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第12章 觉醒后的抗争,势不可挡

———关汉卿《感天动地窦娥冤》

《感天动地窦娥冤》是关汉卿的代表作,剧中展示了窦娥这个受尽摧残和迫害的善良女性,在觉醒之后的抗争精神和至死不熄的复仇意志。

窦娥原本叫窦端云,三岁那年,母亲就死了。父亲窦天章是个穷秀才,功名未遂,一贫如洗。父女两人相依为命,日子过得十分艰难。眼看端云长到七岁,家境日益窘迫。窦天章曾经向放高利贷的蔡婆借过20两银子,一年后本利相加竟然达到40两之多。蔡婆多次索要,他却无力偿还。

蔡婆丈夫已死,膝下只有一个8岁的男孩儿。她相中端云长得可喜可爱,便有心让端云做她家儿媳妇,以此抵债。这时朝廷即将开考,窦天章求功名心切,却苦于没有盘缠,再加上欠债累累,只好忍痛将女儿给了蔡婆,算是抵消了债务。那蔡婆反过来又送给亲家窦天章10两银子作盘缠。窦天章与女儿挥泪告别,进京赶考去了。

端云来到蔡家,改名叫窦娥,并随蔡婆搬到了楚州山阳县。17岁那年,窦娥与丈夫成亲,不久丈夫便得病去世了。转眼间,窦娥20岁了。每次想到自己的经历,窦娥都十分伤感,但她认为这或许是自己的生辰八字不好,或许是自己上辈子烧香不够,所以今生今世就该受苦。她不怨天、不尤人,默默地忍受残酷的生活,把为婆婆尽孝、为丈夫守节作为自己的生活信念。

这一天,蔡婆出去向开药铺的赛卢医索债。赛卢医是个无赖。他欠蔡婆20两银子,为了赖账竟起了杀人的歹念。他把蔡婆骗到郊外,四顾无人,便掏出一根绳子要勒死蔡婆。就在这危急时刻,张驴儿父子正巧从这儿经过。赛卢医见有人来,吓得丢下绳子仓皇逃走。谁知这张驴儿父子也不是善良之辈,他们得知蔡婆家境殷实,又只有守寡的婆媳两人,顿时生了不良之心,以报答救命之恩为由,要蔡家婆媳分别嫁给他们父子俩。蔡婆不答应,张驴儿便威胁说:“赛卢医的绳子还在,不答应,我就勒死你!”蔡婆害怕,只得将两个恶棍领回家。

窦娥虽然已经习惯忍受苦难的生活,但她品行端正、性格刚强,面对张驴儿父子卑劣无理的要求,她非常愤怒。她一边苦心劝婆婆打消这个念头,一边将上前调戏她的张驴儿一把推倒在地。可蔡婆为人怯懦软弱,虽然婚事未成,却仍留下这俩人在家同住,等待窦娥回心转意。

张驴儿见窦娥不顺从,便又生毒计。他打算趁蔡婆生病之机将她毒死,然后再强迫窦娥成亲。这一天,他来到赛卢医那儿要了一服毒药。回家后,他故作殷勤地到蔡婆跟前询问病情。蔡婆身体不舒服,想喝羊肚汤,张驴儿连忙吩咐窦娥去做。汤做好后,他借口缺盐少醋,趁窦娥去拿调料之机把毒药放入汤里。不料阴错阳差,这时蔡婆突然一阵恶心,便把汤让给张驴儿的父亲吃了。张父当场七窍流血,一命呜呼。

父亲一死,张驴儿大叫大嚷,口口声声说是窦娥下毒,那蔡婆早已吓得不知所措。这时张驴儿给窦娥指出两条路供她选择:第一条路是“私休”,即窦娥同意嫁给他做老婆,此事便不再追究;第二条路是“官休”,他要把窦娥拖到官府去告状。窦娥不愿承担杀人的罪名,更不愿意嫁给这个恶棍,她相信官府“明如镜,清似水”,一定能够明辨是非。于是她情愿见官。就这样,张驴儿将窦娥告到了楚州府。

楚州太守桃杌是个昏庸残暴的贪官,他一向认为“人是贱虫,不打不招”,办案全靠严刑逼供。窦娥在公堂上把事件经过说得明白无误,但他却偏信张驴儿的巧言狡辩,认为没有儿子药死自家老子的道理,对窦娥施以重刑,“一杖下,一道血,一层皮”,“肉都飞,血淋漓”,“才苏醒,又昏迷”。在棍棒之下,窦娥异常坚强,她坚决不招。桃杌无可奈何,便转而拷打蔡婆。窦娥实在不忍心年迈的婆婆受刑,便含冤负屈地承认了药死公公,于是被判处死刑,即行处决。

贪官污吏的大棒打破了窦娥对官府的幻想,被判死刑的事实彻底唤醒了她的觉悟。在一切希望和幻想都破灭之后,她看清了天下衙门都一样的昏暗,对原以为“公正无私”的天地鬼神也开始怀疑和否定,在被押赴刑场的路上,她一腔怒火喷薄而出,高唱道:

〔端正好〕 没来由犯王法,不提防遭刑宪。叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨!

〔滚绣球〕 有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊涂了盗跖、颜渊。为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

这两支曲子是窦娥怨天咒地的心声,她骂天地不分清浊、不辨善恶、欺软怕硬、错勘贤愚。这惊天动地的呐喊是窦娥以生命为代价换来的认识,是对整个黑暗社会的强烈抗议和愤怒声讨。在封建社会里,统治者总是用天地鬼神来麻痹、禁锢人民的思想。窦娥也曾虔诚地迷信过它们。但当幻想逐一破灭之后,她气愤填膺,怒火中烧,叱天骂地,控诉天地的不公平,贫富夭寿的不合理。这是生活在社会最底层,受压迫、受愚弄最深,也最善良的人民的觉醒。

觉醒后的窦娥不再乞求怜悯。临刑之前,为了证明自己确实冤枉,她对天发下三桩誓愿:第一,血溅白练。头颅被砍下之后,她的一腔热血全部喷溅在高高悬起的白布上,不会有半点儿洒在地上;第二,六月飞雪。行刑之后,老天会在闷热的六月天降下鹅毛大雪来掩盖她的尸体;第三,亢旱三年。楚州这个地方未来三年会滴雨不下,出现严重旱灾。窦娥发下的誓愿一桩比一桩大,一桩比一桩毒,发完誓愿,窦娥愤怒地说:

不是我罚下这等无头愿,委实的冤情不浅。这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言!

刹时间,刑场上浮云蔽日,悲风飞旋。窦娥被刽子手斩于刀下,果然出现了血溅白练、六月飞雪的奇怪现象,连监斩官都意识到“这死罪必有冤枉”。

再说窦天章当年进京赶考,一举中第,官拜参知政事。他曾经派人寻访女儿,可是由于蔡婆迁居,没有找到。多年来他思女成疾,头白眼花。窦娥死后三年,他官升两淮提刑肃政廉访使,到各地检查官吏办案情况。这一次,他来到楚州,见楚州三年滴雨不下,深感惊疑。夜里,他仔细查阅楚州历年案件的卷宗,头一宗就是窦娥药死公公一案。他认为这种罪过十恶不赦,不必细察,顺手将其压在卷底。突然,他感觉神思困倦,便伏案睡去。这时,屈死的窦娥前来给父亲托梦。窦天章在梦中隐约见到了女儿端云,醒后却不见女儿的踪影。于是他打算继续审阅卷宗。这时,桌上的灯忽明忽灭,就在他动手剔灯花之际,窦娥的魂灵上前,把压在最下面的卷宗又翻到最上面。窦天章低头一看,好生奇怪,他把卷宗再次放在底下,窦娥则又将它翻上来。几次三番之后,窦娥的鬼魂终于被窦天章发现了。她哭着向父亲解释,窦娥就是父亲寻找已久的端云,而自己是被冤屈致死的。窦天章悲痛之余,决定重审此案,为女儿报仇。

第二天,窦天章将当年有关案犯全部缉拿归案,重新审理。张驴儿在审问中仍然狡辩,可窦娥的鬼魂出现在公堂上,张驴儿吓得魂飞魄散,不敢再嘴硬。而赛卢医也供出当时是张驴儿亲自来买的毒药。真相大白,张驴儿被判死刑,赛卢医边远充军,已经升官的昏官桃杌则被痛打一百棍,永不录用。窦娥的沉冤终于得到了昭雪。

这个故事里,窦娥的身世、遭遇是悲苦的,结局是悲惨的,但她那百折不回、至死不屈的反抗精神是悲壮的。从窦娥身上,我们看到一个人觉醒之后的反抗力量的确不可遏止、势不可挡!窦娥本是一个孤苦无依的弱女子,她相信命运,默默承受生活的苦难;她不了解社会,天真地信任官府;她从没有想过要反抗什么,过着与世无争的日子。这样一个安分守己的人,竟在社会无处容身。地痞流氓欺负她,滥官污吏迫害她,她无缘无故被剥夺了生的权力。临死之前,她才算看清了这个颠倒黑白的世界。她不再忍气吞声,不再逆来顺受,她那弱小的身躯爆发出震天撼地的愤怒吼声,她用天大的誓愿警示天下,她死后变成鬼也不放过迫害她的流氓、滥官!她从弱者变成了强者,终于为自己报仇雪恨。

当然,三桩誓愿和鬼魂报仇,在现实生活中是不可能实现的。关汉卿之所以安排这样的情节,是为了强调窦娥觉醒后势不可挡的反抗精神和复仇意志。那是一个觉醒了的弱者的力量。其实,窦娥的命运正是元代广大汉族百姓命运的缩影。元代实行民族歧视政策,汉人被压在社会最底层,处处受到压迫、排挤,处处感受社会的不公。关汉卿是以窦娥的抗争呼吁广大百姓的觉醒呀。杜勃罗留波夫曾说:“我们知道,以极端反抗极端,最后从最软弱和最能忍耐的人们心中所提出来的抗议,是最有力的。”

当然,抗争的前提是觉醒。今天,我们的生活有了很大的改善,但我们面对世界经济、技术的高速发展,也应该清醒地认识到中国和世界强国的差距,时刻铭记“落后就会挨打”的历史教训。只有这样,我们才不至于对取得的成绩沾沾自喜。同时,我们每一位国人也都应清醒地懂得“国家兴衰,匹夫有责”的道理,也只有这样,才能凝聚民族力量,众志成城,面对所有的困难和考验。

窦娥的故事提示我们:面对邪恶,面对不公,忍耐只能坐以待毙。只有觉醒,才有抗争;只有抗争,才能掌握自己的命运。