费以耕的这本《西厢记册页》，把肖像和花鸟画法结合在一起，不仅注重人物表情，而且反映内心情感，加以细腻的环境渲染，一草一叶都不含糊，费以耕的仕女画深得家学，女子体态袅娜，清瘦柔弱，我见犹怜。
在他流畅的笔意下，柳迹可寻，发丝可见，配上颜色，比想象中真实的原貌还要好看。
只见画中粉墙隔院，花静枝浓，女子未语含羞，心绪无端，普救寺里，春光无限。
《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》，元代王实甫的名剧。
里面的人物和情节，今人大都太熟悉了，张生、崔莺莺、红娘，包括里面的普救寺都因此而有了名气，让清为之地有了人间情感，它护佑的可是痴男怨女。
书生张君瑞去往京城，路过普救寺进大殿参拜，上有菩萨，心有圣贤，脚下还有要奔的前程，身体还没转回来，冷不防地看见了相国的女儿崔莺莺。
竟是五百年前就已定下的冤。
也不再理会功名了，十年寒窗的苦，抵不过一面之后的情牵，牵的不仅仅是心，连魂都跟着去了。
他找了个理由，应试需要静房温习，遂向寺里借了间房，好与莺莺朝夕可见。
崔莺莺是随母亲一起，带着幼弟护送父亲灵柩回乡的，暂居在这里。老夫人管教一向严格，莺莺生长于侯门，自然温顺，深居简出，不见出来。
张君瑞左思右盼，只见俏丽的小红娘。
若共她多情小姐同鸳帐，怎舍得她叠被铺床，我将小姐央，夫人央，他不令许放，我亲自写与从良。
同样的话，宝玉也对紫鹃说过，曾经一直觉得这个张君瑞实在是不安分，看见莺莺立刻喜欢上了，看见红娘，也立时暧昧，可是再三读过《红楼梦》，宝玉对其他女子都是怜，只有对黛玉才是爱。这话他是对着紫鹃说，可戏的人是黛玉，黛玉也明白，所以立刻就恼了。
所以再看张君瑞这动起的心思，也念他是对莺莺的一份痴情吧。
总算找了个机会跟红娘说话，絮絮叨叨地说，小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。
莫名其妙地，好像见家长似的。
我每次看到这里都忍不住要笑起来，面对自己的一腔心事，又不知如何给对方告知，盘算了又盘算，思量了又思量，好像把所有的对白都设计好了，别人怎么变招式，他也能稳接不乱，可一打照面，心里什么都没了，慌乱地如同上了天子朝堂，话也没逻辑了，张嘴自报家门，以为还可以留得一点面子，谁知泄露得再无遮掩。
就是要打小姐的主意，明眼人都看得出来，满腹经诗子集的读书人，被一个小丫环义正词严地教训了一通。
小姐在西厢，云淡风轻夜烧香。
隔着墙，有人诗挑。
月色溶溶夜，花阴寂寂春。
如何临皓魄，不见月中人。
莺莺被这诗的清新文雅而打动，依韵和了一首。
兰闺久寂寞，无事度芳春。
料得行吟者，应怜长叹人。
听完这诗，我也是且喜且忧，莺莺回的不是诗，倒是张君瑞日思夜想的一片情，她的芳心动了念头，如一片花瓣飞入湖心，惊起无边扩散的波纹，再也由不得自己。
女子在世，也是一场修行，与花魂月魄一样清洁，是深山空谷里的灵妖，不沾人间雨露，可一旦有了凡心，向往的就不再是脱胎换骨极乐无忧，而是普普通通的飞花逐水，有了情有了泪，有了收不回来的漫长一生。
那么严格的礼制和家教，莺莺就这么轻易地被隔墙的一首诗打动，听便听了，还要和上一首，还那么大胆地把自己的苦闷一股脑道出。
她知道那边的人是谁，天下也只一个张君瑞，此时不差分秒地停在那里。
小姐和书生，原是两生情，最初那一个照面就已见了分明，这一对一和，一递一声，不过是表心迹。
看破红尘的长老，还连带着操心别人的家事，好比民间请菩萨拜观音，每日里拈香，大事小情都要虔诚念叨，天然的喜性就是这么没有法则，比起那些善讲大道理的伪道学，他们更真实，更有一种空阔光明的喜悦，天道贞亲，舍不得这土质，由此才更绵密深长，代代繁茂。
所以，长老帮助张君瑞来莺莺父亲灵前上香，道姑收留陈妙常，都一样是喜人世团圆的菩萨心肠。
张君瑞为莺莺，前途后路都不理了，孙飞虎为了莺莺，不惜动用三军。
一文一武，莺莺可走的只剩下了黄泉路。
老夫人情急之下立诺，谁能退了兵，就把小姐许给谁为妻。
孙飞虎忙来忙去，全都帮了张君瑞，他给统领十万大军的白马将军写了一封信，这故人就来解了围。
老夫人安排下酒席，酬谢君瑞，两个年轻人激动万分，心里已经郑重地确定对面的人是上天有缘，母命有言的姻缘中人，老夫人不紧不慢，莺莺，先来拜见哥哥。
逼着人造反呢，相国夫人还不如仗义的小和尚惠明，连红娘都看不过去了。
自古才子佳人的故事，情节多有相似，一心相许的时候总有个古板的家长来棒打鸳鸯，看得多了，忿闷之情便不再那么强烈，可这种晴天里起轰雷，说不得怨不得，暗地里肝肠寸断泪不停的痛，还是会在心里荡来荡去，故事可以当是虚构，感情却不是想编就能编出来的。
汤显祖写到杜丽娘死去时，一个人跑到后园子放声大哭，几乎哭到晕倒，戏剧是舞台上的冲突，可是作者一定先柔肠百结把爱恨情仇演了个彻底，用十分心血才能得这三分凝眸，终得成书，看的人，能体味一二，就是作者的福气，剩下的浓烈痴绝，都是来源各自的心。
在别人的故事里，动自己的真情。
不管是作者还是读者，这是笔墨间最终的牵连。
尤其是对元代的文人，总会有种放不下的哀叹，元政府根据职业把天下臣民分了十个等级，其中八倡九儒十丐，看得让人心酸，宋朝处处被看重的文人，换了一个朝代就直接落到了最底层。
元代留有一篇《朝天子·志感》，不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏。
当时长期不开科考，读书人断了道路，江山该着让一个放牛的穷小子捡了去。
可这些并没有影响元朝文化的发展，朝堂是天子的，民间是自己的。
元朝的戏曲到了鼎盛时期，《西厢记》《拜月亭》《琵琶记》《墙头马上》，一直渗透到着明清，《水浒传》《三国演义》起笔就是恢弘巨篇，直接带领章回小说登上高峰，黄公望和赵孟頫且书且画直开新意，还有自顾自美丽的青花瓷，元朝的文学艺术扑啦啦开得满野灿烂。
相比于诗词，戏曲更泼辣、直白，更贴近于人情世故。
君瑞危难之际立了大功，已不再是单单的书生形象，立刻放大到还有英雄豪杰的气概，老夫人变了卦，小姐赌气伤心也没奈何，红娘却看不下英雄落难。
她引领着莺莺走到君瑞房外，借故离开，里面的弦顿时改了调。
有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
款款东南望，一曲《凤求凰》。莺莺听得伤感不已，心事重重。
君瑞似乎也是用了所有的爱意来奏这一曲，一曲即了，相思不起。
莺莺让红娘前去探望，并捎回了君瑞的书信一封。
红娘的机灵聪慧绝不只是大事面前的从容，而是小事里就想得周全，知道做事的把握，拿捏得很有分寸，也是她了解自家小姐，哪怕是在她这个最近的人面前，也要有一副女孩家的尊贵，若就这么直接把信交给她，弄不好还会怪她轻浮。
她把信放在妆盒上，也是没免了挨骂，莺莺兜了一大圈，其实在乎的还是手里那张薄薄的纸。
爱情的千难万险，她是一脚踏了进去。
且回了一首溢满香尘的诗。
待月西厢下，迎风户半开。
隔墙花影动，疑是玉人来。
良夜迢迢，闲情寂静，花容月貌的小姐正在拈香伏拜，有兴致的书生跳过墙来。
小姐义正词严，很不客气地教训了他一通，窃玉偷香的事情没理清，小姐心事难猜，是她自己都解不开，心里已把张君瑞视为终身托付，却又下意识地遵从礼教规矩，诗写的是真，心里的情感铺陈，这话说出来也是真，这里面含了一点怨，不背菩萨，有情相系有缘相聚，也有机会相配，为什么就是不肯给那个份。
她不能哭不能吵，既失体统又失身份，会被人嘲笑，也只能骂两句小丫头，表示自己不在乎，可看见了这个有业冤的人，就怎么也忍不住，这脾气和委屈，也只能冲着他。
把他推到“理”之外，还是紧紧抓着情，她还是放不下他。
红娘再出场，颠着小碎步，头上花枝轻颤，她眼神活泼俏丽，声音轻快，手里拿着一个棋盘，一走一摆，煞是好看，配着西皮快板的唱腔，一出浓情大戏已经做好了十足的准备。
张君瑞和崔莺莺，定了终身。
君瑞为情所伤，良药无医，莺莺疼在心上，她是唯一救他的药方，所以她来得坚定，自在成仁，生无挂碍。
老夫人看出了端倪，没办法，也值得应允，但要君瑞立刻进京赶考，求取功名。
莺莺在十里长亭摆下筵席送君瑞，一声一悲，休要停妻再娶，休要一春鱼雁无消息，若见了那异乡花草，再休似此处栖。
君瑞去了，长亭复短亭，一枕鸳鸯梦不成。
碧云天，黄花地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是离人泪！
半年后，君瑞高中状元，两人团聚共数日月。也让人看后觉得，这样的结局是一开始就猜到的，一定是这样才称得上人生有期许，志在圆满。
暮春时节，花正凋零，沁芳桥旁，宝玉坐在一块大石头上看书，桃花随风而落，纷纷似雪，宝玉用衣服把落花兜了，倒进河里，正遇见手把花锄，臂挽绣囊的林黛玉，藏不及，书被黛玉拿了去，有段感情是捧起来就放不下的，他们坐在旁边一同看起来，直看到痴痴忘我，脱口而出心里压了太久的话，我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。
他们看的就是《西厢记》。
我曾经想，若冰清玉洁的黛玉看的是《莺莺传》，她一定会怄几天气，一定会更加不安定。
王实甫的《西厢记》是根据金代董良的诸宫词《西厢记》艺术加工改编而成，这个故事最早却是出自唐代元稹的《莺莺传》，又名《会真记》。
不同之处就在一个结局，书生与小姐告别，中状元的是戏曲里的张君瑞，一去不回的是传奇里的张生，或者应该说是现实中的元稹。
张生落榜，也没有再回来，只是给她捎了些脂粉，莺莺千言万语也只是轻怨，已经委屈得像个弃妇了，远不如戏里她对跳过墙来的人一通骂来得让人觉得舒坦，怎么看怎么觉得这才是可追忆的爱情，一个人躲在没人的地方自哀自叹，爱情反而像浓雾，包裹得周身全是，却一丝一两也握不住。
最可恨的是张生把这场艳遇当成炫耀的资本讲给别人听，把一个女子的私情点播得到处张扬，他的人品就再也难提起来，当时有人也看不过去，问他究竟是什么想法，他居然说，莺莺天生是尤物，不遇上我，也会遇上别人，更是拿她比妲己褒姒。
好像他逃过了纣王幽王的劫似的，不禁有些好笑，再读也就不恼了，碰上这样的男人，也只能怪自己命不济。
金岳霖深爱林徽因，爱得世人皆知，为她终身不娶，直到她去世后，他仍然记挂着替她庆生辰，他是庆这一天，人间有了她的存在，让他的爱才有了着落，让一生有遗憾却不虚空。
有人采访想知道他的心里话，他面露深情与悲哀，我所有的话都应该同她自己说，我没有机会同她自己说的话，我不愿意说，也不愿意有这种话。
他爱得堂堂正正，爱得清白刚烈，充满对林徽因的敬慕和呵护，他的爱，深阔如海永不干枯，让所有的人都哑口无言，这是他永远的人间四月天。
后来，张生和莺莺，男婚女聘各自成家，张生找了机会想见莺莺。
莺莺却不想再见他了，他伤了她的心，更伤了她在尘世的爱情。
只是留给他一首诗，是警语他，也是提醒自己。
弃置今何道，当时且自亲。
还将旧时意，怜取眼前人。
在爱情里打了滚，几近风尘，最后走进寻常人家，也让人放了心。
《西厢记》和《莺莺传》还有一点不同，唐代的莺莺不是相国的女儿，充其量只是殷实富户家的小姐。
董良和王实甫都读得明白，也化解得无奈。
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。