闻教便行，奚待更劝？
（妙什禅师）
这句话意思是：人一听到善道就去行，为什么还要等人去劝？
好啊，妙什禅师这话我很喜欢。我先不忙宣讲禅师法旨，且把我现在身处的环境给大家交待一下。现在我在北京怀柔山里，一个叫圣泉寺的地方。我大哥刚从四川来，我带他来见这里的珠光师父，想找份活干。俗话说庙里好修行，庙里也好干活，哪里不是吃饭的地方。珠光师父很痛快，当场就答应了。我把我大哥安顿好了，这才有了坐下来写稿子的闲心。我把活从家里带到了寺里，反正只需要一张桌子，哪里也都能干。我现在坐在一间阳光充足的房间里，没人打扰我，十分安静。不时有当地人从山上背柴禾下来，古风盎然。门口有一个干池子，天气转暖了和尚们准备养一些鱼。这个地方跟我有缘，第一次来的时候，我对某处风景大吃一惊：这分明是我去年某天梦中来过的地方。沿着山根有条河，我在梦里面沿着河走，碰到了一个有意思的人。现在这山、这河真实地呈现在面前，原来梦不是梦。
行动使梦想成为现实。如果我不到圣泉寺走走，就不会发现原来我的梦境在这里。很久以前它就在召唤我了，它一直想把我唤醒，它一定想告诉我什么东西。当初弘一法师到了虎跑寺，马上与它产生了一种神秘的缘份，断食在这里，观礼在这里，最后出家也在这里。弘一没有错过这份缘，我也不会错过。
大梦想催生大行动。行动坚决，便有快感。革命之所以让人兴奋，就在于它行动坚决，思想果敢。爱情之美好，事业之兴盛，全由行动坚决而来。求婚要果断，敢说敢做。生意场上求财当然也要拿出在情场上做戏的决心。至于求法，更不能有半分犹豫。唐僧取经，说去就去，哪怕九九八十一难，他也无怨无悔，师徒一路拼搏，多么开心。
坚决的就是正确的。一口干到底，必然是好酒。我不是说不要品，品完之后还得咽。珠光师父招待我们喝好茶，如果只是闻个不休，岂是茶家风范？茶要喝，酒要饮，男人要有力，女人要多情，闻善即得善果，一动念佛菩萨就收到了你的信念，你只管干，自有力量保佑你。
只有善的才是坚决的，因为它在你之前已经过了一万次考验！我们看公案小说，常常会看到“刀下留人”的情景，读书人笑叹：又是刀下留人，又是刀下留人，哪有那么巧？你别说，事实往往就是如此。
恶虽然先行一步，但善总会后来居上，及时赶到。我们看一个人不是看他先前，而是看他现在。先善后恶，是为大恶。先恶后善，是为大善。圣保罗原来不叫保罗，叫扫罗，他专门捉拿基督徒，是个大恶人，但上帝自有奇妙作为，要大大地使用他。有一天扫罗又去捉拿基督徒，上天的圣灵忽然向他显现，将他击倒，有声音告诉他，从此以后你再不可捉拿基督徒，你要改名叫保罗，去宣讲上帝的真道。保罗立刻被圣灵感动，不再为恶，去耶路撒冷，成了著名的传道人，后来又历尽万难去了罗马，把上帝的道在罗马帝国四处传扬，又与彼得等基督所爱的门徒一起，把上天的道传到了全世界。
保罗一被圣灵感动，马上成了新人。
佛陀在菩提树下一悟，马上进入新的境界。
发善心，为善行，眨眼之间世界就变好了，因为它本来就是好的，只因以前你的眼中有乌云，心里有野草，当然看不清。如今既闻正法，不开悟都难。
天天浇水在石头上，久而久之长青苔，再久而久之青苔开花。有人问你“石头会开花吗”？你要说“会”。没有不可能的事，也没有不可能的人。冰怎样化成水，我们也要怎样化成新造的人，不是温度让冰化成水，而是它本来就是水。后来的必回到本来的，一切事物向起源靠近。
所谓快感，即心的叠合，内外无二，水拥抱水，这是快乐的。