出此题目，是看过中央电视台《焦点访谈》栏目近期播出的一则报道后有感而发。说是某地有一所孤儿院收养的九名儿童因为大量食用劣质米粉而夭折，死因自然是由于中毒至深。屏幕上被曝光的一具具凝固的小小身躯无言地告诉人们，如鲜花般的生命还没有来得及绽放，就这样悄然地枯萎了。他们是那么的不幸，被狠心的父母遗弃后，又遭遇了生命的罹难。
他们走得太无辜太匆忙，就这样结束了自己短暂的一生。
妻子看不下去了，在一旁忍不住泪水涟涟，继而愤怒地叹息：“这些混蛋，狗都不如。”这些混蛋，一是指这九名弃婴的父母，二是指见利忘义的米粉生产商。可悲的是，这些混蛋却是我们的同类，人模人样儿的。这些米粉的生产商，他们上过学，有文化，他们上有父母下有儿女，他们满口的仁义道德。他们肯定不吃由他们自己生产的劣质米粉。他们腰缠万贯的同时，非常懂得养生之道，把自己的健康和生命看得比什么都重要。他们如果知道自己吃了劣质的食品，会义愤填膺、慷慨陈词，甚至将对方告上法庭，要求法律给予公正地裁决。却正是他们，违背自己的良心和人类最起码的道德，见小利而忘大义，不择手段，图财害命，真正是“狗都不如”。
是人就得讲人道，人道是什么？定义是现成的，不说也罢。而呵护和养育儿女则属于人道范畴的最低界限，差不多和其他动物处于同一水准。从这个层面上讲，这九名儿童致死的根本原因不是劣质米粉，劣质米粉只是直接原因，根本原因就是“狗都不如的混蛋”，即弃婴的父母和劣质米粉生产商。外因是通过内因而发生作用的，这个道理谁都明白。那么，孤儿院的叔叔阿姨们有没有责任呢？也是有的，至少他们对米粉没有严格把关，而且关口严重滞后，客观上起到了助纣为虐的作用，若有其他不可告人的隐情和勾当，从中拿好处吃回扣什么的，就是帮凶无疑了。想一想就让人感觉非常可怕，如果真是这样的话，这九名无辜的儿童之死，就是被谋杀的。当然，关于这起劣质米粉事件还在紧锣密鼓的调查之中，下这样的结论还为时过早。我也是义愤填膺，忍不住先写下这篇声讨的文章，从道义和良心上对中央电视台给予一点支持。
信不信由你，“人不如狗”的事例有很多，被媒体曝光的只是少数，往往是抓个典型而已。妻子的高明之处在于，对弃婴的父母和劣质米粉生产商进行一番谴责时，语言中排除了“人”，这当然也是出于一种人道主义的审判。是的，弃自己的血肉于不顾，视他人的生命如儿戏，狗都不如，怎么能够是真正意义上的人呢？作为有良知和正义感的公民，我们请求法官，必须对这些罪恶的家伙依法严惩，决不姑息迁就，以儆效尤。
接下来，我想就“人不如狗”的另一方面举几个例子。
请看《古今诗话》中的一段记载：“溥化间，合州贡桃花犬甚小而性急，常驯养于御床之侧，每坐朝，必先吠，人皆肃然。太宗不豫，此犬不食。乃上仙，呼长涕泣，瘦瘠。章圣渝以奉陵，即摇尾饮食如故……”用民间的话说，这叫做“义犬事主”。主人身体不佳，这小花狗就不吃不喝；主人去世了，这小花狗更是痛心疾首，悲哭不绝，以致瘦骨嶙峋；得了圣旨守护主人的陵墓，这小花狗才开始吃喝，恢复如初。如果说这个例子毕竟遥远了些，还有就近的。唐山大地震中，也发生过类似的事情。我们都很清楚，狗的知觉非常灵敏，大地震即将到来之时，就有这样的狗一边狂吠，一边撕扯着主人的衣服往外面拉。主人当时并不知道大地震即将来临，只是因为对狗显得反常的举动产生了好奇才走出屋子，从而幸免了一场地动山摇的灭顶之灾，挽回了一条性命，这叫做“义犬救主”。凡此种种，或“义犬事主”或“义犬救主”，说的都是一个“义”字。再悉心思索，这“义”的背后其实还有很多内容，包括仁、忠、孝、信、诚等等，让人由不得感慨万端，竟觉得这狗满脑袋都是人情味。狗反而比人还要讲人道，还要人道主义。其实这也不难理解，狗与主人相处日久，时间长了便产生了感情，狗通了人性，也就有了人道。
既然狗讲了人道，人又该何为？
我们再想想那些弃婴的父母和劣质米粉生产商，狗与人这种“道”的转换，是不是具有某种讽刺意味？看来，狗是需要讲人道的，这在狗的意识形态里，也可以称之为“狗道”，因为狗毕竟不是人。狗无人道或曰狗道与狼同恶，必被擒杀而除后患。人无人道非但狗都不如，恐怕连自然界所有的禽兽和畜生都不如，因为人是灵长类动物里面最高级的动物，毕竟不是禽兽和畜生。
人啊，应该成为真正的人、大写的人……
1995.1.21