王开东
朱老师的新作《致教师》出来了，很快成为各大图书网的畅销书。
《致教师》以朱老师解答教师的问题为主线，一篇文章，解决一大难题。朱老师娓娓而谈，弦歌不断，答疑释难，辨正解惑。在我眼里，这是中国式的《歌德谈话录》。
在“给我一个做教师的理由”中，朱老师提出，做老师必须要有一个说服自己的理由，所见即世界，所选即生活。有所敬畏，有所信仰，有所执着，方能有所成就。
里尔克在《给青年诗人的十封信》中这样写道：“没有人能给你出主意，没有人能够帮助你。只有一个唯一的方法，请你走向内心。探索那叫你写的缘由，考察它的根是不是盘在你心的深处；你要坦白承认，万一你写不出来，是不是必得因此而死去。这是最重要的：在你夜深最寂静的时刻问问自己——我必须写吗？你要在自身内挖掘一个深的答复。若是这个答复表示同意，而你也能够以一种坚强、单纯的‘我必须’来对答那个严肃的问题，那么，你就根据这个需要去建造你的生活吧。”
大诗人谈的是写作，但和我们所谈教书没有什么两样。万一不让我们教书，我们是不是必得因此而死去。如果是，那么我们就获得了做教师的最大理由。剩下来的全部工作，就是怎么把自己雕刻成一位好教师。
如何雕刻成为一位好教师呢？这就是“借我一双好教师的慧眼”。好教师最重要的是要有慧眼；但慧眼首先要来自你有慧根，有慧根才能有慧眼，有慧眼才能有独到的发现。教育就是不断有所发现，师生的共同发现与互相编织，就一定能够结出慧果。好教师的慧根首先要扎根在泥土中，能够提出有价值的教学问题，能够在破译教育的疑难杂症中进行教育创新。其次是重返童心世界，获得一双慧眼，了解孩子，引导孩子爱上阅读，成为优秀的舌耕者，让教育生活更完整更充实更幸福。最后就是结成慧果，能够形成自己的教学风格，打造自己的学海方舟，出版自己的教育专著。
好教师不仅要自己成名成家，更要培养出值得彼此崇拜之活人。这就有了“愿我书写一部好教师的生命传奇”。好教师的生命传奇不是单独的个体现象，而是成群体集中出现，其中种子教师和榜样教师的作用不容忽视。但最最重要的，教师生命传奇的书写，一定伴随着学生生命传奇的书写，这是两个传奇的互相灌溉，互相编织和互相照亮。
唯有在这样的过程之中，我们才可以说师生“过一种幸福完整的教育生活”。爱教育，就是爱自己，我们就能享受教育的完整，也能享受教育的幸福。我们带着使命，带着爱，我们在涨潮的海上，坚信每一朵乌云的背后都有阳光，我们乘风破浪，一往无前。
读完这样一部解决一线问题的大作，犹如陶渊明所说，“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”新教师从中会找到自己努力的方向，用尽全力，向世界开出自己的花来；老教师会有效去除职业倦怠感，重整旗鼓待后生；优秀教师会从中找到专业发展的地图，通天的大道九千九百九十九；卓越教师也会因此获得精神同盟，不至于在铁屋子鬼打墙，从呐喊走向彷徨。
掩卷之后，我的头脑中突然出现三个画面，这也完整构成了朱老师的三个形象。
第一，种树者。
朱老师是一个种树者。作为一个理想主义者，朱老师永远充满激情，当年朱老师用自己如火的激情，倡导理想主义的教育和坚守，风靡一时，感动中国。《我的教育理想》一书，在960万平方公里的大地上，种下了一棵理想主义大树，把理想一词擦拭得锃光瓦亮。
他始终坚信：“一个理想的教师，应该是个天生不安分、会做梦的教师。教育的每一天都是新的，每一天的内涵与主题都不同，只有具有强烈的冲动、愿望、使命感、责任感，才能够提出问题，才会自找‘麻烦’，也才能拥有诗意的教育生活。真正的教育家永远憧憬明天。冲动停止，教育就会终结。”
他相信真理是时间的孩子，而不是权威的孩子；相信理想是生命的底色，也是教育的底色；相信今天种下一棵苹果树，有朝一日会有苹果掉到另一个人的头上。为此，他痴心不改，相信种子，相信岁月许下的诺言。
终于，苹果掉到了李镇西老师的头上，也掉到了干干、铁皮鼓和卢志文的头上……于是，一幕幕改革的幕布被掀开，春雷乍起，万马奔腾，新教育星光熠熠。
第二，盗火者。
朱老师是中国教育的盗火者。普罗米修斯盗来火种，宁肯忍受被苍鹰啄肝脏的痛苦，但却把温暖带给人间。从此黑暗的世界，有了一线光明。
当下的教育也是，学生很苦，教师很累，教育也很危险。在无路可走的时候，朱老师盗来火种，倡导过一种幸福完整的教育生活。作为一个盗火者，朱老师上下奔走，把新教育的火种播向全国各地。正如媒体人所说：“新教育是一个傻子带着一群疯子。”
中国历来就是聪明人太多了，我们缺少一种傻子精神。
鲁迅先生说：“我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”
什么是傻子精神？这就是傻子精神。傻子精神就是摒弃了小聪明式的精明和圆滑，把精致的利己主义远远抛在脑后，把一种国家和未来的使命扛在自己的肩上，我以我血荐教育！自加压力，负重前行，教育兴亡，我的责任！
迄今为止，傻子的傻劲没改，疯子中又走出了很多傻子，他们把一种理想主义播散到了祖国各地，星星之火，已经燎原。
他们的理想彼岸是：“一群又一群长大的孩子，从他们身上能清晰地看到：政治是有理想的，财富是有汗水的，科学是有人性的，享乐是有道德的。”
第三，擦星者。
在朱老师看来，总得有人去擦星星。当那些八哥、海鸥和老鹰都在抱怨，当星星又旧又生锈的时候，朱老师早早带上水桶和抹布去擦星星了。朱老师是一个与黎明共舞的人。
总得有人去擦星星，擦亮星星，也擦亮我们自己。永远不抱怨，不推卸，不放弃，从有限的自我做起，树立自己的职业尊严，提高自己的专业水准，升华自己的道德境界，我们是人民教师，我们为自己代言。
《致教师》中每个问题的解答，都是在擦亮一颗星星。
在解答老师们的提问中，朱老师身体力行，不断强调“擦星”的重要意义。“我们积极一点，就向周围多传达一份正能量；我们消极一点，就向周围多传达一份负能量。正负的比例，就是我们活着的价值。生命的意义不仅是活着，而是我们给别人的生命带来了何种不同。这决定了我们人生的意义。”
是的，教育需要乌托邦，需要田园牧歌式的价值追求，需要一种痴迷，一种疯狂，一种虽九死其犹未悔的执着精神。教育不是饭碗，不是差事，甚至也不是职业，而应该是也必须是一项伟大事业。你选择了在黑板前的站立，你就选择了一种永恒的姿势，一种责任，一种使命，一种宗教的狂热，一种默默无闻光明磊落的情怀。
正是在这个基础上，朱老师提出，教师要用心做人，用脚做事。用心做人，即寻找人生的意义；用脚做事，即提高人生的价值。人一旦寻找到人生的意义之后，就会义无反顾，就会把毕生的生命、鲜血投入到一个事业之中。
如何脚踏实地地投入到一个伟大的事业之中呢？这就需要教师不断提高境界。在朱老师看来，境界提升的路径是：“第一是让学生瞧得起的教师；第二是让自己心安的教师；第三是让学校骄傲的教师；第四是让历史铭记的教师。”
每个境界的提升，既是理想主义的一种指引，也是实证精神的一种践行。寻阶而上，步步惊云，一览众山小。
教育需要梦想家和诗人来经营，需要信徒和殉道者来朝圣；需要肉体的投入，灵魂的参与，精神生命的极度支撑。
热血注定要燃烧，灵魂必须要在场。唯有用全部的热情和最富有汗水的实践，才能涓涓细流汇成大河，最终黄河入海流。
而这，就是《致教师》的全部意义所在。
（作者系苏州第一中学副校长、特级教师、苏州市首届教育领军人物）