乌戴特不愧是化解尴尬、消除矛盾的高手。但在高超技巧的背后，反映出的却是将军令人敬佩的涵养和襟怀。要是换了一个待人苛刻、缺乏容人雅量的人，结果会怎样呢？那个士兵可能就要倒点小霉了。
正所谓“意识支配行动”，一个人的言行反映出的就是这个人的思想境界与心理修维，虽然我并不是一个大奸大恶之人，仅是暴躁的脾气和急噪的性格在作祟，但也足已看出我的素质修养还修炼得不到火候，仍欠缺内功心法的引导啊。在生活中，同样还有很多人都是如此，就是因为一时之气而大骂出口或者大打出手，忍不得一时、吃不得一点亏，遇见无赖就比无赖还无赖，遇见流氓就比流氓还流氓，不论是市井小民，还是高级知识份子全然没了形象。
如若能做到心静如水、泰然处之，心中无气、无怒，也便没有了争辩与争吵。所以，一个人的涵养还应先从思想境界上去提高，当意识上升了，行为也就受到控制了。
或许有人会说自己根本不在乎别人如何看待自己，那么，请问为什么就不能在别人心中留有一个好的形象呢？难道让人厌恶自己给自己带了极大的乐趣吗？但丁虽然说过“走自己的路，让别人说去吧”这句话，可我想他本意并不是要人们去坚持走一条错误的道路，而是鼓励人们坚持真理、坚持美好的人生理想与追求的走下去。如果有人举着彰显自我的牌子，打着标榜个性的牌子，依旧我行我素，不知悔改，那便是执迷不悟、无可救药、自甘堕落！
确实做一个有涵养的人不易，但是做一个有涵养的人应是我们给自己做人处事的形象定位，更是我们行事的准则，为了早日实现这一目标，希望大家和我一起从现在做起，时时刻刻提醒自己，从思想上端正态度，从行为上严于律己。若不幸遇上低素质低修养之人，我们更应高姿态面对，不与之争辩争吵，以宽宏大量的心胸，宽容以待，绝不屈尊下骂而尽损了尊严。
语言常是惹祸的根苗
原文：不妄语不妄为。
释义：要把话说得八面玲珑、滴水不漏却不是那么容易。有古训云“祸从口出”，还有那“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。所以，在某些地方说话稍不小心？，即会祸事临头，难怪古人要“三缄其口”了。
释例：说话，我想除了哑巴之外，每个人都会说。张口即来，兴致好时还连比带划，更有那能说会道者自是滔滔不绝，大有“语倒三峡水”之势。然而，要把话说得八面玲珑、滴水不漏却不是那么容易。有古训云“祸从口出”，还有那“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。所以，在某些地方说话稍不小心？，即会祸事临头，难怪古人要“三缄其口”了。古时候有一个人很爱卖弄自己的文采，爱吟一种叫什么“三句半”的诗。成天东游西晃，不管遇到什么事，一旦“诗兴”大发，就难免摇头晃脑，信口开河。却说有一天，他见一妇女从远处走来，待走近一打量，他灵感来了，随口哈道：“远看一娇娘，近看却平常，金莲整三寸，横量。”他倒过诗瘾，可那位却是个不好惹的主，闻听此言，岂有不怒之理。于是，也不顾什么“男女授受不亲”，扭住他便要去对簿公堂，竟敢在光天化日之下，调戏良家妇女！到了公堂上，那县太爷刚询问了两名，忽然丫鬟来报，说夫人生下一千金。
闻听此言，那家伙又来了兴致，竟又开口吟道：“老爷上公堂，太太进产房，生下一千金，像娘。”那县太爷一听：吆，你小子还真了得，连本官也敢调侃两句，一定不是个好东西，还用得着审问吗？于是，他大喝一声：“来人！拖下去重打四十大板，发配南阳充军！”
那南阳却是他娘舅家，外甥被发配来了，那当娘舅的自然要去探望一下外甥。这甥舅俩一见面就抱头痛哭，哭着哭着，他灵光一闪，竟又吟起“三句半”来了：“充军到南阳，见舅如见娘，二人同落泪，三行。”他娘舅一听，先一愣，随后就给了他两耳光。你道为何，原来他娘舅只有一眼，自己的不足被外甥指出，他老人家又怎能不生气呢？你看，这个人就是不识时务者，姑且不论他的诗才如何，只说他的话惹的祸。他娘舅是独眼龙这倒是事实，可哪容得别人拿来调侃呢？更何况这个还是他的亲外甥，也是他老人家肚量大，才两个耳光了事。或许那“远看的娇娘”的确有双大脚，可又关他何事，又不是他讨来的老婆，反而惹出一场官司。更不该的是他连县太爷也敢调侃，因自己本来就官司缠身，对主审人讨好送礼都来不及，又怎敢得罪于他呢？不幸之中的万幸是那为父母官权力有限，只把他打顿屁股、发配了事。若惹上手持尚方宝剑饮差大臣，弄不好还落得个“先斩后奏”，那岂不更冤枉了。如此看来，在不该说的时候，还是“三缄其口”的好，以免“祸从口出”。实在是不得已开口时，就按鲁迅先生教的这样说：“哎呀，这孩子！你瞧！多么……啊吆！哈哈？嘿嘿！嘿！嘿！嘿！嘿！嘿！”我想这样听者也会心照不宣，附上几句嘿嘿！岂不皆大欢喜。
在社交场所，有很多我们了解不够深的陌生人，本来可以结成知己的，可是因为我们在初次谈话时，毫无顾忌地谈论诸如死亡、离婚、身体特征、或是其它微妙的问题。我们自己不觉得，但却刺伤了人家的心，就此疏远，甚至不再往来！
有社交经验的人都会有这种切身的体会：在某些特殊的场合，说话都要谨慎，要像收紧的小口袋那样，将想表达的意思好好地组织成合适的语言，用合适的语气表达出来，切不可张嘴就说，说过后又不负责任，不认帐。要知道这样会给自己惹出些不必要的麻烦，还会丧失自己的信誉。
所以对于那种口无遮拦的人切切要谨慎，否则会误事的。
有位企业人事资源部部长讲过这么一件事：一天，她办公室来了一位应聘的年轻人。表面上看去很内向，回答问题时，显得有些木纳嘴笨。但在十几分钟时间里，竟抢着别人的话题说了不该他说的话。于是，她果断地判断这是个爱管闲事，并且口无遮栏又缺乏经验和修养的人。于是对他说：“请到其它单位去试试吧”、“不过，我想送你一句话，今后无论你在何处高就，都要谨开口，不该说的话半句也不说，该说的话一定要认真、诚恳地说好。”真是一位心肠太软的女士，宁可得罪一个人，也要想办法帮助一位青年改正自己的缺点。
试想，如果这位年轻人依然我行我素，还能找到理想的单位吗？还能受到朋友的喜欢吗？人都说：“人言可畏”，要知道那些可畏的人言正是从“快嘴”、“游嘴”中溜出来的。用绳子将那些“快嘴”、“游嘴”扎紧吧，闲言散语少了，是非也会少许多，烦恼自然也会少了许多。
英国诗人兼外交家马修·勃利奥说：“只顾说话，便无暇深思。”
许多人往往未经深思，就把话和盘托出来了。可是有几个人肯坦白承认自己有这个毛病呢？
有一位年长者曾经说：不要以承认自己不知道为可耻，更不要用伶牙俐齿来掩饰自己的无知。
大巴西勒说，说别人的坏话会同时使三方受害：一是那被恶言谈论的人，二是听到这坏话的人，但最主要的，是那说别人坏话的人。
当你在指责别人的时候，要记住，即使你确切地知道那人的过错，也不可谈论他的是非，更何况假如你不知道情况，那就是人云亦云了。
一般来说，有三种人喜欢散步闲言：一是无聊者无事生非，于是便有了飞短流长；二是心胸狭窄者，由嫉妒而生猜疑，由猜疑而生闲言；三是懦弱、猥琐的人，不敢当面评人是非，总爱背后论人短长。
惹祸只因闲口舌，人间灾祸，大半因舌头的翻翻搅搅；是非麻烦，大都出于闲口舌。说的人无心，听的人有意，不知不觉衍生漫天风波，很容易伤害别人，使亲友反目成冤仇。至于某些故意说话伤人，造谣生事者，甚至一言兴邦，一言丧邦，就更容易引发天大的灾祸了。
闲谈莫论人非。不要以惯于诽谤他人而知名。不要精明于怎样损人利己，因为这并不困难，只是会遭人唾弃。所有的人都会向你寻求报复，说你的坏话，并且由于你孤立无援而他们人多势众，你会很容易被打败。
不要对别人幸灾乐祸，也不要多嘴多舌。一个搬弄是非的人会被人们深恶痛绝。他或许可以混迹在高尚的人群中，但他们只会把他作为一个笑料，而不是作为谨慎的榜样。说人坏话的人会听到别人说他的更不堪入耳的话。
越出名，就越要小心
原文：在师中，吉，无咎，王三锡命。
释义：在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸；君王多次进行奖励，并被委以重任。
释例：有抱负、有才能的人都会垂涎这个“在师中”举足轻重的职权，但并非每个人轻而易举就能干好，就能得到上司的“锡命”（赏赐）。因为人才越出名，职权越大，就越要小心！
职权意味着权力，而权力意味着腐败。利己主义会因职权而膨胀，而不称职的管理人员却不知足地追求职权。他们要权，为的是可以更多地开销费用，更多地网罗亲信，更多地旅行出差。他们到处攫取权力以便为所欲为。但是这样的权力是不存在的，也是绝不会有的，除非你是个体经营者。
职权的行使是一件事关信任的事务。在充满不信任的组织内，权力问题总是显得相当突出。
人们为权力而勾心斗角，为失去权力而悲叹哀鸣。在这类组织内，管理人员相信，在人们眼里额外的职权意味着额外的荣誉，将提高他们在其它人眼里的身价，给他们一种高于他人的权力。在这样的组织里，追求和获得权力是一种自私自利的行为，目的在于个人的满足，而不是为了整个公司及其全体员工的最大利益。
优秀的管理者则是谨慎小心地运用其职权。他寻求的仅仅是足以使自己有效履行职责的那部分职权，以便完成公司要求他作出的贡献。优秀经理并不将这份职权视为“高于他人的权力”，而更多地看作是实现本组织目标需要的决策权。如果他感到自己缺少完成所担任的工作需要的职权，他会说服上司授予他更多的权力。
见好就收是高手
原文：肥遁，无不利。
释义：“肥遁”就是赚了大钱功成身退。激流勇退，于企业，于自己，于接班人都有好处。
释例：急流勇退，见好就收。及时而漂亮的撤退与漂亮的进攻同样重要。扶助某人久了，连幸运女神也会累的。凡事终了时务必小心谨慎，顺利抽身退出要比顺利地进入时更难。最重要的不是到场时博得别人的喝彩，而是离开时别人对你的想念。
有人去见宋襄王，得到了十辆车子赏赐，这个人便向庄子夸耀。
庄子就用以上道理告诫他，还说出—个故事。有个人住在河边，家境贫寒，他靠编芦苇制品养家活口。某日，他的儿子潜入河中最深的水底，得到一颗价值千金的珍珠。
这个人见了儿子送上的珍珠，没有高兴，而是叫儿子，赶紧找块石头砸碎它。他对儿子说；珍珠虽然很值钱，但一定产生在极深的潭底，在黑龙的下巴下面。你能取得这颗珍珠，—定是碰上黑龙在睡大觉。假使黑龙那下子醒了，你还有命吗？
庄子告诉这个人说：“如今宋国的形势凶险无比，还不止像深渊，宋襄王的凶残狠毒，远远超过黑龙逞威。你能够得到十辆车子，一定是碰到襄王在睡梦中。假如他突然醒悟过来，你只怕想当他的阶下囚也不可得了。
知道不可侥幸，便知道取舍，便知道和气的生活，自由的人身可贵。
有位诸侯用厚礼招聘庄子做官，庄子一笑，回复这位诸侯的使者说：“你见过作为祭品的牛吗？祭祀时，它满身文彩，还披着彩绸，吃的嫩草和黄豆，受宠极了。等到它被牵进太庙宰杀的时候，即使这时它想作一条山野无人照料的野牛，也已经不可能了！”
所以，贤能的人一定要认真选择可以服务的对象，才接受职位，美好的飞鸟一定要寻找适合栖身的树林，才筑巢作窝。
侥幸求利，小则终身遗憾，大则当时就丧失性命。
有人生阅历的老人知道，人的寿命并非越长越好，最好是在别人还需要自己的时候就撒手人寰，这叫做见好就收。恋世以至于苟延残喘，终会让人生厌，活得没有滋味。
有艺术经验的演员知道，“再来一个”得有严格的节制，最好是在观众兴致正浓的时候就悄然退场，这也叫见好就收。因为台下掌声热烈，就没完没了地“再来一个”，等到观众倒了胃口再收场，总是有点灰溜溜的。
中国历史上有不少政治家功成身退，他们懂得见好就收。
李泌要与唐肃宗分手时，是与唐肃宗同榻而寝的，简直情同手足。但李泌决意离唐肃宗而去，他说“臣有五不可留”：“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，亦太奇。”李泌明白，倘若迷恋这一切而不想“收”，那么，事情就会悄悄地发生变化。周围的环境会变，信任会变成猜疑，拥戴会变成妒忌；自己的心态也会变，功能使人变骄，权会使人变蛮，弄不好就会身败名裂，以至像李斯那样，想当平民百姓而不得。
当然，这类功成身退的政治家大致都是官僚，当君主的没有这回事，非到迫不得已之时，他们是决不肯让位于人的，尽管见好就收这句话，对他们也同样适用。
当然，激流勇退见好就收，并不是舍弃如荼的生活主流走远，激流勇退更不是强求不食人间烟火的脱俗。而是呼唤一种率直的生活分析，一种近乎平淡却真挚的人生态度。当生活向我们发出真善的召唤，当弱者向我们伸出求援的双手，你、我、他就应奔涌着呼啸向前。
恩威并用，宽猛相济
原文：有孚挛如，富以其邻。