/陈志宏/
1964年，“四清”工作队将“思想反动”的韩美林一脚踢出京城，把他下放在安徽省淮南陶瓷厂劳改。进到厂里，大家都知道韩美林是“内定反革命”，远离他，就是远离是非。所以，在偌大的一个瓷厂，他孤寂一人，甚是落寞。在无人亲近的异乡，韩美林迎来一个非常好的朋友——一只被他唤作“二黑”的小狗。遇见它，是一个偶然，带来的温暖与感动，却陪伴一生。
淮南陶瓷厂坐落在八公山脚下，一个人的时候，韩美林就会去山上走走，听听风，看看景，散散心。那天，他背靠着一棵马尾松吃饭，忽然觉得有人扯自己的衣袖，立马又感觉到一股暖暖的、潮乎乎的气息，不禁吓了一跳，定睛一看，原来是一只灰黑色的卷毛小狗，又瘦又脏，毛发散乱，目光呆滞，没什么生气。看它怪可怜的样子，韩美林起了恻隐之心，把自己饭盒里的饭，拨一点儿给它。小狗吃得津津有味，不一会儿，就全吃光了，末了，舌头还把地扫得十分光亮。吃完了，那狗也不走，冲他摇头摆尾。韩美林伸出手去，抚摸它的毛，轻唤道：“你也一定是个不走运的多余的‘人’，看你一身黑，要不我就叫你‘二黑’吧。”
一个被发配在山间的孤寂之人，与一只可怜的流浪狗不期而遇，就这样成了那个特殊年代温暖而奇特的印迹。从此，韩美林有了一个顽皮而温馨的“小朋友”。再去爬八公山，韩美林就不再孤单了，因为有二黑做伴儿。他在烧窑的时候，二黑也会待在热浪扑面的窑里，陪着。火盛之时，它烫得直跳，四爪轮换着点在地上，也是不离不弃。
一次，韩美林回北京看病静养，二黑跟着进了火车站。火车启动了，它狂追着，一路飞奔，韩美林含泪扬手大喊：“二黑，你回去！回去啊！”火车走远了，再也看不到小狗的身影，韩美林耳畔长时间萦绕着二黑凄厉的叫声。
“文革”开始后，韩美林被勒令回厂。
厄运是突然降临头上的，一个阳光正好的上午，韩美林正聚精会神地雕刻一个朝鲜族姑娘。忽然，几个年轻人直奔他走来，二话不说，把他五花大绑，一个年轻男子当即用粗大的杠子打折了他双腿。从此，他走进生命的暗区，再也见不到人间的阳光。
无休无止地批斗，让韩美林感到天地一片黑暗。在批斗会上，韩美林受尽侮辱和折磨，手筋被挑断，脚骨头被打碎。那些人用钢丝捆着韩美林游街的时候，奇迹出现了，二黑突然从那些“革命小将”里钻出来，直扑向他，冲他摇头摆巴，极为亲昵。世上的人对他无情无义，唯有这只小狗，呼着温热的气息，给他一丝人间无法得到的温暖。
谁知，打手将打人的棍子一把抡起，重重地打在二黑的身上，连打三次，韩美林只好眼睁睁见它脊骨塌陷，软弱无力地趴在自己的脚下。然后，无数双脚同时踢着、踩着、跺着，它仍顽强地挣扎着，舔着韩美林的脚管。自己断骨，都未曾哭泣，面对此情此景，韩美林不禁热泪盈眶，暗自抽泣。
入狱后，韩美林脱下被二黑亲吻、抓挠过的衣衫，慎重地珍藏着，因为那里留有二黑的气息。他不知二黑是死是活，却深深体会到，小狗用生命抒写了对自己的忠诚。在这个世上，还有这样一条生命，与自己生死相依，不离不弃。
在狱中，韩美林被撅断过三次指骨，脚骨被踩、跺、打碎40多块。生命遭到如此践踏，韩美林仍然坚持作画，在不到四平米的牢房里，捕捉生命的灵动。他告诉自己要像二黑忠诚自己一样，忠于自己手上的画笔。他用残指在破碎的裤子上画他眼中微小的生灵：蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀……
经历了4年零7个月的囚禁生涯，韩美林终于看见了阳光。出狱后，首先想到的是买一公斤肉去找二黑。可是，却被人告知二黑被打之后，不吃不睡，当天，哀叫着断气了。激愤与思念交织着，韩美林拿起手中的画笔，把生命中永远也无法忘记的小狗，鲜活在自己的画布上，然后，给这一画作命名《患难小友》，遥寄天堂诉哀思。
韩美林说：“作为世上只有一次的生命都应受到尊重。我经常两手捂眼，感叹人生在世……后又联想到狗生在世，马生在世，牛生在世，鸟生在世……怎么都活得那么艰难。”从此，他的画作里，多了动物的身影，狗、马、牛、鸟……一笔一画，都是植入画作里的善。
哪怕自己伤至于此，韩美林仍忠诚于美，忠诚于善。罪恶与丑陋不足惧，而人世间的美善就像飘在风中的尘埃，虽说微不可见，却是无处不在，无时不在。
将美善植入自己的画作里，就会在笔墨里永生，在人间流传。倾注一腔大爱，将美善植入画中的韩美林，因此才成为举世难寻的艺术大家，成了令人敬仰的“奥运福娃”之父。
上帝的保管员
/吕麦/
著名犹太作家裴莱兹，曾写过一篇小说《七年富裕》。
故事说：有一个搬运工，家境非常清寒。突然有一天，先知神以利亚扮成一个富翁，对搬运工说：“从今天起，我将让你过上七年非常富有、幸福的日子。但七年后，你还会重新变得像现在一样贫穷。”搬运工和妻子商量后，决定马上开始享受富裕的生活。
一晃，七年过去了，那个“富翁”如期而至，告诉搬运工：今天夜里，他家里所有的金子会全部消失。
他们的日子，就像灰姑娘的金马车、水晶鞋一样，统统回到从前的模样。
搬运工说：“这件事需要告诉我妻子，因为这七年，财产都是由她掌管的。”富翁见到了搬运工的妻子，她穿的和从前一样寒酸，干着肮脏、辛苦的农活，脸上却充满了笑容，她平静地对“富翁”说：“那七个好年头好像还没有开始呢。
因为我们从来也没把那些金子，当作自己的财产，而是暂时替上帝代管。
感谢上帝，请为这些金子找一个更好的保管员吧！”很显然，这则故事体现了犹太人对待财富的态度。按照犹太人的观点，要想发财必须首先了解：钱是什么？“钱是人发明的衡量创造能力的最有效方式，是衡量我们的时间、尊严、技能、健康、经验和耐久力的最便捷的途径。”
2008年，世界金融风暴造成的经济危机下，“胡润榜”巨富商贾的身价，纷纷缩水。2006年一度爬上“珠峰”的股票，呼啦一下，摔进“地道”。于是，一幕幕悲喜剧交替上演，有的跳楼，有的上吊，日本“麦道夫”卷款潜逃……人生路上出现了“弯道”，金钱，就像一面镜子，照出了人性、灵魂、品格和心态。
河流，不因风的阻挠而停止流淌，生活，在光阴的交替中变数频出。《红楼梦》里的衔玉公子，生来富贵，钟鸣鼎食。可十几年后，沦为蓬头垢面、衣不蔽体的乞丐，连最心爱的女人也保护不了。奈何？没有谁，注定一辈子丰衣足食，荣华富贵，大走狗屎运。也没有谁，注定几十年穷困潦倒，背时倒运，喝凉水也塞牙。
克里斯汀蛋糕店总裁罗田安，30岁开凯迪拉克，一掷千金。1998年亚洲金融风暴，一夜间，将他“打回原形”，重又挣扎在贫困线上。然而，8年后，他跃身为《福布斯》提名表扬的知名品牌和企业。他说，早年的那些钱，是为今天交学费。
犹太人小的时候，母亲会问他们：“假如有一天，你的房子被火烧了，财产也被抢了，你会带着什么上路呢？”如果孩子们回答是黄金或钻石。母亲就会纠正：“黄金固然重要，但失去它们，可以再挣。而真正应该带走的是心态。好的心态，是不会遗失的财富，只要人活着，它就永远跟随你，创造无数个奇迹。”
大师的另一面
/王清铭/
近来教读梁实秋先生的《记梁任公的一次演讲》，看到梁启超的另一面。他讲演到紧张处，便成为表演。有时竟痛哭流涕而不能自已，有时又于涕泗交流之中张口大笑了。
大师有真学问、热心肠和真性情，仿佛秋天瘦骨嶙峋的树，萧瑟的秋风一吹，就摇落出一道特殊的景致。我是普通的写作者，谈笑没有鸿儒，有一面之缘的大师屈指可数。不过，他们的另一面也给我留下深刻的印象，我也学