“舍”与“得”是一组反义词，也是阴阳，相克相生。舍里面有得，得里面有舍。舍是为了得，得了可以舍。理虽如此，人们往往是做不到的。
一生奋斗，艰苦卓绝，疲其心智，劳其筋骨，都是为了一个“得”。得到功绩，得到财富，得到地位，欲望永无止境，不知如何休止，一直获得到灾祸到来时，才晓得收手，但是已经晚了。汹涌的欲望难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的人生悲剧。
得来太不易，舍去自然难。舍是痛苦的过程，文字上用“割舍”来表达舍去时艰难的心理挣扎痕迹，舍去自己的艰辛得到，像用刀一刀一刀割自己的肉一样痛楚。因为痛楚，人大多不能舍，不能舍当然不会痛楚，也不能享受得的喜悦。尽管舍去的有时候只是食之无味、弃之可惜的“鸡肋”，也因为畏惧痛楚而不为；尽管有时候舍弃的连“鸡肋”也算不上，只能算是包袱或是痛苦，也因为畏惧痛楚而不为。
眼界开阔，善于从大处着手的人，手起刀落，全无顾忌，敢于舍弃，毫不顾惜，成就了一番事业。那些当断不断，优柔寡断，前思后想，拿不定主意，不敢痛快舍弃的人，成就不了大事业，只能是终日长吁短叹，无所作为。
舍得是一种大智慧，需要大勇气。该舍而不舍，必为其害。小不舍则小不得，大不舍则大不得。舍得是一种智慧的抉择，是一种对自然对人生的深刻理解，是一种超然的心态，是对机理和尺度的准确把握。得中有舍，舍中有得；有舍有得，亦舍亦得。得之不喜，舍之不吝，恬然生之，淡然处之，是一种境界，能够达到这个境界的人，才能算是智者。
未能达到这一智慧层次的人，他们无法忍受一刀一刀割自己肉一般的痛楚的割舍，无法认知阴阳互补，相克相生的规律，认知不到缺而未圆之时恰是好时候的境界。得而不能失，得而不能舍，引祸上身，成了许多悲剧故事的主角。这些主角，有许多甚至是以能力和智慧著称的杰出人物。
秦相李斯协助嬴政平定海宇，横扫六合，他自己也得到了无上的荣耀。后来被赵高蛊惑时，因为舍不得高位和荣华富贵，被胁迫参与了政变，杀扶苏，立胡亥，后被赵高暗算，受尽酷刑。与其子一起被腰斩于东市，功业全部灰飞烟灭。他舍不得荣华却失去了荣华，不但没有得到持续的荣耀，连全家的性命都丢掉了。
吴三桂舍不下那个据说换手率很高的绝色美姬，洞开国门，引清入关。做滇王时，又因舍不下被削藩的屈辱，竖起反旗，最后身败名裂。先负于明后负于清，被后世笑骂，都因为一个不能舍。
现代故事不能细数，有的人舍不下一个“情”字，百般纠葛，铸成大错；有的人舍不下一个“官”字，谄媚阿谀，爬得身心疲惫；有的人舍不下一个“钱”字，拼命搜罗，直至东窗事发；有的人舍不下一个“色”字，感染恶疾，痛不欲生。有的人什么都想得到，什么都想往怀里划拉，到头来什么也得不到。有的人想得到又不愿舍去，瞻前顾后，患得患失，下不了决心，最终一事无成。
智者对舍得有很精辟的阐释：“小不忍则乱大谋”，是论证小舍与大得的关系；“生，我所欲也；义，我所欲也。二者不可得兼，舍生取义者也”，这也从取舍的角度阐释了只有做到舍弃，才能有所收获的道理。
舍得是一种哲学，是一种艺术，是一种平衡术，是一种领悟，也是一种智慧。要得便须舍，有舍才有得。舍得是痛并快乐着。拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们或许正在获得。
从古至今，有无数著名人物取得了彪炳史册的丰功伟绩，他们的成功无不得益于对“舍得”二字的准确把握和精妙体悟。
大战略家毛泽东深得舍得三昧，舍得打烂坛坛罐罐，得到了运动战中对敌人军事力量的歼灭；舍得放弃延安，为大军东渡争取了时间。把舍和得玩得非常精妙，把老蒋八十万军队也玩完了。
历史上真正对舍得大彻大悟的人，应该是春秋时越大夫范蠡。
春秋时期，范蠡戮力辅佐越王勾践，终于使得越国复兴。胜利后，越王封范蠡为上将军。可范蠡知道勾践为人可共患难不能共富贵，于是就留辞书一封，放弃高官厚禄，只装少量珠宝，乘舟远行，一去不返，这可谓一舍。
范蠡辞去上将军后，到了齐国，变姓名为鸱夷子皮，耕于海畔，没有几年就积产数十万。齐国人仰慕他的贤能，请他做宰相。范蠡感叹道：“居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是就归还宰相印，将家财分给乡邻，再次隐去，这可谓“二舍”。
行至陶，范蠡看到此地为贸易的要道，可以据此致富。于是，他自称陶朱公，留在此地，根据时机进行物品贸易，时间不长，就累积万万。后来，范蠡次子因杀人而被囚禁在楚国，范蠡说：“杀人偿命，该是如此，但我的儿子不该死于大庭广众之下。”于是就派少子前去探视，并带上一牛车的黄金，可是长子坚持要替少子去，并以自杀相威胁，没办法，范蠡只好同意。过了一段时间，长子带着次子的死讯回到家。家人都感到悲哀，唯有范蠡独笑说：“我早就知道次子会被杀，不是长子不爱弟弟，是有所不能忍也！他从小与我在一起，知道为生的艰难，不忍舍弃钱财，而少子生在家道富裕之时，不知财富来之不易，很易弃财。我先前决定派少子去，就是因为他能舍弃钱财，而长子不能，次子被杀是情理中的事，无足悲哀。”这可谓“三舍”。
范蠡一舍上将军的至高威望，二舍数十万财富和宰相印，三舍万万资财。在名利场中自由进退，在巨大的财富面前超然物外，在高官厚禄面前心态淡然，不为所累，这样的浩大襟怀，是人们不能做得到的。
范蠡见险而退，迷途知返，敢于舍弃，明达顺势，是真正的智者，后人把他尊为“财神”，自有老百姓的心理趋向，他精妙的舍得之术，才是我们值得借鉴的。