同，与爱情不是一回事，尽管它们有可能是发展爱情的前提。但异性间的接触、交往一旦误生了“错觉”，应该采取积极的方法去克服、纠正，不必害羞，不必烦恼。须知，人到成年对异性的追求和渴望是人类生理和感情的需要，是完全正常的。但是，爱情具有互爱性，只有两个人心心相印时，其价值才能实现。对方于自己无情又何妨？
我们只要自己充满青春的活力，相信光明灿烂的未来，果断与之告别，你就会自信地说：“我失恋过，但我不失望，更不绝望。为了追求真正的幸福，我将一往无前，走自己的路，创造美好的明天！”
五十五、现代女性的“空巢症”
女性因为特殊的生理特点，在一定的时期要面临肉体乃至精神上无所依托的困境，而表现为形形色色的“空巢症”。
（一）丧偶后的“空巢症”
男女恩爱，双方体内均可分泌出有益的激素、酶和乙酰胆碱等活性物质，可把血液的流量和神经细胞的兴奋程度调节到最佳状态，有利于心身健康。相亲相爱的夫妻更是如此。但当配偶亡故，完整的夫妻关系变为鳏男寡女，“空巢”而居，悲哀沮丧，郁郁寡欢，严重影响生理心态的健康。由于引发的“空巢综合征”，集中表现为内分泌、中枢神经系统和免疫功能的紊乱、失调和减退，抵抗力下降，导致诱发冠心病、高血压、支气管哮喘、胃及十二指肠溃疡等病。
“空巢症”的核心是缺乏爱。美国著名心理学家马斯洛认为，缺乏爱也是一种缺乏症，就像缺少盐和维生素一样。因此，当发现丧偶寡居者情绪过度悲观、烦恼、失望和厌恶时，家庭中的年轻人更要尊重和体贴长者，要经常与她们谈心，交流感情，给予精神上的抚慰和生活上的温暖。
（二）苦恋女的“空巢症”
阿月年近30尚未结婚，变得脾气怪僻、沉默少言，有事闷在肚里。一天突然写信上告到公司及司法机关，称单位领导张某，半夜到她家里，当她睡着时对她进行“强奸”。讲得有声有色，使闻者都信以为真。后经有关方面调查，在她讲的时间里，张某已出差外地多日。又对她进行妇科检查发现毫无性交痕迹，仍是处女。当上级把调查材料向其讲明后，她认为张某串通各级领导对自己进行迫害。坚称自己被强奸后怀孕，并丝毫不怕难为情地见人即讲，四处上告。其实这种病态就是“苦恋空巢综合征”。
这种“空巢症”是神经官能症的一种，多见于青春期姑娘，常在渴望性生活的精神因素下发病，呈阵发性发作。是青春期女性心理障碍的多发病。
“苦恋型空巢综合征”一般采用心理治疗。首先要求医生设法弄清病人的发病原因，针对病人暗示性强的特点，采用催眠暗示疗法，鼓励、引导病人谈出郁积在心中的痛苦。预防则应采用纠正不良心态法。要认识到社会不能以自己的情感为中心。
（三）独身女的“空巢症”
从生理学和心理学角度讲，独身者并非没有性要求。而是在性欲亢奋时极力忍耐，这种情况也会有损于生理和心理的健康。因此，“独身空巢综合征”患者应尽量避免一切较强的精神和物质刺激，发病时放下手头紧张的学习和工作，去休息或参加文体活动，家长和亲友在平时要对她们进行动之以情、晓之以理的性爱婚姻疏导，启发她们认识并正确对待婚姻，树立信心。
（四）分居女的“空巢症”
27岁的女歌手莉莉，婚后3年，夫妻情意甚浓。但2年前丈夫因经济犯罪判刑10年，爱人人狱后，莉莉孑然一身。虽每天忙于排练演出，仍思念忧心，积虑日久，形神大伤，时而烦躁易怒，时而潜然泪下，夜寐难眠，每每入夜总梦其夫来会，会必相交。后经医院治疗，诊断为“分居空巢综合征”。
妇女“空巢梦交”一症，并非鲜有，但因患者多隐情不言，讳莫如深。其实，汉末名医张仲景在《金匮要略》中就有“脉得诸芤动微紧，男子失精，女子梦交。桂枝加龙骨，牡蛎汤主之”的记载。
根据芤动多为阴虚，微紧为阳虚，现代医家多以为女子梦交与男子遗精的发病机制相同均为阴阳两虚，精关不固，封藏失守所致。空巢梦交症的女子，长期与丈夫分居时生活要有规律。不要过度思念自扰，平时心胸开阔，兴趣广泛，分居期间的“空巢症”是可以防治的。
五十六、要精心营造温馨的家
人们常爱把家比作港湾，这道出了人们对家的理解和希冀。家是人们休息的地方更是人们创造生活享受生活的地方。在家，你可以全身心地放松，可以随心所欲地创造。家又是一部无字的书，它写明了主人的性格、爱好、情趣乃至职业。也许你曾有过这种体会，当走进一个家庭时，无需主人多言，只要观察一番，便会对这个家庭做出大致的评价。这种感受多半来自于这个家庭的陈设和布置。可以说，1、2个家庭就有1000种不同的布置方法，即便是相同的东西，摆在每个不同的家中，也会表现出不同的内涵。
不要小看了居家布置，它反映出的是人的价值观念，审美情趣，文化素养，表明人对生活的追求和品位。人人都希望自己的家是一个温馨、幸福、舒适的港湾，在那里可以尽情享受生活的乐趣。然而家更需要建设，需要精心装扮。
也许有人会说。有钱才能布置好家。这话只说对了一半。建设、布置好家需要钱，但更要用心，一颗热爱生活的心。有钱无心，家只会成为一个堆积高级物品的仓库，而没有灵性。有心无钱，却也能够给家营造出高雅、恬静、简捷、温馨的氛围。有些小装饰虽然很简单，经过主人的精心布置和装点，就表现出了人的创造力、想象力，体现出人对生活的追求和热爱。很多人常利用一些废旧物品创作出了艺术品，装点家庭，美化生活。这些东西如用“价”来算，也许不值钱，但作为一种创作，却表现出高品位。
人们在布置得很舒适的家里，享受到的不仅是物质，更有精神。我们希望每个人都能用心去营造自己的家，并把你设计、布置家的独特方法、体会、乐趣写出来，让更多的人与你分享这份幸福和快乐。
五十七、良好的性生活与肝保健有关
性与保肝的关系可以从肝脏的生理功能人手加以分析。
（一）肝主疏泄与性的关系
众所周知，夫妻相亲相爱，性生活才能正常和谐。这首先取决于夫妻双方精神正常。而精神的正常，按中医理论就是要靠肝的疏泄，所谓疏泄者，即调达宣泄。心情不畅，不可能有和谐的性生活。我们在临床上还经常遇到男性患者心情长期不快，精神抑郁，导致阳萎不育。女性患者抑郁不舒，肝气不畅导致性冷淡及多种妇科病，如月经不调、痛经、闭经、崩漏、不孕。在妇科疾病里，与肝有关系的疾病占很大比例。由此看来，肝脏的调节和宣泄作用是非常重要的，是保证生殖系统与精神系统正常运行的重要因素。
（二）肝主藏血与性的关系
血精充足才有满意的性生活，按中医理论，肝主藏血，肾主藏精，肝肾两脏都位于下焦，从解剖位置上讲肝和。肾都是位于人体的下部，但中医的肝肾实际上不仅是解剖学概念，更重要的是一个生理病理学的概念。肝肾同源，肝血可以化生肾精，肾精充足则性生活充实而不疲惫。肝血不足不能化生肾精，肾精亦亏，患者可见腰膝酸软乏力，倦怠，精神不振。性生活之后，上述症状就会加重，工作学习都会受到影响。因此，保肝即是健肾，对性生活大有裨益。
（三）肝气舒畅与否对性生活的影响
肝气不舒，首先是精神上不愉快，表现出胸闷、发憋、常叹气，精神不振，不想吃东西，性生活当然也不会愉快。其中不外乎两种情况。
一是夫妻双方动辄大怒，感情不和，谈话尚觉别扭，不可能有和谐的性生活，即使有，也只能是牵强敷衍，绝对不会和美。笔者临床曾遇到一名男性患者，新婚之夜与妻子吵架，因男方家庭经济条件差，女方在结婚的事上又讲排场，男方一气之下与新婚的妻子吵了一架，结果是新婚之夜行房无能，发生阳萎。患者来诊治，其脉弦而大，舌质边尖红，结合病史，诊为肝郁气滞所致，予以疏肝调气的中药，并对患者耐心地解释，此为情志不舒所致，属于神经调节失常的性功能障碍。服中药7剂后，性功能恢复，夫妻和好，1年后生1男婴。
二是夫妻一方在外边工作、学习不顺心，心情不愉快。在这种情况下，即使有性生活，对方也不会兴奋，当然也得不到满足，反而会给对方带来损害，这也是肝气不舒带来的消极影响。所以在这种情况下，最好不要过性生活。从性生活的基础上讲只有在和谐的气氛中，夫妻相亲相爱才能达到水乳交融。而性生活和谐也是夫妻关系稳定的基础。从有关资料看，我国的离婚率呈逐渐上升的趋势，这固然与其他因素有关，但性生活的不和谐肯定是一个重要原因。笔者在临床曾遇到过多例因性生活的不和谐（包括阳萎、早泄等原因）最后导致离异的病案。
肝喜调达，也就是肝气喜顺畅，再通俗一点说，心情舒畅有利于肝脏功能正常发挥。肝气舒畅则性生活美满，肝气不舒则性生活牵强。因而强调调节肝气对性生活和谐有很重要的作用，主要是从以下两个方面来说。
（1）保持良好的精神状态：这主要是说人要适应各种环境。人不是生活在真空里，社会是复杂的，处处存在矛盾，每个人在生活的道路上都不会一帆风顺，如调资，提干，下岗，生病。种种不顺心的事情会随时发生。人要学会适应，以平常之心待之。
每个人都有19己的生活道路。各种机会要靠自己去把握。怨声载道怨天忧人，常此以往，肝气不舒，精神不振，就会产生疾病。（2）制怒：当人发怒时会出现心跳过速，甚至有可能由于严重心律紊乱诱发心梗而猝死。而高血压的患者，大怒可引起血压升高，突发中风，半身不遂甚至死亡。即使不会立刻出现不良后果，但是由怒而伤肝所引起的功能失调也需要较长时间恢复。至于性生活，肝气舒畅，心气平和是根本保证。
另从优生优育角度来讲，生儿育女之事也讲究一个好心情，此时男女交合，所生之子必然聪慧。如夫妻长期不睦，动辄怒骂无常，所生子女心理也不会健康。
（四）从肝保健看性生活宜忌
（1）春季养肝，生活有度：春季阳气上升，在五气肝属木，木气主升发，且与春季关系密切。春暖花开，万物复苏，是多种流行病易发季节。因此在春季更要加强对肝脏的保健。性生活要有“度”，这个度指适当而言。过度的性生活对肝脏的损害是很重的。轻者头晕乏力倦怠，精神不振，重者腰膝酸软，疲惫不堪，耳聋目花并可见到早衰等症状。
（2）肝脏有病，性生活酌情而定：肝脏有病适宜不适宜过性生活？应根据病情及身体状况来定。一般来讲，病情较轻，身体素质较好者，可有性生活，而肝脏严重疾病患者需特别谨慎。（3）中、老年人适度房事有益：据中医学观点，人过40岁以后，阴精就会衰减。《内经》中有女子“七七地道不通，形坏而元子”之论。
女子40岁以后为多事之秋，由于绝经前女性激素分泌的改变，会出现很多症状，如情绪不稳，急躁出汗，失眠，健忘，头痛，头晕，心慌气短，胃脘不适，叹气，腰酸腿软，下肢水肿，月经前后不定期或量少，或淋漓不断等，此即更年期综合征。在肝脏主时的春季里各种证状会更明显，此时对于丈夫来讲更需要给予体贴照顾，细心呵护，性生活更要顺应妻子的心理意愿，不要勉强行事，更不能粗暴行事。如有明显不适，可去医院治疗。而从中医来讲，更年期综合征的部分症状类型，从肝论治，可收良效。因为对于女子来讲，肝的生理、病理与妇科联系最为密切。“女子二七天癸至，太冲脉盛月事来”，直至结婚怀孕生子育女断经，肝的调节是至关重要的。中医理论认为。肝血除营养周身外，则储藏于肝，其有余部分在女子则下注血海而为月经。因此肝的藏血功能与疏泄作用相互协调，肝气条达，血脉流畅，经候如常。肝气郁结则血脉失畅，月经异常，如出现行经时乳房胀痛，痛经，闭经，生产后缺乳，月经先后不定期等情况。女子如果肝阴不足，虚火亢盛可导致经前眩晕及绝经前后诸证。在育龄妇女还会出现妊娠眩晕，先兆子痫，进一步发展还可出现妊娠痫证，产后抽搐等。肝经湿热还可导致带下色白或黄白相兼，量多质稠，秽浊而臭，阴痒等。至于因肝郁不舒，情志不畅，疏泄失常，气血不调，冲脉任脉不能相资助而发生不孕症临床屡见不鲜。
但中、老年人仍应有适度的房事活动。只要适度，就有益处。传统观点认为，老年人宜安安静静度晚年，吃穿不愁就足矣，不必谈性生活，否则视之为老不正经。但实践证明这种观点是陈腐的。老年人性生活有益于肝气的疏泄与条达。人老之后。子女大多不在身边，老两口相依为命，适度适当的性生活有锻炼身体、防止衰老（如防止骨质疏松）的作用。有研究资料表明，1978年广西巴马县长寿老人调查结果，90岁以上的老年人中，夫妻同居20年以上者占68%，同居50年以上者占41%，同居60年以上者占26%，这说明和谐稳定的夫妻生活是长寿的重要因素之～。相反若是禁欲，或是有强烈的性欲望而长期得不到满足，对于身体健康也会产生极其不利的影响。医学孙思邈说：“男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿”。国内有人做过这样的调查：两所大学高级知识分子家保健息息相关。
（1）脾胃之精华是性生活的物质基础：脾胃强健，运化力强，精气充足，即可随时补充肾之精，使。肾精充足，则性功能旺盛，就好比源泉不竭则水流不止。如果脾胃虚弱，运化力差，不能补充先天之精，肾精亏虚，则会影响到性能力。常见脾胃疾病，如胃痛、呕吐、泄泻等症，导致脾胃消化功能不好，患者感乏力，精神不振，气短心慌、劳动及活动后上述症状则加重，此时脾胃气虚症状明显，患者感到明显体力不支，哪里还谈得上性生活呢？即便勉强为之，则气虚之症更甚且容易出现虚脱之症。
从计划生育，优生优育的角度来说，一个家庭只有一个孩子，生一个聪明伶俐、体魄健全的孩子，是每一个家长的希望。试想脾胃虚弱，身体弱不禁风，必定导致肾虚精亏，所育之子，先天不足，出生之后，体弱多病，于国于己均是百害而无一利。（2）脾胃受损可导致性功能障碍：饮食失调，过量饮酒，及大病久病之后，脾胃虚弱，常可导致性功能障碍。特别是大量饮用烈性酒导致阳萎者屡见不鲜。
酒乃辛热之物，其性酷烈，它本是喜庆家宴助兴之物、佐餐佳品，又可作为药用。然饮酒终究要有度。《药性歌括四百味》中对酒的描述是：“酒通血脉，消愁遣兴，少饮壮神，过多损命。”这个量，没有固定标准，依个人情况而定。有的人沾酒即面红耳赤，头晕目眩，有的人豪饮海量，一瓶白酒不在话下。但狂喝滥饮，一醉为快者，首先是损伤脾胃，湿热内生，常此以往，必然影响性功能，生育的子女也会出现智力低下问题。早在东汉时期。中国房室养生专家就认识到酒精对后代的危害。《汉书·马勒传》记载：“醉以人房，神思皆乱，虽得子亦不慧。”现代医学已发现酒精对性腺的损害。嗜酒者的后代较多智力低下或痴呆者。晋代诗人陶渊明晚年悔恨地叹道：“后代之鲁钝，盖缘于杯中物贻害”，也认识到自己的后代粗鲁蠢笨是由于自己过量饮酒所致，但为时已晚，真是自酿苦酒自己喝。
过量饮酒引起性功能障碍，表现为阳萎或阴茎举而不坚。这是因为脾胃受损，消化功能减退，水谷不能化生精微反生痰浊。这里的痰不是现代医学所说的痰，现代医学的痰是指呼吸系统的分泌物，而中医的痰是一种致病因素。它既可以是有形的，也可以是无形的。广义讲是指一种病理产物。痰浊就是指过量饮酒，脾胃有火所导致的湿热痰浊之邪影响到肾功能，日久可发生阳萎。清著名医家叶天士在《临证指南》中曾指出“阳明虚，则宗筋纵。盖胃水谷之海，纳食不旺，精气必虚，况男子外肾，其名为‘势’，若谷气不足，欲求其‘势’之雄壮坚举，不亦难乎？治唯通补阳明为主”。意思是说脾胃所生的精气。不断补充先天之本肾的精气。肾精充足，性生活圆满，如果肾精不足则性生活阳事不举。临床曾遇多例阳萎患者，多方求医，屡用补肾壮阳之药，均无功而返。来诊时均伴有食欲不振，小便黄。大便泄，舌苔白厚腻或黄腻，脉弦滑而数。询问病史，均有大量饮白酒史，且每饮半瓶以上。通过分析，辨证为嗜酒无度，痰浊内生，阳明被困，宗筋失养。治疗予以化痰通络法。处方用陈皮10克，半夏12克，云苓15克，甘草10克，竹茹10克，枳壳10克，佩兰10克，白术20克，淫羊藿10克，枸杞子10克并嘱患者服药间忌饮酒，忌食辛辣，连服20余剂，均获较好疗效。其中一例患者。病愈后又大量饮酒，终致旧病复发，阳萎一症又作，夫妻不睦，后又服上方加减而愈。
（3）调理脾胃补充后备之资：综上所述，既然脾胃与肾关系密切，并与性生活及生殖有关，怎样做才能有利于脾胃以使肾精之后备不乏呢？按中医理论脾胃属土，应在夏季，也就是说与夏季相适应，脾胃保健在夏季就尤为必要，其保健不外以下几个方面。
第一，把好饮食关：夏暑酷烈，炎热难耐，部分人特别贪凉饮凉，大量饮冷，席地而眠，长此以往，必使脾胃之阳气受伤，运化受阻，消化功能障碍，导致气血不足，致肾气虚弱。故在夏季贪凉饮冷应适度，防止疾病发生。
第二，平衡膳食：如今，人们的饮食结构比过去有较大改变。从过去粗粮为主。细粮为辅，少量肉食，大量白菜萝卜，转变为现在的细粮为主。肉类满足，青菜品种增多但摄人量不足。有人在饮食中还发生偏嗜，如过食肉类，偏爱山珍海味，但其脾胃功能反而下降，消化力弱。气血生化乏源，精气亏虚。曾有一位患者长期腹泻，屡次用药多处求医，均告失败，且每食肉食后加重。查各项体征无异常，嘱其停食一切肉类，以素食为主，不过半月，疾病痊愈，多年痼疾尽除。实践表明，国人饮食结构仍应以粮食为主。适量肉食，多食青菜，辅以水果，适量粗粮，确有好处。饮食过精反而有害。
第三，饮食有节：节制饮食也是养脾健肾不可忽视的一个重要方面。孙思邈曾经指出：“不欲极饥而食，食不可过饱；不欲极渴而饮。饮不可过多。饮食过多则结聚多，汤饮过多则成痰湃。”“是以善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多，则难消也。常欲令如饱中饥，饥中饱耳。”重点强调了饮食宜适量，少量多餐的道理。《内经》也曾提出“饮食自倍，肠胃乃伤”的告诫。在任何情况下，不要暴饮暴食，免伤脾胃，殃及肾精。第四，注意饮食卫生：孙思邈说：“人子养老之道……以食啖鲜肴，若得肉必须新鲜，似有气息，则不宜食，烂脏损气，切需慎之戒之。”明确指出人所需的是新鲜清洁的食物，而腐败变质不沽之物伤人脏气，甚至毁人性命，为养生之大戒。生吃瓜果蔬菜必须洗净，因蔬菜水果表面可残留农药。勿食隔夜饭，若食之，必判定其并未变质，且须加热。勿食过期变质食物。冰箱存物不宜超期。认真对待饮食卫生，方可无忧。
第五，劳而不过度：脾胃主肌肉四肢，过于繁重的劳动，可使脾胃之气受损，而正常的脑力劳动和体力劳动有利于身心健康。善用脑者，神情专注，长寿者不乏其人。生命在于运动，适度的体力劳动及体育锻炼可使经脉流通，生肌旺盛。《内经》曾指出“不妄作劳。”即不宜过分劳累。三国时期名医华佗说：“人体欲得劳动，但不当使极尔”。适当活动，有助于饮食的消化，气血的流通。
（二）脾胃不健者的性生活
（1）具体分析，生活适度：脾胃有病之人是否可以过性生活，应根据实际情况，即病情的轻重程度、年龄体质的具体情况来灵活掌握。脾胃疾病临床以消化系统症状为主，如恶心呕吐，呃逆，胃痛腹泻。中气下陷者还可见脱肛、子宫脱垂。若脾胃虚弱，湿浊内停还可影响多个系统，导致多种疾病的发生，如脾虚引起气不摄血的呕血，便血、崩漏等症，则宜清心静养，不宜心情激动，此类患者在疾病急性期不宜过性生活，在恢复期病情稳定的情况下也需适度，不可过于频繁而导致因性生活劳累而旧疾复发。
至于有慢性胃病者，病情徐缓，身体尚可，适度享受性生活当然是可以的。可调节情志精神，满足心理需要。
在夏季，尤其是长夏阴雨连绵的季节里，湿气太重，脾胃易受外邪侵袭，消化力弱，相对而言；中气偏虚，此时对于患有胃病者，尤须注意节房事，少过性生活。
性生活对人来讲是生理的需要也是人的本能。究竟以多少次为最佳，必须根据自身情况调节，原则是不可恣其情欲，漫无节制。唐代名医孙思邈说：“养摄生者，凡觉阳事辄盛必谨而折之，不可纵心竭意以自贼也。”“人年二十者，四日泄，三十者八日一泄，四十者十六日一泄，五十者二十日一泄，六十者闭精勿泄。若体力犹壮者，一月一泄。”本书前面章节引用过此语。须知，这还是指体健之人而言。如若脾胃虚惫，肾气衰弱，性功能减退，性生活必然应适度减少。当然孙思邈也提出了“但凡人气力自有强过人者，亦不可抑忍，久而不泄，致生痈疽。”所以从养生保健的观点来讲，脾胃有病的人也可适当过性生活。
（2）药膳补脾益胃
脾胃气虚之人，平素常有不想吃东西，乏力，精神不振，面色黄而无光泽，四肢无力，大便泻，舌质淡、舌体胖、边有齿痕现象。此类患者过性生活时阴茎举而不坚，交则精易外泄，行房之后，汗出、乏力，气短，或见小腹部隐隐不适。此类患者在性生活之后可适当吃一些补肾壮阳的食物，如羊肉汤、羊肾、麻雀、狗肉、核桃等，这些食物分别具有补肾壮阳之效。但如果是脾胃湿热患者口中黏腻，或口干而苦，食欲不振，脘腹胀满，舌质红、苔黄腻，脉弦滑者不应服。以免助阳化燥，便湿浊之邪更盛。而应该服一些清利脾胃湿热的中药，如藿香正气丸、香砂养胃丸、肠胃康冲剂等以清利脾胃湿热。还可以服用一些对于脾胃有帮助的中药以益气健脾。如莲子、薏米、山药、元肉、苦瓜等。苦瓜人称君子菜，它虽苦，但不把苦味传到别的菜上。与它菜相炒，苦者只有苦瓜自己。更具清热燥湿之效。夏季脾胃易生湿热，口干便秘者宜多食苦瓜。
上述几味中药既是药物，也是食物，可以单味煎汤，也可以配合熬药粥，具有健脾安神养血之效，可作为脾胃气虚的药补，又可作为食补，既能健脾胃又不伤正气。
此外，夏季应少吃冷饮。脾胃功能较差的人，可自制二豆汤以防暑，用红小豆、绿小豆熬汤，加少量冰糖放置干净容器内频频服之，既解渴去暑，又不伤脾胃。