这个朴素，就是过去的伟大领袖毛主席教导过我们的“艰苦朴素”的朴素。
但现在不讲朴素了，现在讲豪华。豪华型轿车、富贵鸟皮鞋、华丽彩妆、大富豪酒家……连西北小吃凉皮，土得不能再土的东西，也非得叫个贵妃凉皮，社会风习的夸饰糜费，由此可见。白酒的名头更是一个比一个吓人，或王、或霸、或皇、或贡，有一家不知名的小厂生产的白酒，更可笑，居然叫个什么威震十六方。整个一个语词的后战国时代，似乎不这样言过其实，称王称霸，就不会说话了。
而在我们小时候，朴素是一种美德。我从小学四年级到六年级，三年的时间，只用过一个书包，一只铁皮铅笔盒。可我女儿，一学年至少要换两个新书包，一只新铅笔盒，铅笔盒中的豪华型，竟然发展到五六层了。但即使是这样，别的小朋友的衣着打扮、学习用具，也还是要比她的好。有一回，我一大意，给她买了一只80多元的新书包，问：毛姗你这个书包是不是班里最好的？她撇撇嘴说哪儿呀，我们班的同学，都有背200多块钱一只的书包！我大吃一惊，不知这是一种什么样的书包。我去她校门口接她，看到她在一群小姑娘中灰扑扑的，像一只地老鼠，她爸爸说是：穿得太破了！
我并不觉得她穿得破，她穿得比我小时候好多了。当时，我的家庭并不贫困，我父亲每月的工资是100多元，这在普遍都拿三、四十元钱的60年代，已经是高收入了。但我们那时就知道，朴素是一种美德。现在我的女儿，虽然也朗朗诵读“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，其实并不知道它的含义，不管多贵的食物，想吃就照死地吃，不想吃，随手就扔了。
而对我的穿着，她则讥讽为丐帮帮主。
更让人忧虑的是，社会风气日趋变坏，父母们都变得不像父母了。前不久中央台报道，北京小学的孩子们斗富，用人民币擦屁股，结果敢用100元一张大票的那个小朋友，立即成为英雄，受到同学们的瞩目。你看这怎么得了。这是一种病态，肯定是一种病态，不是孩子，而是社会，我们这个社会病了。报载，牡丹江市百货大楼的烟酒柜台，最近为了活跃春节市场，新进了一种用蓝色礼品盒包装的精品熊猫香烟，连邓大人过去都没抽过的，每件两盒，标价2580元。包装盒上这样写着：国之瑰宝，烟中珍品。可不是瑰宝是什么？快赶上和氏壁了。每天都有很多人前去围观，发感慨。这是一种什么烟呢？什么人才能抽得起这种烟呢？不能往下深究，深究下去，必是通向腐败。
朴素不仅仅是一种作风，一种生活，朴素更重要的还是一种思想，一种情感，一种社会健康的程度。曾见一个人，递过来的名片上有长长一大串十几个头衔，这个会员，那个理事，而他真正的身份，只是一家企业的办公室主任。这和那种把金条全部缠在手指上的男人没什么两样，都是一种夸张，一种作人的夸张；而挥金如土和挥名如土，说到底也都是一种低俗。
“挥情如土”，则是另一种形式的夸饰与挥霍。你听听前一阵子的流行歌曲，什么“等你等到我心痛”，什么“你的柔情我永远不懂”，还有什么“我的眼里只有你”，而“你的眼里没有我”，整个一个无病呻吟，娇揉造作。但据说现在连表白爱情也已经过时，人们又不得不转向痛说失恋了。所以最近以来，你到处能听到失恋者们痛不欲生的歌吟。这样的挥霍感情，形式大于内容，是整个社会心灵的困乏，是不朴素不本色的后果。
我知道，在一个提倡消费的时代里，在一个充满物欲的时代里，朴素是一个多么让人反感的话题，因此我只能在自己家中，偶尔和我的女儿说说朴素，尽管她不听。
我至今坚持，朴素是一种美德。