20世纪50年代生人。打过工，代过课，有幸于“文革”后接受大学教育。近三十年蜗居某金融单位从事非金融工作。本世纪初开始写些闲散文章，至今约二百余篇刊发于区内外报章杂志。出版有文集《光阴的眼中》《谁不想活五百年》。宁夏杂文学会会员、银川市作家协会会员。
习惯性动作
有史记载比较有名的人类习惯性动作，我以为是“西子捧心”。说得是春秋时越国的美女西施，因为常犯心口疼，所以经常用手掩住胸口。实际上，这是一种病态，但美女做来自有美感。以致邻村的东施频频效仿，却怎么也做不像样，反落得个“东施效颦”的千古笑柄。
俄国十月革命的伟大领袖列宁，也有个习惯性动作。就是两手插在马甲的口袋里，时不时抽出来挥舞一番。连跟踪他的特务也十分熟悉他的这一特定动作，大家一定记得《列宁在十月》里，那个特务模仿列宁动作的滑稽相吧。列宁的习惯性动作，比之叉腰的幅度要小，也绝不像叉腰那样盛气凌人。倾听时，手放在口袋里不动，辩论或演讲时，手则随意地挥洒出入，显得自信而且雄辩，手成了别一种表情。
再来看斯大林。一提斯大林，我们会立刻联想到他手握大烟斗任意挥动的姿态。的确，烟斗几乎成了他手中的道具，很多时候你会发现烟斗并未点燃或早已熄灭。在斯大林还是列宁的学生和战友时，他还显得循规蹈矩、谦逊深沉，时常叼着烟斗低头沉思；在雅尔塔会议期间，作为盟国三巨头，他挥舞烟斗就颇有指点江山我主沉浮的豪情；而到了晚年，他的动作则多少有点唯我独尊颐指气使的味道了。
说到三巨头，当然会想到前英国首相丘吉尔，想到他发明和经常使用的、象征胜利的“V”形手势。这个动作风靡全球，在人类的习惯性动作中可谓独领风骚。它代表正义战胜邪恶，表达胜利的喜悦，更恰如其分地体现出政治家丘吉尔的独特个人魅力。也正因为如此，它流传久远，60多年后的今天，我们仍然能够在各种场合、在各种人身上看到这一动作的再现。
习惯性动作几乎每个人都有，有的看上去高雅大方，有的也不尽然，比如咱们曾经的“林副统帅”。林彪由于在战争年代受过枪伤，在苏联养病期间，为止疼注射过过量的吗啡。伤好后，就养成了一个习惯性动作。他不抽烟，却总带着几盒高级火柴，时不时划着一根，吹灭，然后用鼻子闻那尚未散尽的硫磺烟味，算是勉强过瘾吧。要说林彪的习惯动作并不张扬，也无伤大雅。而另一个大家至今记忆犹新的人物，她的装腔作势、狐假虎威的习惯性动作就颇带表演性质了。我说的是江青。大家还记得，她一到哪里，总会向群众“招手致意”，用颤抖的声音高喊：我代表伟大领袖毛主席来看望同志们啦。怎么样，现在回想起来，是否有肉皮发麻的感觉？
上面说的都是国际知名人士，其实普通人一样有习惯性动作，只不过人微“动作”轻，难以广泛传播罢了。例如我认识的一个某单位领导，碰到漂亮的女同志、女下属，就会趁机拍拍人家的后背甚至脸蛋。看似领导关心下级，随和亲切，实则有“吃豆腐”之嫌。我的一个同学，当年插队落户到郊区某乡，一次我们去看望他，本来应该是畅叙友情，可他却故意作秀，装出一副和贫下中农同化的样子。他的里外屋之间挂一门帘，只见他做完饭用它擦手，吃完饭用它擦嘴，洗完碗再用它擦碗。我们一看，立刻就倒了胃口。心想，老同学之间，何必要装模作样。许多年以后，听说这个同学因故“进去了”，不知道他在被管教中是否还会设计出某种“看似无心”的习惯性动作，他还会有这种心思吗？
说了这么多，有人或许会问，那你自己呢，你有什么习惯性动作。别说，还真有。只不过我这动作比较隐蔽，一般人看不出来。今天既然写这个题目，索性披露出来，供大家鉴赏。我的习惯性动作，就是在开会时埋头奋笔疾书，外人看我是在记录领导讲话，实际上我在背诵抄录毛泽东诗词。以至于我的笔记本上经常会莫名其妙地跑出几页“横空出世，莽昆仑”之类的主席诗词来。这当然不是个好习惯，但积习已久，恐怕改也难。好在临近退休，展示习惯动作的机会也越来越少了。
习惯性动作有的是下意识，譬如列宁的抄手；有的是疾患所困，如西施的捧心；有的是情不自禁，如斯大林的烟斗运动；有的是发明创造，如丘吉尔的“V”字；有的是后遗症，如林彪的嗅火柴；有的是虚张声势，如江青的挥手；还有的是情有所好，如我们那位爱“吃豆腐”的领导；当然还有我那个同学的矫揉造作。我们说，动作本身并无高下好坏之分，但动作被不同的人使用，却有了雅俗妍媸之别。我们欣赏本性在习惯性动作中的自然流露，但也必须检点自身某些不雅的习惯性动作，更不要在生活中非要给自己规定只有舞台上才需要的程式化动作。最后切记：要动作，不要做作；要自然天成，不要装腔作势；还要时时提醒自己的手，不要做出亵渎人的称号的动作来，那时贻笑大方事小，恐怕下一个动作就该是铐住你的双手了。
大智慧与小聪明
智慧与聪明应该算是近义词，但层次不同。希腊神话里有智慧女神，却没有聪明女神。说明智慧更接近神圣的境界。
智慧是深邃的，带有哲学意味，往往跟大师先贤联系在一起。譬如老子的《道德经》“，道可道，非常道”，给人以高峰出岫的感觉；庄子的《逍遥游》，扶摇直上九万里的鲲鹏，一下就囊括了宇宙万物。聪明的含义比之智慧则相形见绌，但在知识层面更普及一些。比如荀子的《劝学》，“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。”是从日常生活中总结出来的经验，无疑是聪明。
智慧深厚可以随时表现为聪明，这叫厚积而薄发。阿基米德躺在浴缸里洗澡，顿悟计算容积的方法；牛顿被苹果砸中脑袋，发现了万有引力。天性聪明，勤于动手动脑，也可以逐步转化为智慧，爱迪生就是从千百项发明中由聪明达到才智的。
智慧更像是须发斑白的老人，每条皱纹都是岁月馈赠和磨砺的结果；聪明不免像涉世未深的孩童，形于外而不一定发于心。不然，为何说耳聪目明，而“智慧”要有个“心”字呢？所以，我们常常形容那些明明达不到智慧层面，却非要表现智慧的人物为“耍小聪明”。大智慧与小聪明是有分野的，自然也是有高下的，历史上不乏这样的实例。
楚汉相争，项羽耍的就是小聪明。摆一局鸿门宴，“项庄舞剑，意在沛公”，显示自己的霸主地位。刘邦（其实主要是张良与萧何）却显示出充分的智慧，明明首先占领长安，却退避三舍，驻军霸上，继而远走汉中巴蜀，将王位这个“包袱”拱手让与项羽。然后励精图治，“明修栈道，暗度陈仓”，一举夺得天下。这就叫高瞻远瞩，非有大智慧才可做到。
《三国演义》里的“草船借箭”也是如此。东吴的周瑜心胸狭隘，不容人，他的智慧显然不如诸葛亮，仅靠小聪明想置对方于死地，不给任何材料，让诸葛亮十天之内造出十万支箭来。哪里知道孔明上知天文，下知地理，大智慧岂是周瑜可比。结果大家都知道了，三天后，果真借得十万支箭。小说是有夸张之处，但诸葛亮多智慧却是真的，连后世的鲁迅都不无嫉妒地说：
《三国》状孔明多智而近妖。
1947年解放战争时期，胡宗南和老蒋也玩了一次小聪明。他们以为，攻占了共产党的老巢延安，就能起到强大的威慑作用，使共产党群龙无首，继而土崩瓦解。殊不知毛泽东的智慧和眼光远胜于老蒋，他的战略思想已经不局限于延安一地，而是图谋取得全国政权。他教育全党全军：今天我们主动放弃延安，不久的将来，我们将夺取全中国。事实果然证明了他的智慧和预料。
其实在现实生活中，拥有智慧自然令人肃然起敬，见贤思齐；而聪明伶俐也招人喜爱。但智慧尤其是大智慧，一般人只能是高山仰止，足智多谋毕竟是少数。而聪明几乎人人都有，或自认为有。有人自制能力强，大智若愚，有人却是锋芒毕露，聪明反被聪明误。小孩子耍点小聪明，谁都会原谅甚至鼓励，成年人要是还来这一套，就是不智或者可笑了。
最后的结论是：要大智慧（即使达不到也必须追求），不耍小聪明。