/凉月满天/
人心不足蛇吞象。
看清楚了，是“人心”不足。
也就是说，这个“不足”是意识形态的范畴。
因有不足之“心”，方有不足之“眼”，看到的便是不足之世界。在这个世界里，时间不足，爱情不足，食物不足，水不足，同情心不足，所有美好的东西都不足。富翁不足，高官不足，皇帝不足，美人壮士亦不足，开凯迪拉克不足，住别墅不足，有保姆服侍不足，有老公疼爱亦不足，所有的人都不足……
不足忒多，所以多痴男怨女负心汉狠心贼，奸骗盗抢坑蒙拐偷，便是那安分守己过光景的，若把他们心底不足的怨愤挖出来，堆两座喜马拉雅山估计还有余。
一日，我走在大街上，碰见一对盲人老夫妇，一个弹弦一个唱曲。这样的流浪者三餐不继，我心生怜悯，把手伸进兜里，想给他们两枚一元硬币。可是硬币没找出来，却拽出一张50元的纸币，50元就50元吧——对他们来说也算一笔巨款，也让我体验一把当富翁的欣喜，这有什么不可以？
然而我的理智一下子惊醒，对我高喝：“疯了你！50元钱你想一下子都给他们？”于是，我又开始四处翻找，结果翻出一张十元的。这回总可以了吧？可是当我要把钱放进铁盒子里，理智再次对我喝止：“慢着！你有一大家子要养，捐十块，真当自己散财童子啊你！把硬币找出来！”
于是，我又开始乱翻一气，指望从哪个旮旯缝里揪出这两枚隐身的小贼。可是，翻出来的却是一枚一角的硬币。这可把我窘死：好歹也是吃饱穿暖的有业人士，一角钱？人家好意思接你都不好意思给！
最后，当我真的翻出一枚一元钱的硬币，我已经走过他们的身边，呕哑嘲哳的声音听上去如此模糊无力，再回头已经太迟。他们没有得到惊喜，我也没有收获欢欣。那一刻，我觉得自己和他们一样穷。
为什么不把那50元钱给他们呢？可是，这种“冲动”却被我一贯省俭吝啬的思维方式阻止。这种思维方式有一个理直气壮的名字，叫“三思”，它是直觉和“冲动”的死敌，向来以杀死它们为己任，全然不顾它们其实是头脑里诞生出来的，崭新的、真实的、宝贵的新思维，更不会管我在这个新思维的支配下，会逐渐变得更加善良，更加慷慨，更加通情达理，清洁净美。
所以，由不足变有余，有时不用改变世界，只需改变思维，
让那种“三思而后行”的思维方式见鬼去——事实上，孔老夫子早就让它“见鬼去”了，我们却一直抱着谬误当真理。《论语》说：“季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。”季文子是鲁国大夫，办事谨慎，喜欢想来想去，在惨烈的政治斗争中束手束脚，犹犹豫豫，跟个娘儿们似的，所以孔子说他“再，斯可矣”，意即：思考两个转儿就可以了，别想那么多回啦。
要警醒啊，一旦有机会到来，就要赶快行动，行动的次数多了，“三思而行”的想法就会被踢飞，全新的人生就此开启。
我们都熟悉渔翁和富翁的笑话：渔翁躺在海边晒太阳，富翁看着他恨铁不成钢：“你为什么不去工作挣很多的钱呢？”渔翁问：“要那么多钱干什么？”富翁说：“可以去夏威夷晒太阳！”渔翁很奇怪：“那你认为我现在在做什么？”这则笑话实质上却是旧思维和新思维之间的对决。
富翁遵循着通常的思维方式，先拼命挣大钱，再跑到海边来吃烤鱼，吹海风，享受太过短暂的自由，一通电话就足够让他拍拍屁股，拔腿就跑，就像被大火燎焦了眉毛，他的脚步永远在“不足”的泥潭里徘徊。
渔翁遵从自己的灵魂需要，让自己时时刻刻都可以在海边吃烤鱼，吹海风，享受真正自由的生活方式，享受“满足”的惬意。
我们的脑子充满了别人硬塞给我们的旧思想，我们被它禁锢得像个蚕蛹，行不敢行，动不敢动。你看李叔同，他追寻自己所追求的境界而去，未必真是三思而行，倒恐怕是迈开第一步再说，然后，第二步、第三步，也就自然而然跟上去了……所以，原本认为自己是坏人的，马上做一件好事给人看；是失败者的，马上追求一次哪怕是微乎其微的成功；是穷人的，马上请别人一起分享你的面包；是卑微的，马上拒绝一次大人物的“赏脸”。一次，两次，十次，百次，这种新的，积极的，乐观的，美好的，有尊严的思维，就成为你固定的人生范式：我是好人，我是成功者，我是富翁，我有尊严……
你看，就是这样奇妙，当我们的思维发生惊天逆转，世界也随之改变，每个人都可以在今生今世，现世现时，置身天堂。
——这，就是思维的智慧。
放下“放下”
/凉月满天/
卖了房。
又买了房。
卖房要定价、要到中介所挂单、要揣着钥匙带人看房。
买房要看地盘、要到现场监督施工、要坐在自家的沙发上畅想未来。
卖房的时候心里有不忍，抚摸着自己设计的月洞门回想刚搬进去那年的八月十五，天地苍茫，孩子尚小，被我们牵着小手，走在小区外面的马路上，月亮很亮。
买房的时候心里有展望，要有茶室，茶室要有门额，门额题什么字好呢？叫个“月凉轩”怎么样？窗上要挂竹帘，墙上要铺一幅《兰亭序》，地上铺地毯，放矮桌，盘脚卧腿坐蒲墩。室外有小院，小院里要放长椅，秋天到了，落叶绣在长椅上。有友自远方来，我给他们用素油炒自己种的青菜。
我不淡定。甚至为这事好几个晚上睡不好觉——就是这么俗的一个人，放不下、看不透、想不开，羡慕李叔同，却做不到像他那样抛妻弃子入空门。就算有一天剃度落发，将来我的小孩要是被欺负，我怕我会第一个拎着菜刀杀上仇家的门。我也舍不得我一砖一瓦攒起来的家业，也舍不得我一字一画拼出来的文章，《盗墓笔记》《鬼吹灯》之类的书如此销魂，光让我读典籍不让我读它们也是万万不能。
所以我有罪恶感。
因为我写过一本书，书名叫《有一种智慧叫放下》，里面贯穿一条主线，就是禅的“放下”精神。李叔同放下了，义玄放下了（我们正定有临济寺，他就是那临济宗的大掌门），那么多佛门弟子聪明人都放下了，可是我自己却放不下。被人欺负会怒，吃了暗亏会闷，着了气会胸口痛。
后来我想开了：放不下就放不下，放下有什么了不起的。
俗人俗世，诸多困扰，心被缠得喘不过气，于是佛说：放下，放下。可是放眼世界，蝇营狗苟，真放下的又有几个？对了，晚上散步，我还看见过大猫领小猫过马路，一个月大的小奶狗把脑袋塞进大狼狗的嘴巴里面，大狗也不肯咬；还有俩小胖妞跳拉丁舞。尘世风景我的心里无不屑，林林总总都是好。佛说：放下！这都是幻境！可是我爱的就是这幻境人间，有情烟火。
就好比感冒发烧，如果“放下”是强行退热的逆势疗法，放不下则是顺势疗法。嘴里念着权，心头萦着情，手指头按着计算器算金银，一来二去的，总有一天人也老了，争斗也看开了，这股子放不下的劲也就放下了，烧也就退了。你看世上那些成了精的老家伙，未必人人都奉“放下”为玉律金科，到最后不都淡然无一事了吗？所以说放下也好，放不下也好，到最后不过是走一条“丫”字路罢了，左走也是对，右走也不错，两路总归是一辙。
只是我们把“放下”给捧得太高，仿佛只此一途，别无正道，唯有它才是救心良药，结果不知不觉地，“放下”就成了一种思维霸权，谁若是觉得自己的牵挂太多，淡定太少，就觉得做人是失败的，都不好意思跟别人打交道。
可是“放下”，那都是浴血而生，火里涅槃的。佛放下，那是因为佛面对过真正的残酷，所以他的坚强就是真正的坚强了；接触过真正的丑陋，所以他的美好就是真的美好；体验过真正的复杂，所以他的单纯就是真正的单纯；他曾经满满地提溜着这一切的残酷、丑陋、复杂，穿过尘世，然后又恢复到了坚强、美好和单纯，所以他的放下才显得一无挂碍，浑身轻松。这种放下的状态最坚实、最稳定。
因为一点小情小调，小伤小痛，就想要放下，这会儿看似放下了，一想到买房、购屋、孩子上托儿所、鞋城里卖的鞋在打折，马上一路飞跑。一边跑一边自谴，觉得自己咋恁俗，恁堕落，恁不高人呢……可就是没想到一件事：人活着本来就很累了，咋还那么左右互搏地自虐呢？
既然提尚且提不起来，放又有什么资格说放下？既然放不下，那就提着吧。
提到看透了，想开了，想不放下都难了。
——再说了，佛说放下，佛说的就一定是对的？我就是放不下，放不下有什么了不起？当你这样想的时候，你已经把“放下”这个执念放下了。
世上没有一条能走回去的路
/陈志宏/
在云南旅游，女导游能言善歌，眯着一双小眼睛，目光轻柔，苗条的身段显得颇为灵巧，浑身溢满花清香。这个纳西族女子，一路解说一路唱，给寂寞的旅途增添不少欢乐，让我大开了眼界。在去丽江的路上，因为疲累，我歪在靠背上，昏昏欲睡。这时，汽车音箱里传来导游甜糯般的声音，她在讲述自己相亲的故事。
导游乐观开朗，虽说30岁了，活力四射，独具魅力。她出生在云南石林，母亲是纳西族哈尼支系，父亲是贵州的苗族人，倒插门在云南落户。她归母姓，属正宗的纳西后人。在她哈尼山寨里，像她这么大的女子，孩子都有五六个，而她还待字闺中。
她是寨子里第一个在昆明上大学的女孩子，学的是选矿专业。毕业后，一个女孩子要找到专业对口的单位很不容易，于是，在寻找中，慢慢错过了恋爱的花期。等到下定决心考到导游证，当上专线导游之后，却因人天天在旅途中，少有时间去接触男孩子。
母亲急了，每次回到家中，都要唠叨半天。母亲的想法与女儿的考量，怎么也凑不到一块，如两座大山，永远相对着，有难以逾越的距离。过年的时候，家人安排了一场相亲会。作为纳西后人她当然知道不能拒绝，只好硬着头皮，等小伙子来家里。介绍人和双方亲人都回避后，屋子里只有他们俩，小伙子比她还害羞，一声不吭地坐着，她也沉默不言。
两人僵冷了半天，小伙子终于说话了。他问：“你家今年大米收成如何？”她离开家有十来年了，大米的收成，已然没概念。她无言以对。犹疑了一阵，小伙子终于问出了第二个问题：“今年你家母猪生了几只崽儿，卖了不少钱吧？”这个她更不懂了。回到家里来，她从没去猪栏里看过，仍然无言。当他再次发问：“你家……”不等说完，她脚底抹油，跑了。
讲完自己的相亲故事，导游自我解嘲说：“没办法讲，只好跑路啦。这十年来，我和家乡，就成了飞鸟与鱼，已经没有共同话题，无法形成共鸣。家，只要想回随时都还可以回去，却没有一条路能让我通往过去。”
听到这里，我的瞌睡也醒了，整个人冷不丁地被激了一下，浑身战栗，抖出一身的凉意来。导游从老家山寨走出来后，空间上有无数条路可以回家，却没有一条路能让她回到过去。
世上没有一条能走回去的路。此岸，彼岸。他乡，故乡。那时，这时。都是时光绳索两头结出的花儿，虽有香气缠绕，中间却被时间隔成了永远。
还记得，张爱玲作品里有一句名言：“我们再也回不去了！”失散了十几年的恋人顾曼桢与沈世钧别后重逢，万语千言，只化作这一句世上最素朴、最凄绝和最冷艳，也是最为动人的话！人世的苍凉，人间的无奈，全融在此话中了。