书城文学《读者》·卷首语
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第9章 太阳每天都不辞辛劳地升起(3)

瞧着瞧着,我的眼睛就湿润了。这些惹人怜爱的小东西,竟在暗暗地飘香,飘香了还像什么都没发生似的,静静地立在枝头,等着悄悄地凋零。我们如不仔细瞧,还不知道它们已经到过这个世界,已经香过这个世界。这时,我的思绪触到一个最温柔的记忆,那是上中学时一个同学讲的故事。

当时,这个同学家里很穷,为了省电,他每天晚自习后十一点钟才回家,学校的大门也在他走后一段时间才缓缓地关上。他一直以为大门是要到那个时候才关的,因此春夏秋冬,他天天如此,从不觉得有什么不妥。直到有一天,他被锁在校园内过了一夜,他才知道学校大门是十点钟就关的,而原来关门的老大爷生病住院了。

直到那时他才明白,老大爷一直在默默地为他开着方便之门。当他流着泪买了一大堆礼品去看望老大爷时,老大爷已经去世了……

听完这个故事,我们许多人的眼睛都湿润了,为了那个默默行善的老人。我们的心湿漉漉的,因为在那一刻,我们才醒悟,其实我们每个人身旁都有那个开门的老人,在为我们开着方便之门,他们就像这小小的嫩黄的桂花,悄悄地释放幽香,然后悄悄地凋零。

他们不张扬,是因为他们的生命本来就如此啊!

友情

〔日本〕池田大作叶宗敏译

人在自己的生涯中,要接触各种各样的机缘,结交众多的朋友。但是,不管怎么说,一个人在拼命苦斗时对同甘共苦的朋友的思念,大概是他一生中最为珍贵的吧!

仔细思量一下就会明白:对对方的不信任,实际上就是对自我的不信任。推测对方的内心时,人就像将自己的生命反映到镜子中一样凝视着,再将其投影于对方,从而决定信任或不信任对方。说句极端的话:一切人,只要不做亏心事,相互之间就不会有不信任的余地。

在向着更高的共同目标迈进的时候,人便会寻求一个同心协力的共同精神支柱。

我认为:将人们的目光提高到何种程度,能否使其向着那种更高的共同目标,是决定人们之间能否相互信任的关键。在苦于别人不信任自己之前,就自我营造一个能让别人信任的精神内容,当务之急,是用自己的行动向人们呼唤。

友情——它是点缀青春的、圣洁生命的乐曲,是无比美好的青春的赞歌。请诸位把手悄悄地放在胸前,你们一定会感觉到这词语就像火焰一样在胸中燃烧,不,那也许已不再是词语了。

支撑友情的,是尊敬和信赖的观念,是永不背叛朋友的诚实;是朝着一个崇高的理想携手冲破艰难困苦的勇气。

互相结为同志的基础,不是利害关系和好恶感情。它是一种无形而又强固的人性。另外,它也不是统治和随从的上下级关系,而是贯穿着“信赖”二字,向着同一理想携手共进的朋友和朋友之间的坚固盟约。因此,没有比真正的同志团结更为坚固的东西,也没有比真正的同志盟约更加美好的关系,更没有什么像真正同志的激励那样令人鼓舞、温暖人心。有位哲人大声疾呼:“良友、同志就是最亲近的亲戚,就是兄弟。”是的,真正的同志之存在,才是人生至高无上的骄傲。朋友知我心,我也知朋友的心,向着同一目的、胸怀同一志向携手共进的美丽的同志之间的爱以及友情,是这世上的无价之宝。

我的同志啊,和民众并肩战斗吧!和民众一起奋进吧!和民众一起生存吧!即使是一个人,也不能让他孤独、烦恼。要在民众之中进行交流,相互激励,营造幸福,为社会做出贡献。

宽恕之心

安德鲁·马修斯

“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”

我们常在自己脑子里预设了一些规定,认为别人应该有什么样的行为。如果对方违反规定,就会引起我们的怨恨。其实,因为别人对“我们”的规定置之不理,就感到怨恨,不是很可笑吗?

大多数人都一直以为,只要我们不原谅对方,就可以让对方得到一些教训,也就是说:“只要我不原谅你,你就没有好日子过。”其实,倒霉的人是我们自己:一肚子窝囊气,甚至连觉也睡不好。

下次觉得怨恨一个人时,闭上眼睛,体会一下你的感觉,感受一下你的身体,你会发现:让别人自觉有罪,你也不会快乐。

一个人爱怎么做就怎么做,能明白什么道理就明白什么道理。你要不要让他感到愧疚,对他都差别不大——但是却会“破坏你的生活”。万事不由人,台风带来豪雨,你家地下室变成一片泽国,你能说“我永远也不原谅天气吗”?万一海鸥在你的头上排泄,你会痛恨海鸥吗?既然如此,又为什么要怨恨别人呢?我们没有权力控制风雨和海鸥,也同样无权控制他人。老天爷不是靠怪罪人类来运作世界的——所有对别人的埋怨、责备都是人类造出来的。

谈到宽恕,首先就要原谅父母。天下没有十全十美的父母,他们当然并不完美。

而且当年你还小的时候,市面上也还没有现在流行的一百分父母之类的育儿经,令尊令堂除了自己摸索门路外,还有许许多多其他事要操心!不论他们有什么不对的地方,都已经是陈年往事了。只要你一天不能原谅父母,就一天不能心安理得地过日子。

你或许会问:“如果有人做了非常恶劣的事,我还要原谅他吗?”

我有一个朋友,名叫山迪·麦葛利格。1987年1月,一名精神病患者持枪冲进他家,射杀了他3名花样年华的女儿。这场悲剧使山迪陷入痛苦的深渊,几乎没有人能体会他的悲痛与愤怒。

随着时间的流逝,他在朋友的劝慰下体会到,要使自己的生活步上常轨,惟一的办法是抛开愤怒,原谅那名凶手。目前,山迪把所有时间用来帮助别人获得心灵的平静及宽恕他人。从他的经验可以证明,即使是遭逢剧变所引起的怨恨,在人性中也依然可以释怀。如果你问山迪,他会告诉你,他抛开愤怒是为了自己,希望自己好好活下去。

我发现,和山迪经验相似的人大致可以分成两种:第一种人始终生活在愤怒及痛苦的阴影下,第二种人却能得到超乎常人的同情心与深度。

令人心碎的事、大病、孤寂和绝望每个人都难以幸免。失去珍贵的东西之后,总有一段伤心的时期。问题是,你最后到底变得更坚强还是更软弱?

满溪流水香

〔台湾〕林新居

我住的地方在山谷中,楼前有条小溪,溪水日夜相续清唱,无论何时,只要侧耳倾听,水响如,声声流淌于耳、于心;只要万缘放下,倾听片刻,自能心空如洗,妄念顿除,禅悦油然而生……

满溪的流水,只是顺其自然地流向低处;偶尔遇着了障碍物,打个漩、绕个弯,就通过去了。

水能载舟,也能覆舟。水能刚、能柔,能弯、能直,能屈、能伸。水更能映照我们本来的面目。

《华严经》上说:“净心水器,莫不影显,常现在前;但破器浊心之众生,不见如来法身之影像。”清净的水器,永远会映现物影;但是破器、浊心的众生,则无法显出如来(真如法性)的身影。何以呢?清净之水如镜,当然可以影显万物;但是破了的水器无法容水,浊了的心,也看不到自己的容颜,当然就见不着自性的光明了。

这句话,主要在于托事显法,无不讲一个“心”字。

满溪的流水,发源于人迹罕至的山,而这山泉,无不是来自天上的云雨;追根究底,实乃水的循环之作用。

我们自性的溪流呢?它日夜流淌,未曾片刻滞留。禅定功夫高的人,不但可以听到(不只是感觉)心跳声,也可以听到血液流动的声音,像溪流,或潺潺低吟,或淙淙高歌;甚至可以听到原本就存在的天籁,在耳际、心间萦回。我们为什么听不到?只因为我们的耳忙着辨别各种声音;只因我们的心忙着胡思乱想;只因我们妄念纷飞,噪音、乱波干扰,所以不见亦不闻。

能够万缘放下,念念分明、活在当下的人,不但可以让自己更有信心、更有创见,也更生机无限;就像沛然而下的溪流,小小的石头、杂物,岂能阻挠它勇往直前的冲劲?意志力的锻炼也是。它是相续不断的流水,当深度、广度、纯熟度合而为一时,便形成“流水相继三昧”,此时,再也没有任何事可以成为我们的阻碍,此时,天籁美音,遂破空而来……

我们的身心何时如花脱落,便可闻到满溪流水的芬芳,忽将鼻孔冲开!