明朝学者陈献章曾说：“学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。”要想真正学有所成，必须具有质疑精神，只有多疑、善疑、探疑，才能获得更渊博的学识。其实，不仅学习知识是这样，对待工作以及纷繁复杂的生活，也应该勇于质疑、善于质疑，只有这样才能提高我们分析问题、解决问题的能力，才能把事情做得更好。
《钱大尹智勘绯衣梦》，是关汉卿的公案剧之一，这里边讲了一个具有质疑精神的官员平反冤案、捉拿真凶的故事。
王员外和李十万原本是北宋开封府的两个财主，两家人曾经给孩子指腹为亲，约好了王家的女儿王闰香长大后嫁给李家的儿子李庆安。可当孩子长大后，李家已经败落了。王员外嫌贫爱富，想要退婚。于是，吩咐妻子将十两银子和一双闰香做的鞋送往李家，按照风俗，庆安穿上这鞋，踏断了线，就算悔了亲事。
父亲李十万为王家退婚的事情十分懊恼，可儿子李庆安天真烂漫，一心读书，并不把这当回事。这一天，他穿上新鞋子，出去放风筝。谁知风筝断了线，飘落在一家后花园的梧桐树上。庆安进入园中，脱下鞋子，爬到树上去取风筝。没想到这正是王员外家。此时，王闰香因为父亲给她退了婚事，心中不悦，来到后花园散心。她发现树下有一双鞋，仔细一看，竟然是她亲手做的那双。她非常惊讶，抬头一望，发现树上有一位长得眉清目秀的少年，十分可爱。闰香一问姓名，才知道原来他就是自己的未婚夫。闰香对庆安一见钟情，便介绍了自己的身份，并问庆安：“你家为何不来迎娶？”庆安说：“只因家贫无钱。”闰香约庆安晚上再来花园，到时候她会让丫环梅香带一包袱金银财物在太湖石边等候，让他拿回去作聘礼。
说来也巧，开封府有个屠户叫裴炎，他曾经到王员外的典当铺里当过旧衣服，结果被王员外骂走，因此怀恨在心。就在这天晚上，裴炎闯进了王宅，打算杀死王员外全家报仇雪恨。他躲在太湖石边，伺机行动。这时，梅香拿着包袱走了过来，裴炎跳出来一刀将其杀死，抢走财物，逃之夭夭。庆安随后到来，不料被梅香的尸体绊倒在地，一摸两手鲜血，吓得他魂飞天外，慌不择路地跑回家去，把事情经过告诉了父亲。父亲李十万问明儿子确实没有杀人，也就任其自然，关门歇息。
王闰香久等梅香不回，心中焦急，亲自到花园寻找。她发现梅香已经被人杀死，吓得赶紧叫来母亲。母亲问明原委，认为杀人凶手就是庆安。尽管闰香哭着为庆安辩护，也毫无用处。王员外得知这件事后，也推断是庆安因为悔亲之事意图报复，所以杀了梅香。于是，王氏夫妇俩拿了凶手用的刀子，沿着血迹，一直走到李家门口，只见大门上有两个血手印，更是铁证如山。他们立刻把庆安扭送至开封府。庆安连声叫冤，可是在严刑逼供之下，他被屈打成招。
不久，新任开封府尹钱可上任。此时，李庆安的案子已由前任官员审理完毕，只等他判个“斩”字，就要行刑。
李十万陪着儿子走上公堂，伤心欲绝。这时，庆安看见墙角蜘蛛网里粘住了一只苍蝇，他心生怜悯，让父亲把苍蝇救了出来，慨叹道：“苍蝇，我救你免灾，可有谁能救我呀！”
钱可为官清廉，做事细致。他认真翻阅了李庆安的案卷，不禁心生疑惑：“这样一个斯文的小孩儿，怎么会杀人？”他担心这案子
有冤枉，于是亲自审问：“李庆安，是你杀了他家梅香吗？你是不是还有什么心里话？尽管说出来，老夫为你做主！”庆安为免皮肉之苦，不敢翻供。钱可看到凶器是一把大刀更加怀疑：“这个小孩儿怎么能拿得起这么大的一把刀子呢？而且这刀子的形状看起来应该是屠户使的，看来案中必有隐情！”虽然心存疑惑，可前任官员已经审理完毕，而庆安又不翻供。钱可无奈，就要提笔判一个“斩”字。可是，他刚提起笔，就见一只苍蝇飞来，抱住了笔尖。几次三番，赶也赶不走。他捉住苍蝇塞进笔管里，提笔时，笔管竟突然爆裂了。钱可感到这事十分蹊跷。于是，他命令史打开庆安的枷锁，安排他去狱神庙里歇息。同时，让令史在庙里烧些纸钱，向狱神祈祷，然后在门外仔细倾听庆安在睡梦中说些什么。
令史依言行事，只听得庆安梦中说：“非衣两把火，杀人贼是我。赶的无处藏，走在井底躲。”令史报告钱可。钱可仔细琢磨：“非衣”加起来是个“裴”字，两把火则是个“炎”字，那么杀人贼不是姓裴名炎就是姓炎名裴；至于“走在井底躲”一语，如果不是意味着凶手已投井而死，就是暗示这城中某一街巷或桥梁的名称里有个“井”字，而凶手就藏在那里。得出这一推论，他马上派人调查。结果，这里果然有个巷子叫做“棋盘井底巷”。钱府尹立即命差役窦鉴去捉拿凶手。
窭鉴来到棋盘井底巷，坐在茶坊里吃茶。正巧这时屠户裴炎走过来，硬要将狗肉卖给开茶坊的婆婆。窦鉴见此人强硬霸道，一打听名叫“裴炎”，正是自己要找寻之人。于是，他命手下人张千化装成一个货郎，将那把凶刀放在担子上，到裴炎家门口叫卖。裴炎的老婆因家里只剩了一个刀鞘，正要配刀。她一看这把刀是自己家里的，误以为是货郎偷了她家的刀子，她揪住张千，告到窦鉴面前。这一下不打自招，物证在手，窦鉴立刻逮捕了裴炎。
真凶被缉拿归案，钱府尹当堂释放了李庆安。在他的劝说下，李、王两家讲和，两个孩子正式成亲。
这是一个公案故事，故事的主角是一位秉公办案的清官。尽管剧中钱可破案的根据，是狱神通过李庆安的梦话透漏的信息，这种手段有些荒诞不经，但真正的关键，还在于钱可勇于质疑和善于质疑的精神。
首先，钱可是一个有责任心、有质疑精神的人。否则，面对前任官员已经审理完毕的案件，他完全没有必要劳心费神。正是出于良心和责任感，他非常认真地翻阅了李庆安的案卷，并从中发现了疑点。
其次，钱可是一个善于质疑的人。这个案子看起来似乎庆安杀人的证据十分确凿，但钱可并没有被表面现象所迷惑，而是针对案情，对庆安的作案动机和作案能力提出质疑。这两点正是破案的基础。由此可见，钱可能够透过表象抓住问题的实质。其实，即使没有什么狱神的提示，钱可也已经发现凶刀是屠户所用之刀，这实际上是找到了侦破案件的关键线索。
事实上，要想深入透彻地研究任何问题，都离不开勇于质疑和善于质疑的精神。我们常说“学问学问”，学问从何而来？就是靠既“学”又“问”，而“问”，就是从“疑”而来，所以说“学贵质疑”。亚里士多德说：“思维是从疑问和惊奇开始的”。“疑”是思维的开端，是创造的基础。
勇于质疑、勤于质疑、善于质疑，是一种良好的思维习惯。法国作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“神创论”的怀疑，就不会有“进化论”的诞生；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立。
可是，现在来看，我们很多人是缺乏质疑的精神和思维习惯的。著名科学家杨振宁曾做过这样的对比：中国留学生在美国学习时，学习成绩往往比美国的学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多。何以造成这样的差距？杨振宁认为，主要是因为美国学生思维活跃，善于提出问题；而中国教育体制只注意培养学生解答问题的能力，而不鼓励学生提出问题，独立思考。所以，他给中国学生指出的第一条成功法则就是质疑。
看来，提倡质疑，鼓励质疑，有意识地培养质疑的思维习惯，该值得我们大家重视了。因为只有勇于质疑，善于质疑，才能使我们的智慧成为有源的活水，汩汩而出。