这一则故事，又和前面那一篇大体相似。不过，相比于猩猩精“孙长史女”自媒自荐，身为虎精的“真符女”却是有“父母”之命。
唐贞元年间，一个叫申屠澄的人，去四川什邡（2008年时的地震区）去当县尉，在路边真符县（现陕西洋县东北处）时，因天降大雪，寒冷难行，借宿在路旁的茅舍里。
这家有三口人，一个老翁，一个老太婆，还有一个虽然头发纷乱，衣服破旧，却肌肤如雪、容貌如花的少女。老夫妻做了酒饭给申屠澄吃，那位少女也走到里屋，重新梳妆后走了出来，明丽妩媚之态，比刚才更增添了一倍。
席间，申屠澄提出要行酒令助兴，他先说了一句《诗经》上的话：“厌厌夜饮，不醉无归。”这一句出于《小雅·湛露》中，意思是：令人酒足饭饱的盛宴啊，不喝个酣畅痛快，决不回家。那个美貌少女低头偷笑，悄声说道：“这样的风雪天气，你回哪儿的家啊。”确实，申屠澄用的这句诗，前一句赞扬主人的丰盛招待，倒还算中理中节，但后面这句“不醉无归”却不合适了，也难怪少女会笑话他。
申屠澄听了少女的轻声嘲笑，并未羞恼，反而知道她不但容貌艳丽，而且明慧过人，畅晓诗书。心下更增爱慕，于是就请她也说一句。这少女羞涩地说道：“风雨如晦，鸡鸣不已。”这句同样也是《诗经》里的句子，出于《郑风·风雨》。其实，关键的字句在后两句：“既见君子，云胡不喜。”
这两句诗，是古时女子表达爱意时，经常用的。《神雕侠侣》一书中写程英救了受伤的杨过后，情不自禁地在纸上不停地写这首诗，其实就是暗藏着对杨过的痴恋之情，金庸先生的国学底子相当深厚，常有意无意地将典故融于书中，有机会我写本《看金庸，学国学》，好好地扒一扒其中的“料儿”。
申屠澄也是饱读诗书之人，当然明白少女的心意。于是当席就向老翁提亲，说自己幸好没有婚娶，我就自己为自己做媒吧。老翁见女儿喜欢申屠澄，申屠澄也有此意，可谓两下情投意合，就答应了。申屠澄把所带的银两都翻出来，想作为聘礼，老翁和老婆婆却坚决不授，他们说：“只要你不嫌弃我们家出身寒微，好好地照顾我们的女儿，哪里用得着什么聘礼。”
当天晚上，申屠澄就和这位少女入了洞房（这“效率”也真够可以的），第二天，申屠澄就带了这位新婚的夫人一起启程了。申屠澄当的是县尉，可谓是九品芝麻官，俸禄十分微薄。但他的这位妻子一点也不嫌弃，并且帮他结交朋友，照顾亲族，于是一家上下，里里外外，没有不夸她的，后来又给申屠澄生下一男一女。申屠澄对她更加喜爱，就写了一首这样的赠内诗：
真符女与申屠澄赠和诗（澄赠）
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
梅福是西汉末年人，也当过县尉这样的小官，因上书朝廷，指陈当时的敝政，却被斥为“边部小吏，妄议朝政”，于是辞官而去。这里申屠澄未必有和梅福一样的感想，他只是为了表达当一个芝麻小官“县尉”，实在没什么意思，却没有勇气像梅福一样辞官。而孟光是东汉名士梁鸿的妻子，举案齐眉的那位。不过孟光长得很难看，五大三粗的，但这里也是取其中的一点，是赞誉妻子的贤德。后两句就好懂了，是说夫妻同心和美，有如川上鸳鸯。
他的妻子看了，感动不已，终日吟咏不绝，申屠澄看她的样子，似乎想和一首诗，但她却始终没有说出口。据她说，她觉得吟诗唱和是姬妾们做的事，所以不愿意说出来。
又过了一段时间，申屠澄罢官回家，重走他当年来时的道路。这一日又到了利州地界，离妻子的家越来越近了，他们在湍急的嘉陵江畔坐下来，倚着草丛休息。妻子看到丛林莽莽，似有无穷心事。她愁绪满怀地对申屠澄说：“你以前写过一首诗给我，我当时就和了一首，只是存在心中，没有念出来给你听。如今我看到眼前的诸般景物，心情再也不可抑制，再也不能把此诗藏在心里了。”于是她念道：
真符女与申屠澄赠和诗（女和）
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
申屠澄看了诗，有点茫然不解，他觉得，“志在山林”一词，要是我这样当官的人说还差不多，她一个弱质女子，何从谈起？大概是想念她的父母亲吧？这不是马上就能见到了吗？于是就含糊地安慰了她一番。
又走了二十多天，他们一家来到妻子旧居的茅屋前，可是屋子虽在，老翁和老婆婆却无影无踪。当晚，申屠澄和妻子就住在这间茅舍里，到了半夜，申屠澄听见妻子在偷声哭泣，当时以为她不知父母去向，为此担心。可过了一会儿，妻子走到屋角，找出一张积满尘土的老虎皮，她如痴如狂地大笑起来，说：“原来这件东西还在啊！”申屠澄见她举止失常，惊讶无比，正要出言询问，却见她披起这张虎皮，一下子就变成了一只斑斓猛虎，咆哮着出门而去，跑到山林之中，再也看不到了。
申屠澄领着一儿一女，拼命追赶，却只见林海茫茫，哪里还有什么踪迹？他们大哭了好几天，只好怅然回去。
也许今天不少读者看来，唐代这三则故事，未必有些单调乏味，不够感人。所以，上面这三则人“妖”恋的故事，远不如许仙和白蛇的故事更广为人知，然而，平静地想一下，这里的三则故事中反而说明了一个更为贴近我们日常生活的道理，那就是：“相爱容易相处难。”
爱情是无法保鲜的，除非在如花般绽放时就被封存成“爱情琥珀”。世间所谓最经典的爱情故事，无一不是在最美的时候就遭到外力中断，被瞬间冷冻封存了的，无论是梁山伯祝英台、董永七仙女，还是焦仲卿和刘兰芝、陆游和唐婉，莫不如此。正所谓“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。
唐代故事中的这些“猩猩精”“猿精”和“虎精”，和世上的男子经历了一段婚姻生活后，都主动离去。婚姻其实就像一处风景，没去时十分向往，见到时无比激动，但久居于此，剩下的就只是单调和乏味了。假如白娘子的故事中没有法海，或是白娘子的法力远高于法海，最终的结局又如何呢？我想她恐怕也会像这几则传奇故事中的女主角一样，最终抛下许仙，回到她修行了千年的山林洞穴中去，从此再也不羡慕人世的生活了。仔细想想，许仙有什么好？网上不少女孩子都替白娘子把许仙骂得好惨，懦弱无能、自私无情，浑身上下缺点比茅坑里的蛆虫还多。只是白娘子当时被爱情麻醉了头脑，才没有能觉察到。
爱情正如花朵一样，只有短暂而美好的一瞬：“蓓蕾以至烂漫，一转过此便摧残剥落，不可睨视矣。”大多数的夫妻都是“绚烂也许一时，平凡走过一世”，这样就算是相当幸福的了。
另外，对于这些修炼成精的灵异之物来说，和凡人们的爱恋，有相当大的风险，受伤害的有时反而是它们。由于人类多拥有狡诈多疑、惨忍狠毒的品性，常常把这些精怪们的行为全都理解为恶意，必欲除之而后快。套用网上的一句话：人妖相恋的故事是一张茶几，放满了“杯具”。石瓮寺灯魅的故事，就是代表。