这时的舞蹈有了礼的成分，有了身份地位，谁也不敢再随意挥洒，这些被圈起来的舞蹈，难免有高处不胜寒的寂冷。可它们是庄重的，神秘而有力量，游走间打开了世间混沌，有了秩序和清醒。
由此也可看出舞蹈在古人心里的地位，和它所具有的社会作用，除了能释放情绪，表达情感，舞蹈还可与天地交流，与神灵对视。
以实化虚，以虚入实，浓淡得宜，虚实相应。是落花人独立，微雨燕双飞的幽怀相契，是白露染风荷，留待听雨度寒宵的从容自若，也是剪烛西窗，对坐牡丹的夭夭灼灼。
光阴的河，一路流淌，从不肯清澈。这样的审美意趣，此后，在怀素的苦笋贴里记过，在八大山人的墨色里见过，在小巷的卖花声里听过，在江南的茶烟里尝过，在镜中，自己的笑容里挽留过。
她原名赵宜主，正是因为身体轻盈，舞姿灵动，才有了名字叫飞燕，成了汉成帝的掌中轻。
折腰，长袖，留仙裙，凌空飘逸，行云流水，曼妙多情。时而温婉，时而妩媚，她把舞蹈带入了一个新的传奇。
“赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也。”《赵飞燕别传》中这样描述她，可见她日常坐卧行走都别有翩然姿态，别人去仿了，也是邯郸学步，所以她才在复杂的宫城里，能花开独秀。
她天生丽质，嫣然百媚，喜欢穿轻薄质地的阔摆衣裙。太液池的白莲刚出水，盈盈点点地布在水面，瀛洲高榭上丝竹管弦，尽日歌吹。她穿了一水云英紫裙，莲步轻移，似风过后的一抹回旋，成帝击玉环，冯无方吹笙，她尽情起舞，无拘无束，水袖抛云，裙裾散花，舞步越来越轻快，越来越忘形。忽然一阵风起，她身轻不胜，眼看就要掉入池中，冯无方最敏捷，抓住了她的裙摆，留下了褶皱，就是留仙裙的由来。
后来成帝专门为她打造了七宝避风台，怕是也担心这样一个仙子，恍惚不在意就随风飞走了。
楚舞细腰掌中轻，纤腰舞飞春杨柳。得了这般宠爱，赵飞燕也必然越来越娇柔，不知汉朝有多少女子，节食束腰，声轻语细，只求一点弱不禁风的楚楚，找避风的湾，停靠的树。
其实赵飞燕也是有才情的，只是被舞蹈掩盖了，她留有一篇《归风送远曲》，也喜欢以此曲伴舞，较之其他，多些开阔感。
秋风起兮天陨霜，怀君子兮渺难忘，感予意兮多慨慷！天陨霜兮狂飚扬，欲仙去兮飞云乡，威予以兮留玉掌。
小女子掌中飞燕，贵至中宫皇后，手段伎俩看得多了，也知淡然和慷慨才是气度。
在一个东风吹雨小寒生的午后，独自看舞蹈里的盛唐，杨玉环和李隆基的情感，讲到最终，苍白的是语言，他们有过一段歌舞升平，以灵魂相伴的日子，所以才会有绵绵无尽的恨，天长地久也无法消去。
杨玉环把李隆基的《霓裳羽衣曲》编排成了舞蹈，是唐朝歌舞的集大成之作，可惜命运与他们的爱情一样，消失于“安史之乱”。
李煜和大周后费尽心思找它破碎的片段，一点一点补了七八成，又在国亡的时候，被李煜焚毁。南宋时，姜夔发现了蛛丝马迹，留在他编录的歌曲里，可也只是活不过来的字迹了，连当时的乐器都已失传，想看这歌舞，也只能梦回长安。
“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。”这是白居易在诗里写的霓裳羽衣舞，有人奇怪，杨玉环的身材也能回雪轻，云欲生，看起来好像是飞燕的舞才对。其实不管环肥燕瘦，美人善舞，给人的神韵里都是一样的出尘如仙。
杨玉环还擅长胡旋舞，这种舞节奏分明，奔腾欢快，要不停地左旋右转，至千匝万周。不够灵活便跟不上节拍，没有一定的力度就不能保持平衡，太过柔弱则支撑不了长久，最是刚柔并济的要求。大唐人才济济，胡旋舞跳得最好的除了她就是安禄山，安禄山肥胖，体重三百三十斤，腹垂过膝，可是做胡旋舞，疾如风。
若能梦回大唐，我只想穿过这些繁华，拂去身上的疲惫，去月下的山坞，看李白和公孙大娘比剑。李白诗文举世无双，剑术也天下第二，时常舞剑自乐，大有侠气。据说他的剑谱，就藏在诗里。
公孙大娘舞剑，英姿飒爽，天地变色，山河无声，草木低头，一曲舞罢，成就了三圣，草圣张旭、诗圣杜甫，画圣吴道子，似是他们最重要的那个穴位，瞬间被打通。
或者去看看江采萍，只因心里有段牵挂，旋得像朵梅花。她的《惊鸿舞》如雾如幻，春江花月夜，都在她周身纷飞，衣袖带过的香近在咫尺，可伸手去接，什么都落不下来。
汉唐这些辉煌的舞蹈，都随着战乱悉数失去了影踪，虽然遗憾，也无强求的心思，是那个朝代的风情造就了这些不凡，换了朝代，也换了始终，不如就永远留着它最初的好，尽管好得谁也见不到。
离了梅妃的惊鸿舞，离了杨玉环的霓裳羽衣曲，少了芳魂一缕，宁为玉碎了。
美到极致的事物，一定带有杀气，一眼封喉，全是臣服。
从田野山林到深宅宫廷，舞蹈渐渐变得华贵而妖艳，带了讨好与奉承，带了歌颂和邀宠，也有了攀比和绮靡。最初人人都跳舞抒意气，后来跳舞成了卖艺或展示的一种，寻常人家的女子，大家闺秀学琴棋书画，小家碧玉学针黹女红，跳舞最后从日常生活里慢慢退出。
宋元明清的舞蹈多经编排，增加了故事性，尤其是元代戏曲的兴起，使舞蹈有了新的变化，可消减的那份意味，到底是难以追回来了。
也曾跳过几曲古典舞，坚持独自，从未随众，也因没有什么功底，便也只是自学自娱。现在想来，大概隐约也有那么一点注定，在静水流深的红尘里，它是我必经的芳草，未忘的情怀。
那是心里私藏的一幅画，在春天，与尘世惊鸿掠影般打个照面，永不回返，已是成全。
如今那些衣衫已层层叠起，收进了衣橱最里面，特地放了一包老山檀，也许，就不再穿了。
她是密林的山鬼，身披薜荔，腰束女萝，沿着杜若的指引，多情的歌里也漾起春愁，听说世间相思，也能白头。
她是月下的梅精，远去岁月沉浮，忘掉朝代荣枯，只在朝与暮，缓缓起舞与君书，旧梦难酬，此生依依还如故。
她是雪里的白狐，落下孤独的脚步，一别千年可足够，佛前长跪几世求，伊人红妆的小楼，等你似水柔情，来把双眉勾。
我歌月徘徊，我舞影凌乱，只为深深的回顾里，能遇见，那个路过的凡夫。
我的江南，种满了大片的莲，许是三世情牵，许是早已爱了几千年，有过遥远，却从未割断。今仍踏飘萍寻聚散，隔水问禅，开落着不舍的旧梦前缘。几多吟念，诗词的缠绵，古经的誓言，一池胭脂点点斑斑，等在杨柳岸边。待你走出忘川，穿越迢迢烟雨，水迹云天，于这一个渡口，微笑着相见，低诉清欢。
采莲的女子，还住在青石巷间，荷衣芙蓉面，清晨开了门，脸上的笑意柔软，碧波的湖面，漾着妙意无端，她独摇着小船，荡开悠然，临水照镜，与花并看，皆是惊艳。她素着的容颜，已有花瓣点染，轻快地一伸手，摘了个阔大的叶子作伞，腕上的银环曼妙玲珑，她轻轻一叹，轻快无声，划进了荷丛。一朵嫣红在怀中，她也宛然成了莲，眼眸流转，切切绵绵。
采莲来，采莲来，采得满舱莲子多，采得莲心送情歌。
读朱自清的《荷塘月色》时，我在北方的秋，穿着白色的裙子，长发束成马尾，坐在三楼的教室里，靠着窗户，默不作声。晚上回家，灯下再读，想的不是清华园的花开，而是江南的旧俗。他写着，采莲，似乎很早就有，而六朝时为盛。
我守在桥畔，诗词里的歌声一直未停，在细水长流里温柔地厮守，如毒，如蛊，如故人西楼。
那段时间，我总是想着，男生若有了心仪的女生，就该把情意夹进这一页的课本中，印下少年浅浅的爱，和深深的喜欢。
少年情怀，洁净而珍贵，是小荷才露尖尖角的清新，却是青春印记里最浓的一抹艳，也许至终只有隔着花影，几个羞涩的凝眸，却是荡舟心许的感知。等不到携手看花开，人生的旅途开启，还未约定，就已匆匆地告别，失散在茫茫人海。多少清浅的心动，无疾而终，再回首，沧海辽远，时过境迁，多少初衷都已改变，喧嚣里走得太远，恍然，模糊了从前。
那时不知如何去爱，也还不懂得等待，当有一天，路过陌生的校园，脚步放缓，看到相似的画面，想起她，一别就是十年，早已音信断绝，或许此生都不可能再遇见，可是她清瘦的影子，却在岁月深处，如一枝端庄的莲，不管再过多少岁月，经得起流年暗换，清扬婉兮，永远不会暗淡。
紫茎兮文波，红莲兮芰荷。绿房兮翠盖，素实兮黄螺。
每年的这个时候，他都要溜出宫墙，沿着潮润的小径，去往郊边的荷塘。六月荷花天，开成了无边的盛典，水面上偶有花枝摇动，荷叶卷边，再听有细细的拨水声，隐隐张望，可见采莲的女子，纤腰束素，迁延顾步，人在花下，似忘了回还。
一个人摇着船，在水面缓缓荡漾，该是最惬意轻松。她穿了最喜欢的白衣，披了鹅黄的软烟帛，晴光潋滟，无有不适，却总觉得就是有哪里不对了，似放不开的牵连，束着手脚，也惹了心烦。深动水草起，船移浮萍聚，青荇打湿了她的衣裙，芦苇草挂住了臂上的轻纱，连棱角的藤蔓都套住了金钏，她只得不时地提着裙角，一手撩开闪烁而过的粉莲。今天的荷花都不静了呢，调皮似的，船也不听话，纠缠着不好好走。她无奈地丢下深，索性抱着膝，任船停在水中央，唱起了纯美而忧伤的歌谣。
碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶朵衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。
船在岸边停靠，他的目光在她身上围绕，姑娘可愿载我，一同采莲？
萧绎的《采莲赋》有着香草的味道，似扑啦啦打开的帘栊，惊起了屋檐下燕回的暖，带着轻盈的灵气，抖落簇簇的轻尘，都是人间喜悦，沉静后，风姿卓然，万阑俱寂。
情初生时，最能倾城，尽管当时，并不知晓。
有人说，萧公子执笔，能书尽江南三分月，七分莲。
我不敢多想，情愿信他。
梁元帝萧绎，在位仅三年，一生传奇，难以评价。他幼时损伤了一只眼睛，或许这就是悲情的开始，让他聪颖好学，又冷酷多疑。他不近女色，亦不理江山，笔下却情思婉转，绮丽缠绵。他的正妻，是以半面妆被后世调笑的半老徐娘。萧绎生活得并不轻松，浮华终不能成一梦，最后他焚烧了所有，转身自叹，全是荒唐，从未轻狂。
他是漂泊的游子归来，却再也看不到故乡，终究只剩下了绝望。
他写诗作画，收集古书，研究中医和围棋，也研究玄学、兵书和相马。尤喜绘佛画，大概所有的自我调控和约束，就在这一线天的空间了吧。他爱遍了世上所有可以放手去爱的事物，恨不得用光平生力气，唯独把一颗真心，藏得深沉，不肯爱世间，任何一人。
可能是有惧怕，知爱珍贵，知心唯一，宁可自伤，也不敢让别人轻放。他枉顾了为莲一赋，只道莲花年年不相负，怎忘了莲蕊柔婉，结子有心，也是清苦。世间万物，没有遗漏，爱是最终的救赎，谁也逃不出来，所以才相伴着共度。
佛教里的莲花，清净无染，光明自在，佛在莲花座上，普度众生，庄严安详。萧绎在画室，定也临摹了千朵万瓣，还是在宿命中，做了一回囚徒。
他心里一直有一朵莲，也一直在尽力地呵护，只是他临终的那一刻，还是枯萎成了殉情的烟花，只留下了空空的伤疤，孤寂地，向着天涯。
其实，我们都是凡心俗人，看不见命运去往何处，天数注定，我们也只能一路流放，沿着既定的轨迹，从朝朝，走到暮暮，走到日落西山，倦鸟无声。也许一路上的风起云涌，老树寒木，让我们也能有丝毫了悟，把笑傲红尘的心，换成淡泊宁静，不再一味地追逐，可以放了天下，放了平生，退隐江湖，可唯独对爱情，还有丢不下的一点贪心，一点执念，和不敢冷掉的温柔。
在萧绎之前，南朝就已有流行的《采莲曲》，据记载，是梁武帝萧衍所作，属于《江南弄》七曲之一，是宫廷的歌舞曲。有歌、有乐、有舞，衣袖翩翩，倚莲回顾，把表演的场地布置成莲花盛开的湖面，舞女以动作来表现采莲的情景，江南水乡，碧叶青莲，窈窕淑女，徜徉其间，一声明月采莲女，四面朱楼卷画帘。只靠想象，也能知道实际只会是更美。
把都城设在江南，对君王永远是个考验。
最古老的词典《尔雅》中记载：“荷，芙蕖。其茎茄，其叶蘧，其本营，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中药，药中薏。”
原来莲子就是药，莲心就是意，我看得入迷。花开不待，良药苦口。
“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？”诗经里的女子，走到莲花的面前，看着一池的盛放，慢慢抵达心里的忧伤。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”离骚里的男子，把莲花带在身旁，用悠远的芬芳，遗世独行，洁身自好。
可能从那个时候就开始了吧，莲因其独特的品性，纯贞高洁，清宁自守，纤尘不染，雅香远逸，被越来越多的世人喜爱。酷夏时节，它仍亭亭而立，朝开夕合，开得从容不迫，即便由始至终无人来赏，也不会失落，更不说寂寞。
踏着清晨的凉爽去荷塘，在淡淡的熹微中，走近那一片层层叠叠，情致错落的碧荷清波，把心事全都放下。就算是在午后路过，它也能逼退三伏的暑热，荷风送香，自生清凉。
总要在它面前停留片刻，读莲，或者读自己，回忆，或者什么都想不起。