相传，在多年之后，王阳明重游金山寺，那里虽然经过重修，但是王阳明对这里的一切有一种莫名的熟悉感。一种难以名状的感受，冲击着他的心。
他在一间贴有封条的禅房前忽然停住了脚步，便要求僧人打开房门。但是僧人说，房中曾有一位老僧人在此圆寂，而且老僧人的尸身还停留在房中，所以不便开门。
但是王阳明却觉得那是自己的卧室，所以再三恳求。最后，僧人见王阳明意念坚定，迫于无奈，打开了房门。
可眼前的一幕，却让所有人惊诧不已。破旧的禅房里，一片寂静，连尘埃也寂然地附着地上。禅房内，老僧人的容貌并未腐烂，而他的面容和王阳明一模一样，只是没有头发。更令人称奇的是，一面墙壁上还有一首诗作，这样写道：
五十年后王阳明，
开门犹是闭门人。
精灵闭后还归复，
始信禅门不坏身。
这个关于王阳明前世今生的故事，玄妙而离奇。
虽说让人难以相信，但是王阳明的一生，本就是一个离奇的传说，虚妄与真实，在这样一个奇人身上，更是让人难以辨认。
祖父将自己对书籍的一腔热爱全部传给了王阳明，不仅有孔子的《论语》、孟子的《鱼我所欲也》，更有唐诗宋词，以及儒家、道家的教义，这些全部都是王阳明童年的开蒙读物。也许正是因为博览群书，让王阳明从书中了解了世人的思想，但他从没有因为自己一点小小的才学而扬扬自得。这样一位睿智谦和的少年，注定不会成为一位庸人。
虽然自幼就显露出诗人的天赋，但最让王阳明感兴趣的，却是兵法。《孙子兵法》是王阳明爱不释手的书籍，他收集了许多果核，照着《孙子兵法》中说的那样，把果核当作士兵来排兵布阵。小小年纪的王阳明便已经懂得用八卦阵克龙门阵，用一个阵克另一个阵。这是他最大的乐趣，同龄人很难理解其中的奥妙，因此，每当家中有父亲的朋友来做客，才是王阳明最快乐的时候。他不吵不闹，学着父亲的样子为客人倒酒，只要客人有空，他便取出早已准备好的果核，与客人做起排兵布阵的游戏，只要客人摆一个阵，王阳明稍加思索便能想出攻克的阵形，如果想不出来，他会更加开心，缠着客人学习各种奥秘。兵阵的来历、制法、优势，他都要研究得一清二楚。父亲嫌他打扰客人，因此也没少责备他。
有些人天生就注定与别人不同，这种不同就像一枚酝酿在身体里的酒种，时间越久，便越是醇香。即便是在与小朋友的游戏中，王阳明也能处处显露出自己的与众不同，小朋友们都叫他“智多星”。王阳明看的书多，知道的故事也多，每次他讲的故事，总是能引得小朋友们认真倾听。孙子是他最敬佩的人，他讲得最多的也是孙子的故事：
孙子和庞涓是同门的师兄弟，他们一同跟随师父鬼谷子学习了四年，在山中久了，难免对外面的世界感到好奇。他们二人商量了一下，一同去向师父请求，希望师父允许他们下山。鬼谷子听了两位徒弟的请求，没有点头也没有摇头，而是微微一笑，说道：“你们跟着我学习了四年，是否学有所成呢？我出个题考考你们，谁通过了就可以下山。”庞涓听了很开心，不就是答题吗，一向自以为是的他觉得这简直是小菜一碟，一边兀自高兴，一边还不忘催促师父快些出题。而孙子在旁边低头不语，谦虚的他知道，师父出的题绝不会那么简单。鬼谷子说道：“我现在就坐在屋内，你们二人如果谁能让我走到屋外，谁就赢了。”还没等师父说完，庞涓就施展开了自己的“才能”，他骗师傅说着火了，师父纹丝不动。庞涓一计不成又生一计，他拿走了房间里的全部食物，说师父如果饿了就自然会出来，可师父还是不曾踏出房间半步。庞涓试了一个又一个计谋，都没有得逞，他再也想不出好的计策，终于认输了。
一直没有出声的孙子终于毕恭毕敬地对鬼谷子鞠了一躬，说道：“弟子浅薄，学业不深，未能想出妙计来。但是如果让师傅从屋外走到屋内，弟子倒有个办法。”鬼谷子听到他这样说，心中也思忖了一番，从屋外走到屋内，这又有什么区别，干脆试一下，看看这个平时沉默寡言的学生有什么妙计。想到此，鬼谷子便朝屋外走去，双脚刚迈出门槛，鬼谷子一下子醒悟，这就是孙子的计策啊，让别人中计于无形，这个徒弟还真是了不起。
每当讲到此处，王阳明便一脸崇敬的表情，他佩服孙子，更希望自己能成为他那样的人。
读书做圣人
少时岁月，拥有欢乐与梦想。那一段光阴，他留下了快乐的记忆，也埋下了梦想的种子。传奇渐渐苏醒，只待主角一步步走来。
王阳明在祖父的启发下渐渐地对读书产生了浓厚的兴趣，他如饥似渴地品读着先贤的智慧结晶，恨不得读遍天下之书，将世人的思想精华全部吸收。成年后的王阳明在悟道时曾得出一句话：“良知天然现成，却被闻见习气给遮蔽了。”此时的王阳明，心灵还保持着最原始的纯净，“千古圣贤相传一点真骨血”，在祖父古典的教育方式下，王阳明还不曾经受心灵的污染。
王阳明十一二岁时，随父住在京师，身处人才汇聚的中心，通晓天下的便利，让他的眼界大开。在他的家庭，读书这件事情并未被并当时社会的普遍思维所影响、所捆绑。《四书》这样权威性的著作，在他们眼中也并不是真理般的神圣，他们会去用自己的方式理解，感触，讨论。《四书》在他们眼中也不是通向高官厚禄的秘籍，无须如天地般崇敬。一个十一二岁的少年，头脑中竟装满了天下苍生、国家命运，京城中功绩显赫的文武官员，成了少年王阳明又一批崇拜景仰的对象。
王阳明最喜欢跟父亲一起去拜访这些有所作为的人物，他听说陈泰的父亲是一位善用兵法、大名鼎鼎的功臣，屡次用奇谋在战争中获得胜利，便迫不及待地想听到这位奇人的详细事迹。可惜父亲外出，不能带他一起拜访，这位传奇人物的传奇事迹好像一只无形的手，紧紧地抓住了王阳明的好奇心，他不顾自己身份低微，竟然独自到陈泰府上拜访，请陈泰详详细细地讲了一通父亲的事迹。王阳明听了以后似乎觉得还不过瘾，又一个人去拜访了陈泰父亲的故居，把故事中许多没有弄明白的地方彻底了解个明明白白，这才心满意足地回家。
功名利禄在尘世间兀自发着光，可在王阳明一家人的眼中，再多的铜臭也比不上一缕书香。恭俭庄敬的《礼记》、属词比事的《春秋》、叙事详尽的《春秋左氏传》……这些用天地间的故事，讲述人世间正道的书籍反而被他们所青睐。他们不愿被功名利禄所牵扰，不愿被陈规陋俗所束缚，他们希望踏过竹简笔墨的清香，留给自己如莲般的意味深长，久久余香。这样的他们，当然也不相信飘浮于世间里的所谓神鬼，他们只相信用生命的探索。
一次，王阳明的父亲王华想为家中修建一座小楼。筹建之时很多人建议他要多方祭拜，以求平安，毕竟安家动土之事不可小视，而王阳明的父亲并未理会。辛勤地劳作多日后，小楼即将竣工，但就在此时，不知何故突然一场火灾将他们多日的辛苦化为了灰烬。亲友得知此事，均前往王家探望，实则是责备王阳明的父亲，说这一切源于没有供奉神灵，轻蔑了世间，大火就是报应的开始。而此举还会给王家带来更大的灾祸。亲友多次来访劝告，王阳明家里人听过后，惶惶不可终日，坐卧不安，每每有人提及神灵报应之事，王阳明都在偷偷看着父亲，毕竟神灵之事被世间渲染得如此严峻，年少的王阳明或许也陷入了疑惑。
而王阳明的父亲始终没有祭拜，在安顿好家人之后，他便重新开始了修建。近一年的修建中，王阳明与他的家人们心里，对大火的迷茫始终未消散，但当崭新的小楼拔地而起之时，迷雾被冲破，而那小楼在暮光之下的闪耀，似乎也给予了王阳明看破迷茫的指引。
《尚书》有云：“若火之燎于原，不可向迩。”远方，因为有光的指引，即便是跋涉的寒夜，也会被火光照亮。大明朝的山河岁月里，王阳明与生俱来的光芒并未被长久隐匿，他的力量，在帝王的脚下被唤醒。
搬入京城之后，父亲对于王阳明的指引并不仅局限在日常中的潜移默化，为了让王阳明的天资聪慧得到发展，也为了让他能够受到良好的教育，在王阳明12岁的时候，父亲王华便几经周折，将他送入了当时极其著名的一家学堂。而王阳明也不负父亲的一番苦心，很快成长起来。
此时的王阳明才气逼人，从幼年时就显露出的聪明程度，此时更加光芒毕露，对任何学问都能做到举一反三，让私塾里的先生们也倍感惊讶。可王阳明此时毕竟仍是个调皮的少年，生性不羁的他常常会逃学，和一群孩子玩耍。他们最喜欢的游戏，就是排兵布阵。他们常常制作许多大大小小的战旗，伙伴们会围绕着王阳明四散奔跑，就像真的战争一样。而王阳明则是在这样的战场里扮演大将军的角色，指挥伙伴们作战。他威武的神态，格外逼真。多年后，游戏变成了现实，他果然成了一位出色的军事家。
王阳明在私塾中带领着一群少年们一起舞枪弄棒，一起读兵书，有时还会一起讨论一些稀奇古怪的问题。见儿子如此调皮，不知进取，父亲王华非常懊恼，总是担心王阳明会闹出什么事来。在对孩子的教育上，祖父王伦并不如此认为，他总是却对孙儿的许多行径给予慈爱的默许。
不久以后，有人发现一首王阳明写的诗：
山近月远觉月小，
便道此山大于月。
若人有眼大如天，
当见山高月更阔。
这便是王阳明当年在金山寺代祖父作的那首诗，只是在别人看来，并无法读懂诗中的深意。私塾先生正准备把他叫来问话，没想到王阳明自己主动找到了先生，他问了先生一个问题，一个连成年人都很少思考的问题——“何为第一等事？”
有多少人从十一二岁起就思考自己的人生价值？也许有人终生都不曾思考过。王阳明带着一腔认真向先生郑重地提问，可先生却让他失望了，先生回答他：“唯读书登第耳。”也就是说，读书考试、金榜题名、衣锦还乡才是先生眼中最重要的事。从思想上，这名先生已经被王阳明这位十一二岁的少年狠狠地落在了身后，只知人云亦云，却丝毫没有自己的思想。
也许一般的孩子对于先生的教诲会深信不疑，可面对先生的回答，王阳明只是不以为然地摇了摇头，说道：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”看似荒诞不经的一问，却在遥远的未来，延伸出了“心外无物”的结论，这便是王阳明一直在生命中追寻的“良知”。这一句“或读书学圣贤”，彻底地震撼了私塾先生，一个十来岁的孩子，立志要做圣贤，这样一个孩子，日后将成就怎样一番惊天动地的事业？但这一回答也惹恼了先生。因为当时王阳明所在之地可谓“科第最多”的地方，考试升官的观念早已根深蒂固。于是他大加斥责王阳明，而这似乎更加坚定了王阳明“读书，做圣人”的想法。
即便有人认为王阳明的想法与这个时代是不相配的，但谁也不能否认他的思维是异于他人、广于他人的。
王阳明的理解能力极强，在学习过程中，他并不同其他人一样只是一味追求书中所表达的含义、所谓精准的解读。他习惯于将听到的与自己所知道的结合，并去探索，去求证，去将其变成自己骨子里的东西。
有人说那个时代的教育，是在用书籍改造甚至去征服一个人，而王阳明却将书籍真正收纳为自己的东西，被指导，但绝不被左右。
周围的人对王阳明也产生了很大的影响，王阳明的塾师上虞人许璋，非常精通兵法，常常教给阳明一些诸如“知己知彼，百战不殆”，“兵贵胜，不贵久”等孙子的兵家思想。
对于年少的王阳明来说，也许用思维、知识哪怕是理念这样的词语，都无法去形容他正在闪烁的内心之光。
少年心中的光芒，若仅仅是以知识和思维来形容，是远远不够的，那是力量的闪烁，是真正的王者之光。它不局限于纸上，不停留于言语之间，而是看准了这个时代。
随着学习的深入，王阳明慢慢有了不少顿悟。塾师许璋是一个道家色彩极其浓重的人，他告诉王阳明要“上善若水”，做人平时要像水一样善良、柔弱，遇到困难就要变得坚强，且要像水一样绝不轻易止步。
也许是受了导师的教诲，也许是一种与生俱来的领导能力，在同学们中间，王阳明成了那个最有威望的人物。课堂已经再也不能让这个胸怀大志的少年安分下来，他经常趁着先生不在，带领着一群同龄的学生跑到私塾外面玩耍。学生们被王阳明分成两派，每派都精心制作了一面专用的旗帜，而这两派的总指挥，就是年仅12岁的王阳明。