一个人，是被情绪控制还是控制情绪，是被命运主宰还是主宰命运，做到后者并不是很难的事情，但是也的确不易。如果你的内心足够强大，那么你就能控制你的情绪，同时也能主宰你的命运，而如果你的内心不堪一击，那么你就只有被情绪牵着鼻子走，被命运捉弄。努力提升和完善自己吧，让自己有能力握牢情绪的手，有实力扼住命运的喉。
将“主宰自己”当作奋进中的能动力
很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”！只有懂得如何掌握你的“运”，才能改变你的“命”。
有这么一个传说：
亚瑟王被邻国的伏兵抓获，邻国的君主被亚瑟的年轻和乐观所打动，没有杀他。但是，亚瑟要能够回答一个非常难的问题，才可以获得自由。
亚瑟有一年的时间来思考这个问题，如果一年的时间还不能给他答案，亚瑟就会被处死。
这个问题是：女人真正想要的是什么？
这个问题连最有见识的人都困惑难解，何况年轻的亚瑟。亚瑟接受了国王的命题，在一年的最后一天给他答案。
亚瑟回到自己的国家，开始向每个人征求答案：公主，妓女，牧师，智者，宫廷小丑。一年的期限快到了，亚瑟问了许多人，但没有人可以给他一个正确的回答。
最后，有人告诉他，一个老女巫可能知道答案。亚瑟别无选择，只好去找女巫。
女巫答应回答他的问题，但他必须首先接受她的条件：她要和亚瑟王最高贵的圆桌武士之一，他最亲近的朋友加温结婚。
亚瑟王惊骇极了，这个女巫驼背，丑陋不堪，只有一颗牙齿，身上发出臭水沟般难闻的气味，而且经常制造出猥亵的声音。
他从没有见过如此不和谐的怪物，他拒绝了，他不忍心强迫他的朋友娶这样的女人，他不能让自己背上沉重的精神包袱。
加温对亚瑟说：“我同意和女巫结婚，没有比拯救亚瑟的生命和捍卫圆桌更重要的事了。”他立即和女巫定了亲。
女巫于是回答了亚瑟的问题：女人真正想要的是主宰自己的命运。
每个人都立即知道了女巫说出了一个伟大的真理，于是，邻国的君主放了亚瑟王，并给了他永远的自由。
来看看加温和女巫的婚礼吧，这是怎样的婚礼呀！亚瑟王在无法解脱的极度痛苦中哭泣，加温却一如既往的谦和，而女巫却在庆典上表现出她最坏的行为：她用手抓东西吃，打嗝、放屁，让所有的人感到恶心，不舒服。
新婚的夜晚来临了，加温依然坚强地面对可怕的夜晚，走进新房。
然而，洞房却是另外一幅景象：一个他从没见过的美丽少女半躺在婚床上！加温惊呆了，问这究竟是怎么回事。
美女回答说：加温，我就是那个女巫。既然你不嫌弃我的丑陋，那么我就应该对你好些。在一天的时间里，一半是我可怕的一面，另一半是我美少女的一面。
那么，加温，你想要我的哪一面呢？
多么残酷的问题呀！加温开始思考他的困境：如果在白天向朋友们展现一个美丽的女人，那么夜晚他自己将面对一个又老又丑如幽灵般的女巫；如果白天拥有一个丑陋的女巫妻子，在晚上自己就可与一个美丽的女人共度良宵。
最后，加温没有做任何选择，只是对他的妻子说，既然女人最想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧。
于是女巫选择白天夜晚都是美丽的女人。
就因为这样，女巫的人生得到了美丽的升华，因为她的命运没有被别人主宰，她扼住了命运的咽喉，将自己从一个丑陋的女巫，变成了一个美貌的女人。
不只是女巫，任何人都是一样，通常我们习惯于自己的命运由别人和外物所控制，因为要主宰自己，需要莫大的勇气。可是我们更要了解到：命运只有被主宰在自己手中才能得到我们真正想要的结果，才能使我们的人生得到升华，才能使生活更加美好。
歌德说：“谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。”也就是说，一个人，如果他不能或者不知道如何去掌控自己的命运，那么他将永远都被别人支配。尤其是对于一个正在遭遇失败的人而言，如果在他陷入挫折的情绪中时，不能及时调整自己，战胜自己，那么他就不能树立起主宰自己的信心，那么失败就会成为定局。所以，要想自己的命运自己掌握，就一定不要把“主宰自己”这句话当作单纯的口号式的宣言，而应将其当作奋进过程中的心理能动力量，从而改变命运。
以严格自律来防止走下坡路
物理学中有一个现象：受重力影响，斜坡上端的小球，往下滑不费力，且越滑越快；反之，如果要使斜坡下端的小球往上去，则要费去不少力气。“上坡”就是用积蓄能量换取高度；而“下坡”是牺牲高度释放能量。
人生同样遵循“下坡容易上坡难”的定律。比如，要让孩子形成一种良好的习惯，父母要做很多努力，有时甚至一次又一次地监督和强制，也完全不起作用；而一种坏的行为习惯，不用教，孩子可能一下子就会了。
人们常说的“由俭入奢易，由奢入俭难”，也是一样的道理。
人要变好、要成功往往比较困难，但是，要变坏、要失败却是很容易的事情。心理学家把这个心理定律叫做“下坡容易定律”。
这种现象是源于人性中的本能、欲望的低级需求。
人类学家认为：人首先是自然的、动物性的人，然后才是社会性的人。
攻击、破坏、放纵、自私是动物的本能。为了在严酷的生存环境中得以生存、繁衍，动物必须以这些本能去适应。松散、贪心、懒惰、自私自利等坏的行为，恰恰是受人的生存驱动力的影响，是源于动物本能的低级需求，是对欲望的放纵，是自发地表现出来的。
守纪律、讲信用、爱劳动、爱清洁、勤奋进取等优良素质，是属于人的社会属性，需要长期培养才能形成。在培养的过程中，个体需要对自身的动物性本能加以克制和约束。即使形成以后，只要人过于放松警惕，那些源于动物天性的本能也非常容易将它替代。
比如，我们用完东西，一扔便了事，既方便又无须约束，是出自于人的动物本性中的自私和散漫；而将东西整理得井井有条无疑是与人类最原始的本能相违背的，需要有意志力和自控力。所以古人常说：“成人不自在，自在不成人。”
当一个人在不懈努力向上攀登的时候，当我们在艰难的环境中力求上进的时候，就是正在“上坡”。如果我们费了很大力气、好不容易攀上了坡顶，然而没有用力站稳，阻止自己下滑，就会使前面的努力都白费。换言之，失败是自然而然的事情，要想取得成功和维持卓越就必须要自律。
所谓自律就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己。一般而言，自律包括三方面内容：一是自爱，也就是要塑造自己良好的形象，珍惜自己的名誉，珍爱自己的生命；二是自省，通过自省，我们才能发现自身的缺陷和不足，自省是自我完善的前提；三是自控，它能阻止我们一再重复错误的归因倾向和思维行为模式。
对于自律能力的培养，心理学专家们给出了几个小方法。
（1）自省法。曾子说：“吾日三省吾身。”就是号召我们经常反省自己，发现自己的缺点并改正。
汉武帝是中国历史上一位杰出的帝王，他驱逐匈奴，使得国家空前强大。然而，由于他一味追求强大，致使对外战争长达30年之久，给人民造成沉重的经济负担，同时也牺牲了无数生命，进而使国家内部各类矛盾开始激化。
这时，桑弘羊上书，请求在西北边陲轮台扩大屯田，以就地解决军粮问题，扩大战争。武帝进行了深刻的自我反省，随后下了一道千古流芳的“轮台罪己诏”，检讨了自己的过失，并宣布停止战争，注意休养生息。
汉武帝此举被后世广为传颂。的确，自省是一种可贵的品质，是我们发现错误的有效方式，是自律的基础。
（2）自警法。自警就是针对自己的实际情况，利用名言、警句、格言等，来提醒自己、警戒自己。卡皮耶夫曾说过：“思想和格言可以美化灵魂，正如鲜花可以美化房间一样。”
（3）榜样法。榜样有具体化、形象化目标的作用，以榜样为目标，我们才不容易迷失方向，才能透过不断缩短与榜样之间的距离来进步。当然，榜样必须是积极的、正面的，可以是生活中的某个人，也可以是历史上的某个人物，甚至可以是我们内心希望成为的那个“自己”。
（4）慎独法。慎独是指即使在没有别人在场和监督的情况下，也能够严格要求自己，谨慎地注意自己的思想和行为，才不会因为没有人知道而放松对自己的要求。只有做到了慎独才是真正的自律。
对于上坡和下坡，我们都有过亲身体会。谁都知道下坡容易，在漫漫人生路中，人们走上下坡路也是很容易的，甚至一旦走上去便会毫不费力地一路下滑。而这样的结局显然不是我们所希望的结局。所以，我们就必须时刻警醒自己，严格要求自己，以自律来避免人生走上下坡路。
选择自己最擅长最喜欢的事情做
古希腊戴尔菲城的一座神庙里，镌刻着苏格拉底的一句名言：认识你自己。它是这座神庙里唯一的碑铭，它要求人们在情绪产生的时候，即能感知它的存在，进而有目的地调控它。
然而，认识自己并非易事。我是谁，我从哪里来，又要到哪里去，我为什么要这么做，我为什么不高兴，这些问题从人类诞生开始，人们就不断地问自己，然而至今都没有得出令人满意的结果。即便如此，人类从来没有停止过对自我的追寻。
认识自己，心理学上叫自我知觉，是一个人了解自己的过程。在这个过程中，人更容易受到来自外界信息的暗示，并把他人的言行作为自己行动的参照，从而出现自我知觉的偏差，常常迷失在自我当中。
有这么一个流传很广的故事：
有一个好斗的将军向一位得道高僧询问天堂与地狱的含义。
高僧轻蔑地说：“你性格乖戾，行为粗鄙，我没有时间跟这种人论道。”
将军于是恼羞成怒，拔剑大吼：“你竟敢对我这般无礼，看我不一剑杀死你。”
高僧缓缓道：“这就是地狱。”
将军恍然大悟，心平气和纳剑入鞘，虔诚拜谢高僧的指点。
高僧微笑道：“这便是天堂。”
人在陷入某种情绪中时往往并不自知，总是在事情发生之后，经过有意识地反省才会发现，将军的顿悟正说明了这个道理。
一个人的情绪是多种多样的，情绪也是非常主观的体验，人与人之间具有很大的差异性。在天生气质上的差异，如知觉反应不同，对内、外在刺激的敏感程度就不同；有截然不同的过去经验，若曾遭受过强烈的外在伤害，相关的情景就比较容易引发相似的情绪；不同的人会形成自己独特的认知结构，对事件的诠释、评估不同，自然也造成不一样的情绪体验。
了解自我，是世界上最难的事情。在日常生活中，我们既不可能每时每刻去反省自己，也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己。正因为如此，人们往往可以影响和改变他们所了解的东西，当你想要认识自己、积极改变自己的时候，却变得很难。
真正了解自己的个性特点，可以让我们在人生的道路上少走弯路，达到事半功倍的效果。
北京某名牌大学本科毕业生王涛学的是计算机专业，由于王涛在校专业成绩十分突出，很多来校招聘单位都想网罗他。其中有一家国有企业，也有几家外资企业。但是王涛却看不上。他有着自己的目标，那就是他要考某中央机关的公务员，考公务员比考大学还要难很多，但是王涛还是从激烈的竞争中脱颖而出。王涛认为自己终于如愿以偿，兴奋地憧憬着美好的生活，他的亲朋好友也纷纷表示祝贺。
然而，现实却是无情的。满怀希望的王涛开始正式工作以后，才发现他整日都在进行大量的数据统计和整理。没完没了的烦冗工作使得他的工作热情逐渐消退，并且这些东西跟自己大学所学的专业毫无关联，王涛空有一腔大干一番的志气，却苦于没有施展的舞台。
他开始心灰意冷起来，工作也屡屡出错，最终，他因工作上的重大失误而被辞退。
在选择自己所从事的行业时，我们不仅仅是要分析行业本身的发展前途，更要分析自身的条件是否适合在这个行业发展。能够充分发挥自己才干的工作才是自己最擅长的工作，也是最适合自己的工作。
索尔格纳夫说：“每一个人不要做他想做的，或者应该做的，而要做他能做得最好的。拿不到元帅杖，就拿枪；没有枪，就拿铁铲。如果拿铁铲拿出的名堂比拿元帅杖要强千百倍，那么拿铁铲又何妨？”能做得最好的就是最擅长的，不选择自己最擅长的工作是愚蠢的，就相当于拿自己的短处和别人竞争，结果必然是失败。所以说，只有充分地认识自己，客观地估量自己，认识自己真正的潜力所在，选择自己最擅长的事情做，才能更好发挥自身的优势。
那就别再把时间浪费在你不擅长或者不喜欢的事情上了，如此除了增加你的苦闷之外别无他用，深入了解一下自己内心的渴求，然后做自己擅长的、喜欢的事情，你就可能创造出属于自己的奇迹。