最后，马寅初依靠自己积极的生活态度，等到了国家为他平反的那一天，而他的人口论也得到了越来越多人的肯定。
高官显位是许多人梦寐以求的，得之则欣喜若狂，失之则失魂落魄、不知所往。马寅初没有被名利与打击所羁绊，他用宠辱不惊和去留无意诠释了失意时的气度与修养。
实际上，人生总会有缺损与遗憾，用一颗平静的心来看待世事的变化，就不会和他人做无谓的攀比计较，而是会倍加珍惜自己所拥有的一切。静下心来细数你所拥有的东西，你会发现自己其实拥有很多值得珍视的东西。
【包容术】
老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”取得了一点成绩不意味着前途一帆风顺，遭受了挫折也不意味着前途暗淡无光。正确地看待个人的荣辱得失，得意而不骄狂，失意而不失志，这样才能在社会的磨砺中有所历练，人生也将获得不一样的精彩。
用忘怀填平伤害的洼地
在日常生活中，我们可能会遭受一些伤害，但不是所有的伤害都要记住，以至于睚眦必报，要学会忘记并善于忘记。宽容大度者不仅会将怨愤忘得一干二净，而且还会用热诚去填平生活中的洼地。
在这个充满竞争的时代，遭受伤害是不可避免的。智力成果被他人夺走，取得的成就被刻意贬低，感情出现裂痕，关系突然破裂……数不清的烦恼与阴谋让我们的所有努力付之东流，换回的是悲痛与伤害。若与那些伤害过自己的人“冤冤相报”，便会让自己陷入了功名、利禄以及感情争斗的恶性循环之中。
在智者看来，一切皆是浮云，人们应当学会忘却，不必对所有事情都耿耿于怀。伤害导致了怨恨，一味地憎恨只会徒增烦恼与痛苦，使人们失去生活的乐趣，无论有多少正当的理由，憎恨总是一味于人于己都没有好处的毒药。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”记住该记住的，忘记该忘记的，让人生活得洒脱，内心没有任何困惑，美好的生活才能展现于你的面前。
正如智者所说的：把别人带给自己的痛苦与伤害刻在沙滩上，让它们在潮起潮落瞬间变得了无痕迹；将别人的关心与爱护刻在石头上，任凭风吹雨打永不消退。这就是包容别人，从容自己的一份情怀。
阿里是一个著名的阿拉伯作家，某次他和两位朋友吉伯、马沙一起外出旅行。当三个人经过一处山谷的时候，马沙一不小心失足滑落，眼看就要坠入山谷。吉伯急忙一把拉住了他，将他救起。于是，马沙便在山谷附近的大石头上刻下了一句话：某年某月某日，吉伯救了马沙一命。
之后，三人便继续前行。几天以后，当他们赶到一处河边时，吉伯与马沙为了一件不起眼的小事争吵起来。一气之下，吉伯竟用力打了马沙一耳光。马沙于是跑到沙滩上又写了一句话：某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。
当他们旅行结束之后，阿里对马沙的行为感到不解，便试着询问马沙为何要将吉伯救他的事刻在石上，而吉伯打他的事却写在沙滩上呢？马沙答道：“吉伯救了我的命，我会永远铭记于心。至于他打我的事情，就如同沙滩上逐渐消失的字迹一样，我已经忘记”。
记住别人带来的恩惠与宽容，忘掉别人带给你的毁伤与仇怨，马沙做到了，这也说明了他胸襟的开阔以及做事的光明磊落。世事变化，让诋毁与误会随风消逝，让理解和宽容永远铭刻在人们的心中。包容天地万物，我们也能和马沙一样拥有有辽阔无边的心灵世界。
包容就是一种忘却。每个人都会经历痛苦与忧伤，若不能忘却痛苦与忧伤，身心的伤害就永远难以愈合。忘却职场上的是非，忘却情感上的打击，忘记别人的指责与谩骂，让他们随风而去。纪伯伦说：“忘记是自由的一种形式。”忘记那些曾经令你受伤的人和事，怀着一颗包容的心，试着将它们消散于美好的心灵之中，这样就会使你达到一种自由的境界。
一天，古希腊哲学家苏格拉底与一位老朋友正在雅典城里一边散步，一边闲谈。忽然一个不知从哪里冒出来的年轻人用棍子打了苏格拉底一下，然后急忙逃走了。朋友见状，马上就要找那个人算账。苏格拉底却忙将朋友拉住，不让他去报复。
朋友觉得难以理解，生气地说：“难道你惧怕这个人吗？”苏格拉底说：“当然不是。”朋友追问：“那么他毫无缘由地打你，你怎么不还手呢？”听完朋友的怨言，苏格拉底笑着说：“我的朋友，难道一头驴子踢了自己一脚，自己也要非踢它一脚不可吗？”
苏格拉底的话虽然有些尖刻，但它却让人们领会了谦忍退让的道理。忘掉不快，让心灵变得更自由，苏格拉底才会有后来的伟大思想成就。
而在现实生活中，怨恨、不快和委屈是经常会出现的事。假如我们不懂得谦忍退让，不学会遗忘，只是一味地争锋相对，寸步不让，那么怨恨就会像病毒一样传播的越来越广。可见最好的选择就是不念旧恶与新怨，以一颗包容与理解的宽广胸怀，做到得饶人处且饶人，甩掉身上沉重的包袱，轻装前进，自己的心灵就会变得纯净，自己的生活也会变得轻松而愉悦。
【包容术】
当我们与他人之间有误会与纷争之时，不必总是耿耿于怀，怀有一颗放松及宽容的心态，别去计较那些不值一提的恩怨，珍惜那些值得珍惜的，你就会发现人与人之间更多的是和谐和融洽。至少，忘却自己的不幸，你的生命就会呈现别样的风采。所以，该记取的时候记取，该忘却的时候一定要忘却，千万不要让怨恨充斥了心灵。
在意外界不如修好自己
印第安人有句名言：如果我们走得太快，要停一停等待灵魂跟上来。意思是说：人在紧张忙碌之中要给灵魂一个休息参悟的时间，观书览胜，交友抒怀，品茗悟道……
人自身获得的快乐与幸福是难以寄托于外物上的，更多的是来自于心灵的修行与陶冶。否则得陇望蜀，忙于挣钱，忙于争位，忙于出名，永不知足，痛苦与忧烦也会接踵而来，让自己平添烦恼。
人要活出自己的真实个性来，只做自己，因为你是独一无二的，你有自己的意识、思想，和思维方式，把自己发展好，你不比任何人差。
忙碌是一种幸福，关键是忙得要有意义；清闲是一种境界，但不能因此而麻木。忙碌中，我们要积极进取；清闲中，我们要认真审视自己。我们应当常常问问自己，到底想要过一种什么样的生活？我们有随时审视前进方向的自由，也该有拒绝“身不由己”的权利。
中国近现代史上著名的高僧弘一法师俗名李叔同，他出生于官宦富商之家，早年经过完整的教育后，成为了一介文人，他的勤勉又使其成为了声名显赫的画家。这时的他英俊潇洒，诗、文、书、画无一不精，珍宝、钱财应有尽有，而且家庭和睦。
但此时声誉正隆的李叔同却突然出家为僧，家人与朋友均纷纷前来劝他还俗，最后都被拒绝。面对别人的不解，他淡淡地答道：“我想来就来了”。当时的国画大师金智勇对李叔同的行为也难以理解，还亲自到杭州探望他。他对金智勇说道：“我能做到最好，所以我就选择了。”此后，他足不出户，专心钻研佛法，终成一代高僧，被人们尊称为“弘一法师”。
这是一次世俗与心灵、“心”和“形”的较量。如今，奔波劳碌的人们还有多少人能够“心不为形役”？世俗的诱惑让人们承担了越来越多的欲望。李叔同虽然身处名利，却能轻松地从中走出来，着实令人可敬可叹。修行是如此，做人又何尝不是这样呢？
实际上，我们有的时候就是过于在意其他人的看法，而没有脚踏实地从内心修好自己，从而迷失了自我。
有的时候，人生活得不舒心，就是由于太注重形式。例如，因为盲目攀比，而买了价格昂贵的香车豪宅，自己的生活质量也随之下降了。其实生活的重点不在于形式而是内容。因为别人的看法而使自己受委屈，因为某些虚荣的名利，而舍弃了宝贵的年华和快乐，这是十分不值得的。
失去了自我，拥有的一切都是无意义、不真实的。只有不让自我迷失，才能够站得稳走得直，即便有人一味否定、攻击你，你也能轻松应对。不要让旁人的观点左右了你，按照自己的意愿去做自己喜欢的事情，并且要努力干得最好，要让人生过得更有价值。
约翰·史崔勒基是《生命咖啡馆》的作者。他原本是一家企业的高管。时间长了，他感觉工作异常乏味，内心痛苦万分，于是就与妻子背起背包，开始了他们的环球旅行。在9个月的时间里，他们横跨五个大洲十几个国家。与此同时，约翰·史崔勒基对生命有了一种全新的认识。
约翰·史崔勒基回到美国以后，决定通过故事的形式将他对生命的认识写下来。最后，他用了不到一个月的时间撰写了这本书，然后开始自费出版。令他没有想到的是在短短一年时间里，这本书就成为了畅销书。这本书的主题就是：人生应该做自己想做的事，而不是应付别人要你做的事。
一味应付别人要自己做的事，只会心力交瘁、顾此失彼。只有做自己该做的事，修炼自己的内心，生命才会保值增值。
在漫长的历史长河中，人生不过只是转瞬而逝的浪花而已。人应该掌握自己的命运，不需要受世俗的掌控。生命的价值不在于成败得失，而在于个体的自身体验，“如人饮水，冷暖自知”，任何外在标准的评判都是不准确的。
【包容术】
自己的爱好就是前进的方向，自己的兴趣就是奋发的资本。每个人都有各自的理想，有自己所乐于安享的世界。做好自己，为自己加油，经受住物欲的诱惑，使心不为形役，在别人眼里，你就是一位完美的圣者。
忘记该忘记的，别和过去较真
人们都想成为一个快乐的人，但这不是轻易就能实现的。想要变得快乐，最重要的一点就是要忘记过去的愁苦、悲伤、幽怨以及愤恨。激情饱满地面对今天和将来，才能获得快乐，享受美好人生。
在现实生活中，有些人常常因为以前的错误和过失不停地自我埋怨，自我谴责，致使内心充满了痛苦、内疚与懊恼。这种不良情绪一旦得不到化解，就会使人精神颓废，甚至失去对生活的信心。因此，我们要学会控制这些负面的情绪，不能让它们妨碍我们的身心健康及追求美好明天的信念。
台湾作家刘墉曾经说过：“我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头埋怨自己错了。人生路，不回头。”
当我们用今天的眼光与标准来评判以往的事物时，就会发现其中有些错误和过失还有补救的可能，但更多的则是难以弥补了。假如我们成天生活在后悔与遗憾中，痛苦、内疚与懊恼定然会占据自己的全部心灵，使得内心饱受煎熬。
不要慨叹、悔恨你已经失去的，忘掉该忘记的，而要珍惜你现在所拥有的，把握住现在的一切，那么你的生活在下一次定然会发生改变。
一位精神病医生有着丰富的临床经验，他在退休后编写了一本专门医治心理疾病的著作。这本一千多页的书籍记载了各种病情及其治疗办法。
一次，他接受邀请去一所大学讲学。在课堂上，他指着这本著作向台下的听众说道：“这本书有一千多页，有三千多种治疗方法并描述了一千多种药物。但所有的内容就只有这四个字：如果，下次。”
他指出，造成人们精神消损与折磨的全是“如果”这两个字，“如果我再提前几分钟开展工作”、“如果我能当机立断做好这件事”、“如果我没有这个失误”……治疗精神疾病的方法有千种万种，然而最好的办法却只有一种，那就是将“如果”改成“下次”，“下次我不会放弃这种机会”、“下次我肯定会早到的”……
世事变化难测，人们都希望平安幸福。若是身处逆境，我们就需要去积极面对。总结曾经的失误与过错并接受教训。悔恨不能总是萦绕于心中，因为一切伤感、悔恨都不能改变现状，只能徒增心里的负担罢了。假如一直背负着沉重的包袱，为往事伤感不已，那样不仅精神遭受了折磨与消损，大好光阴也会被白白地浪费掉，一味沉溺于过去的回忆，也就意味着放弃了当下与将来。
莎士比亚说过：“明智的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤，却会很高兴地去找出办法来弥补他们的伤痕。”在生活中，我们永远不缺少历练与成长的机会，即使在身心遭受重大打击之时，也是展现自我的大好机遇。
杰克·邓普赛曾是一名重量级拳王。一次拳击比赛中，在进行到第十回合时，他就已经体力不支。他的脸被打肿了，两只眼睛根本就睁不开。不久，他看见裁判员举起对手的手。这时，他意识到自己已经不再是世界拳王了。此后，他虽然又进行了几场比赛，但仍旧无济于事，杰克·邓普赛感到他的拳击生涯已经彻底结束了。
这件事对邓普赛来说是一个异常沉重的打击。昔日的荣誉和地位一下子都没有了，他感觉自己已经坠入了万丈深渊之中。然而，当意识到自己情绪空前低落时，他觉得不能让自己永远生活在这种状态中，一定要承受住这次打击，不管怎么样也不能让这个打击再把自己打倒。
于是，邓普赛在百老汇开设了一家餐厅和一家旅馆，积极安排、宣传各项拳击比赛，并且举办有关拳赛的各种展览活动。他让自己忙于新事业，以至根本没有时间再去为过去的失败而烦恼。他说：“过去这几年的生活，比我当世界拳王时的生活还要美好。”