上离下震
【解题】
《噬嗑》卦又称为“火雷噬嗑”。
噬，啮也；嗑，合也。物有间者，啮而合之也。卦象上下二阳，而中虚，如口象；“九四”一阳，间于中，必待啮而合之也。
《序卦传》说：“可观而后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也。”“临”和“观”需要法律制度作保证，以维护封建统治应有的秩序，所以《噬嗑》紧跟《观》卦而来。
《噬嗑》是上古刑法的辩护词，前两爻讲的是刑罚的必要性，可见当时对要否刑罚、怎样刑罚意见并不是很统一，反映出当时的社会还非常质朴。我们从《噬嗑》中还可以看到，当时的量刑还没有细分，侦察的手段只是验尸，反映出当时司法的各个方面都还处于草创阶段。由于词汇量不大，无刑侦、逮捕、法办等词，就统用“噬”代替；无解剖、检验等词，就用“遇”、“得”代替，使得本卦出现了很多歧解，给读者带来了不小麻烦。
【原文】
《噬嗑》：亨，利用狱。
初九：屦校灭趾，无咎。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。
六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
上九：何校灭耳，凶。
【注释】
①噬嗑（shìhé）——卦名。噬之本义是用牙齿咬物，嗑的本义是上下颚合拢。本卦为异卦相叠，下震上离，震为阳卦，离为阴卦。阴阳相济，刚柔相交。像刚齿破物，柔舌试味，齿舌配合，去粗取精，去伪存真，所以卦名曰《噬嗑》，即尝试，咀嚼。象征刑侦、刑罚、治狱。②亨——亨通。③用狱——指各种狱讼之事。④屦（jù）——鞋，套上。⑤校（jiào）——桎梏，木制囚人的刑具，加于颈者谓之枷，加于手者谓之梏，加于足者谓之桎。⑥灭——没，遮住。⑦趾——足趾。⑧噬肤——黥刑，在犯人的皮肤上（一般在额上）刺字，并涂以墨作为标志，有时也直接用带囚字的烙铁烙。
【译文】
《噬嗑》卦象征刑罚：亨通，利于用来治狱。
初九爻，脚套刑具（枷刑），脚趾都看不见了，避免了他犯更大的错误。
六二爻，皮肤被刺字（黥刑），鼻子被割掉（劓刑），避免了他犯更大的错误。
六三爻，搜寻到了“腊肉”，发现是中毒而亡，（破案）小有麻烦，但不会有大过。
九四爻，搜寻到了“带骨的干肉”，发现骨头中有金属箭头，有利（破案），虽然还很艰难，但坚持下去，一定吉祥。
六五爻，搜寻到了“干肉”，发现了生锈的金属箭头，坚持猛追下去，没有过错。
上九爻，肩上扛着大枷（重罪），耳朵也磨破了，结局凶险。
【原文】
《彖》曰：颐中有物曰“噬嗑”。《噬嗑》而“亨”，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。
【注释】
①颐——面孔上的两颊部位或两腮部位，此指嘴。②刚柔分——本卦六爻之中，三阳爻三阴爻，所以说“刚柔分”。在嘴中，也可以说牙齿是刚，舌、唇是柔。③动而明、雷电合——《噬嗑》卦下震上离，震表示雷，表示动；离表示电，表示明。章，彰显。④柔得中而上行——“六二”居下卦之中位，“六五”居上卦之中位，作为阴爻，居二（偶数阴）当位，居五（奇数阳）不当位。
【译文】
《彖辞》说：嘴里咬着食物，就叫做“噬嗑”。《噬嗑》的“亨通”，在于刚柔先各就各位，然后非常明确地指向目标迅速行动，犹如雷鸣电闲般一击而中，毫不含糊。阴柔得到了中位，然后又上到了至尊之位，虽不太适合，但“利于用来治狱”。
【原文】
《象》曰：电雷，《噬嗑》。先王以明罚敕法。“屦校灭趾”，不行也。“噬肤灭鼻”，乘刚也。“遇毒”，位不当也。“利艰贞，吉”，未光也。“贞厉，无咎”，得当也。“何校灭耳”，聪不明也。
【注释】
①敕（chì）——整理。②不行——不能行动。③乘刚——“初九”是阳爻，“六二”以阴爻居于“初九”之上，所以是“乘刚”。④位不当——“六三”阴爻居阳位（奇数位）。⑤光——光明，清楚。⑥聪——听觉。
【译文】
《象辞》说：电雷合，就是《噬嗑》卦之象。前代的君王借以明确刑罚，整理法令。
（初九爻）“脚套刑具（枷刑），脚趾都看不见了”，是为了限制其行动（不再做坏事）。
（六二爻）“皮肤被刺字（黥刑），鼻子被割掉（劓刑）”，是为了制服强硬的罪犯。
（六三爻）“发现是中毒而亡”，但没有很好处理（所以“小吝”）。
（九四爻）“有利（破案），虽然还很艰难，但坚持下去，一定吉祥”，不过目前还有一些东西没弄清楚。
（六五爻）“坚持猛追下去，没有过错”，这样处理非常得当。
（上九爻）“肩上扛着大枷（重罪），耳朵也磨破了”，只怪他当初耳朵被蒙蔽了。