【解题】
《兑》卦又称为“兑为泽”。
兑，说也，悦也。双《兑》相叠，喜上加喜也。
《序卦传》说：“入而后说之，故受之以兑。”随风而来的“好雨”渗入干涸的土地，其所带来的喜悦是多重的，所以《兑》卦紧随《巽》卦而来。
《庄子·人间世》：“凡事若小若大，寡不道以欢成。”不管大事小事，要想办成，都离不开昂扬乐观的情绪。世界上的事物都是曲折的、起伏的，若没有一点精神，很容易就趴下了。
情绪也是有感染力的。良好的心情会带来良好的回应，恶劣的心情会带来恶劣的回应。这就是“初九”、“九二”为什么吉祥，而“六三”为什么凶险的原因。所以“上六”的结论是“引兑”。
人们跟随的是“信心”。
【原文】
《兑》：亨，利贞。
初九：和兑，吉。
九二，孚兑，吉，悔亡。
六三：来兑，凶。
九四：商兑未宁，介疾有喜。
九五：孚于剥，有厉。
上六：引兑。
【注释】
①《兑》——卦名。本卦是同卦相叠，下兑上兑，兑代表泽，两兑相叠，有两泽相连，两水交流之象。比喻上下相和，朋友相善，这是一个令人欢欣的场面，所以卦名曰《兑》。“兑”是“说”的本字，是说话，或笑的模样，因而，这一卦有言语与喜悦的含义。《周易浅述》：“其象为泽，一阴进乎二阳之上，喜见乎外，故其德为说（悦）。”②和兑——和气喜悦。③孚——诚信。④亡——消除。
【译文】
《兑》卦象征和悦：亨通，利于坚守正道。
初九爻，和气喜悦，吉祥。
九二爻，诚信和悦，吉祥，悔恨消失。
六三爻，通过降服别人而得到和悦，凶险。
九四爻，商量和好还没有结果，但双方能够正视矛盾这已经值得庆祝了。
九五爻，对拖你下水的小人讲诚信，这也太过分了。
上六爻，和悦需要引导。
【原文】
《彖》曰：《兑》，说也。刚中而柔外，说以“利贞”，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！
【注释】
①刚中而柔外——“九二”、“九五”分居下卦、上卦之中位，是为“刚中”。“六三”、“上六”分居下卦、上卦之外位，故曰“柔外”。②先——前，引导。③犯难——进攻困难，克服困难。④劝——勉励。
【译文】
《彖辞》说：《兑》卦就是喜悦的象征。阳刚居中，柔和待人，喜悦的情绪“利于坚守正道”，所以能够上顺天而下应人。用喜悦的情绪引导民众，民众就会忘记辛劳；带着喜悦的心境去克服困难，民众甚至可以笑对死亡。喜悦的心情非常重要，它可以激励人们奋勇向前！
【原文】
《象》曰：丽泽，《兑》。君子以朋友讲习。“和兑”之“吉”，行未疑也。“孚兑”之“吉”，信志也。“来兑”之“凶”，位不当也。“九四”之“喜”，有庆也。“孚于剥”，位正当也。“上六，引兑”，未光也。
【注释】
①丽泽——两泽相连。②信志——犹言志信。③位不当——“六三”阴爻居阳位。④位正当——“九五”阳爻居阳位，又居上卦之中，象征位高权重。
【译文】
《象辞》说：两泽交流，这就是《兑》卦之象征。君子借以在朋友之间讲习学问，交流知识。
（初九爻）“和气喜悦”所带来的“吉祥”，是说行为被人所接受。
（九二爻）“诚信和悦”所带来的“吉祥”，是因他志存信实。
（六三爻）“通过降服别人而得到和悦”会埋下“凶险”，是说他没有摆正自己的位置。
“九四爻”所指的“高兴”，就是值得庆祝的意思。
（九五爻）“对拖你下水的小人讲诚信”，是说仗着有高的地位。
“上六爻，和悦需要引导”，是说还需要光大。