假如你因为怕出风头而受尽了折磨；假如你发现自己缺乏自信；假如能够推让或者避免，你从来都不敢承担任何责任；假如你不敢坚持自己的个性，不敢显示自己天生的尊严，而是害怕别人对你表示关注；假如对自己的能力缺乏自信，那么，你就必须像下面这样和自己谈心：“我是一个有用的人。自我具备强者所有的品质。因此，我有神一般的力量；我能够做我渴望做到的任何事情；我有的是力气；我有的是能力；我有的是自信；我一定能够成功。我能够做到我立志要做的事情，再也不愿容忍这种胆怯的性格支配我了。我再也不会因为自贬和怕出风头而拒绝承认自己的神圣了。我是一位无所不能的王者之子，因此我要发挥我的作用。我要像王子那样表现自己。我再也不会害怕承担任何被交付给我的责任了。我有足够的能力去完成我渴望做的事情、成为我渴望成为的那个人。我将不再四处漂泊，就好像我不如别人一样。我并不比别人差，从现在起，只要有必要，我随时随地都将发表自己的意见，发表自己的观点。”
“我现在要以自尊和自信的态度面对生活，我要对生活充满希望，因为我知道，我注定要取得胜利。因为我就是我应该成为的那个人。我应该成为一个名副其实的人，我必须在生活中的每一个细节都取得成功。我对我自己负有这个责任。”
通过这样和自己谈心，你可以彻底纠正自己的个性，使事业发生彻底的变化。无论你缺乏信仰、勇气、主动性和快乐，还是缺乏别的什么，你都必须表现出你渴望拥有的品质，断言它们已经归你所有，并且一有可能就利用它，专心于它，这样，你就会吃惊地发现自己很快就如愿以偿了。
我坚信肯定语具有极大的创造力，坚信不断对决心要做的事进行肯定可以让一个人取得成功，可以弥补他所欠缺的品质，可以塑造性格，使生活变得有品味。
下面这些被悦·阅·拉森使用的肯定语听起来坚定有力，效果非常明显，十分适合我们日日使用：“我一定会比现在有出息。”“我一定能够取得更多的成就，因为我知道自己有这个能力。”“我一定要承认自身的所有优点，以及他人身上的所有优点。”
“灾祸来临时，我的意志将比以往任何时候都更坚定，以证明自己能够利用所有的条件。”“我只希望得到自由和真理，只渴望为人类带来幸福。”
“我只说能够给他人以鼓励和启示、能够给他人带来快乐的话。”“我要力争做一个对大多数人有用的人；我最大的愿望就是使接触我的人变得更富裕、更高贵和更美丽。”
宣布自己的权威时，你的身份必须是精神上的“我”，而不能是物质上的“我”，即不能是肉体上的你。物质上的“我”只不过是自大而已，而自大不会给你带来任何好处。它只会伤害你。然而，坚持展示自己的真实性和神圣性却可以使你心想事成。你的神圣的或真正的自我就是你潜在的自我、有创造力的自我。当你明示自己的真实性而非外表上或肉体上的个性时，你实际上就是在明示自己的神圣性，就是在明示自己的无所不能和无所不知，就是在明示自己有成功的能力。
假如我们能够认识到肯定语的创造力，假如我们能够认为自己就是渴望中的那个人或事物的化身，并认识到这样认为的重要性，假如我们并不认为自己拥有所有优秀的品质，而是认为我们就是这些品质——不断地强调，“我本人就是宇宙的创造力和支持力的一部分。”那么，这样的认识将为世人带来多少幸福啊！
肯定语可以产生活力和生命力。《圣经》之所以具有神奇的力量，在很大程度上应归功于这种活力和生命力。《圣经》中使用了大量的肯定语，以及坚强有力和肯定性的陈述。如果没有这个特点，它或许很久以前就已经失去其影响力了。让人尊敬的《圣经》作者们没有用任何谈判性、辩论性和尝试性的言语去证明他们所说的话是真理。他们仅仅是根据教义断言和肯定某些事情已经发生了，而某些事情即将发生。如果他们试着去证明他们所写内容的真实性，竭力让读者相信他们是诚实的人，所写的内容也是真实的，那么他们就会引起读者的怀疑。但是，他们在作品中没有恳求人们的同情，没有恳求人们的相信，没有请求人们进行证实，没有摆出要产生效果的姿态，而仅仅是持续不断地进行肯定，不停地进行断言。它们只不过是陈述了事实并肯定了道义而已。每一句话都透出了优势、优越和信心。
在和自己谈心时，不要摇摆不定，或“思考，”或“希望。”你要坚定有力地说，“我是，”“我能够，”“我将要，”“它是。”不停地、持久地断言你将实现自己的抱负，做一个适合社会和能够成功的人。不要说“我将在某个时候成功”，而要说“我现在就是一个成功者。成功是我与生俱来的权利。”不要说你将在未来获得幸福，而要对自己说“我理应获得幸福，注定要获得幸福，而且我现在就是幸福的。”
你可以引用华尔特·惠特曼的话说，“我本人就是好运。”肯定你其实已经拥有你所需要的东西，已经具备你所渴望的品质。迫使你的思想朝着你目标所在的方向前进，让它牢牢地、长久地呆在那里，因为这才是有利于创造的心理状态。消极的思想，比如怀疑、犹豫、恐惧，等等，什么也创造不了。它也无法发出任何积极的、自信的断言。
我们不断释放强大的思想力量，情绪力量和言语力量。这些力量一直都在以巨大的能量进行繁殖和表现自我，一直都在改变我们的处境。我们可能富裕，也可能贫穷，可能健康，也可能不健康，可能成功，也可能不成功，可能幸福，也可能不幸福，可能高贵，也可能不高贵，这都要视我们如何利用自己的思想力量和言语力量而定。肉体上的和所有物质方面的外在感受与内在的思想和果断的言语相一致。
让你的精神，真正的自我，不断地肯定“我是”，以及你从上帝那里获得的力量。你可以悄悄地说肯定语，但一定要带有充分的信心。你可以说“我能够做任何事情。听从我的自我的召唤，实现我崇高的愿望，争取最大的成功，这是我的职责。我决不再允许任何事情对我产生干扰，影响我自由而充分地运用智力和体力。我要把我的潜力全部打开，决不浪费时间，最大限度地利用我的潜力。”
但是你要记住，使言语具备力量的是生命，也就是作为驱动力的精神。如果你说的不是真心话，如果你所说的话没有真实的意义，那么它们就只能是一种分文不值的声音。
比如，同样的话被不同性格类型的人说出来，所表达的意义就会大不相同。同样的话由一个人说，可能会治愈疾病，而由另外一个人说，却不会在病人身上产生任何疗效。结果之所以不同，是因为说话者在生活方式和性格方面互不相同。有的医疗者不是很成功，即使他们对医疗原理非常精通，这仅仅是因为他们缺乏精神方面的力量，仅仅是因为他们的生活与他们所教的东西不相一致。
事实上，是生命——精神方面的生命——通过理智所提示的言语将病人治愈的。正如信仰如果缺乏努力工作，就会毫无用处一样，言语如果缺少了精神，缺少了背后的生命，就会冷酷而无效。