其二，采取抑压穴位与气功相结合的办法，控制射精。孙思邈在《备急千金要方·房中补益》中介绍：“凡欲施泻，当闭口、张目、闭气、握固两手，左右上下，缩鼻取气，又缩下部及吸腹，小偃脊膂，急以左手中指抑屏翳穴，长吐气，并啄齿千遍，则精上补脑，使人长生。若精妄出，则报神也。”这是说，当交合欲射精时，用左手中指，强行压住屏翳穴（即阴囊与肛门中间之处），阻止精液射出。然后，徐徐地吐长气，不能屏住呼吸，同时上下牙齿相互叩齿，让精液还流补脑，使人长寿百岁。
以上两种方法，实质上是利用形体动作、呼吸、意念诸方面的综合措施来达到精神转移的目的，故能降低性兴奋，控制射精。但是，其中气功导引十分重要，尤其初学者一定要多次练习后才能掌握，否则难以收到“多交少泄”之功效。
五、节欲保精
中医认为，精、气、神是人体健康长寿的基本物质，其中保精是养生益寿的重要环节。肾精是生命的原动力，青少年时期，由于肾精的逐渐充盈，人体出现了青春期性征发育和体格发育现象及精力充沛、反应灵敏、记忆力较强等现象。中年之后，肾精逐渐虚衰，出现生殖功能、记忆功能、运动功能、泌尿功能及内分泌功能等适应力逐渐降低的现象。
《东医宝鉴》云：“养生之士，先保其精。精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健而少病。内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明，老当益壮矣。”若人不能积精保精，使精妄泄，则难免神气失聪，“欲竭其精，以耗散其真……故半百而衰也”（《黄帝内经》）。肾精的亏失，多由房事不节所致。因而，节欲保精至关重要。少年男子应晚近女色，“待壮而婚”，不可“破阳太早”，耗伤肾精。“精未通而御女以通其精，则五体有不满之处，异日有难言之疾。”（《寿世保元》）又云：“戕伐元阳，致肾精衰，气弱神散，而其结果则滑精、阳痿、虚劳，其乏嗣者居多，是又不仅促其寿命而已。”婚后男子不应自恃身强力壮，房事频繁。
新婚期间如此，犹可为之。若经常不知节欲，势必多病、体弱、早衰，乃至早逝。到中年，“而阴气自半也”，纵使阳事辄盛，必当慎而折之，不可纵心恣意。如不加节制，仍以青年人那样，则“衰而即至，众病蜂起，久而不治，遂至不救”。人进入老年后，毕竟精力日衰，如果不加检点，倍力行房，犹如“火将灭更去其油”，那就会损年减寿的。
现代医学研究证实，肾精本身有一定的物质基础，肾的功能与人体下丘脑、垂体、甲状腺、肾上腺、性腺有密切关系。肾精虚亏者可比同龄健康人早衰员园-员缘年。中年肾精虚亏，可过早罹患高血压病、冠心病、脑动脉硬化、糖尿病、脊椎肥大性改变和内分泌疾病，并提前出现性功能衰退和更年期综合征。但是，人到中年之后，如果重视节欲保精，即使已经出现肾精虚亏，也可再度充养肾气，涵育肾精，延缓机体的衰老。有不少已达耄耋之年的长寿老人，青年时期生活坎坷，有的体质孱弱，甚至一度重病缠身；但因学会一些养生之道，注意补养肾精，于是枯木逢春苞新枝，不仅病祛体健，至今仍安享天年。与此相反，有些生活经历和体质彼此相仿的中老年人，由于不懂房事养生术，不注意补肾保精，结果未至花甲，就已早逝人间。房事养生术，青年是基础，中年是关键，正如明代医家张景岳所云：“中年重振根基，自可尚余强半。”只要中年人重视节欲保精，还是能把身体的根基重新整固起来的，可使下半生更加健康长寿。
六、“去七损、增八益”
马王堆汉墓医书《养生方》中提出“七损八益”的论述，是古人有关性事过程中养生的经验总结。
所谓“去七损”是指七种有损于人体健康的性事活动应予以戒忌。
一为“闭”，指的是男子阴茎病痛或精道不通，甚至无精可泄时禁止性事。二是“泄”，当夫妻一方或双方阳气外泄、大汗淋漓时戒忌同房。三为“竭縢”，指的是夫妇纵欲无度精液虚损时忌讳行房，以免影响身体健康。四是“躖（音废）”，男子阳痿不振时不可强行交接，以免虚损精气。五为“烦”，心烦意乱，呼吸急促，气喘吁吁时禁忌交欢。六是“绝”，当女子性欲冷淡，而丈夫强行交合，将给女方带来疾病，甚至影响孕育。七为“费”，同房前不经双方协调同步而急速图快，卒上暴下，徒然耗费精气，有损身体健康。
所谓“增八益”，是指在房事中应该尽力做到有益于健康的八种措施。这八种措施，有性心理保健、性生理保健、性行为规范、气功导引等多方面内容，是强身防病、抗衰益寿的房事养生术的重要方法。一是“治气”，二为“致沫”，这是要求夫妇性生活前，先宜练气功，呼吸吐纳，吞吸津液，提敛肛门，导气运行，护练精气。三是“知时”，四为“蓄气”，五是“和沫”，六为“积气”，这是指交合之前，夫妻应先抒缱绻之情，互有抚触，情语相慰，待双方有较强的性欲冲动时再进行交合；为了使双方一致，阴茎不要频繁和过快地抽动，出入应轻柔舒缓，以协调女方性兴奋的程度。交合之中松弛脊部，做提肛运动，导气下行。交合中也可适当中断片刻，抽出阴茎，静卧平息一下精神，以积蓄精气。七是“持赢”，八为“定倾”，这是要求夫妻交合之中，每隔一段时间应该缩回脊背，停止阴茎抽动，做深呼吸，吸入清气，并以意念引气下行，平静地等待女方兴奋高潮的到来，在性兴奋高潮时射出精液，男欢女爱，在阴茎尚未萎软时离开女体，以固护精液，珍惜元气。
第四节房事禁忌
房事养生禁忌，即指在某些情况下男女不能交合。否则，不利养生，易致疾病，亦不利于优生。房事禁忌是我国房事养生术的一项重要内容，亦是中医性医学的精髓。
一、饥饱、醉后、忍便忌欲
中医认为，饥饱交合者，血气流溢，渗入大肠，多成眩晕、昏厥、便血、腹痛、肠癖等症；醉后交合者，五脏俱伤；忍大便交合者，成肠癖；忍小便交合者，得淋浊、茎痛、脐下急痛诸症。饥饿状态下不宜行房。人体饥饿时，气血不足，血糖低下，此时交合，更加消耗体力，会引起低血糖，易致房事眩晕、房事昏厥等病。
过量饮酒醉后更忌讳房事，因为饮酒后，前列腺、精囊、精阜及输精管道充血，特别是前列腺和精阜。交合时，上述器官更易充血，容易诱发前列腺与精阜的炎症，并会祸及子女。
忍大小便不宜行房。欲大便而先行房事，使肠道郁滞，气血运行不畅，造成肛门常有坠胀感，因而，古代医家有“忍大便行房欲得痔”之说。膀胱充盈即欲小便，这时不先排小便而行房事，充盈的尿液易于渗漏到开口的射精总管及前列腺排泄管，尿液的化学刺激易导致后尿道的无菌性炎症，造成尿意不尽、尿频等症状，故古代医家有“忍尿行房得淋”之说。
由此可见，多种病根多始于房事不慎。若夫妻无知妄作，恣意饥饱、醉后、忍大小便行房，必将严重地损害机体健康。故须切记禁忌，以免影响身体健康。
二、恶劣气候忌欲
孙思邈《备急千金要方》云：“交会当避丙丁日及弦望晦暝、大风、大雾、大寒、大暑、雷电霹雳、天地晦暝、日月薄蚀、虹蜕地动，若御女者，则损人神不吉，损男百倍，令女得病。”指出自然环境与人的性活动，同样有着极为密切的联系，尤其气候异常的变化对人类的性活动与优生有较大的影响。
三、恼怒劳累忌欲
孙思邈《备急千金要方》云：“人有所怒，气血未定，因以交合，令人发痈疽……运行疲乏勿入房，为五劳虚损，少子。”强调如果夫妻双方心情不佳，或气愤愤怒，或惊吓恐惧，或忧愁悲伤，或劳累疲劳，在这些情况之下，均不宜勉强进行房事。人遇有事，忧愁恼怒则神思疲劳，需要静养。如果此时行房，会使气血逆乱或壅滞，精气为之耗伤，容易引起疾病，并会影响性功能紊乱，产生性欲下降、性冷淡、无性欲等性功能障碍。
四、病期、病后忌欲
《医心方》云：“凡热病、新恙及大病之后未满百日，气力未平复，而以房事者，略无不死。热病房事，各为阴阳易之病，皆难治，多死。”阐述了人体患病之时，正邪交争；及至大病初愈之后，机体虚弱，气血不足，阴阳失调。如果此时行房，则损伤机体，添病加伤，不利于身体康复。一般来说，急性疾病病人正邪抗争剧烈，正邪力量的对比决定着疾病的发展方向。因而，急病期间要禁绝行房，不可图一时之乐，而使疾病加重或疾病难以治愈，甚至精血脱亡，致人死命。慢性疾病由于生病时间较长，大都不可能禁绝房事，只是要减少行房次数，以保肾精，有利机体康复。但是，一些虚损性疾病，如气虚、血虚、阴虚、阳虚、肾精亏损等证，应尽量减少性交次数，以助于虚损的复原。这些虚损性疾病多见的有头晕目眩，视物昏花，心悸失眠，多汗盗汗，腰膝酸软，阳痿早泄，精神不振，纳差便溏等症。