赋忧患[1]
故物人寰少，犹蒙忧患俱[2]。春深恒作伴[3]，宵梦亦先驱[4]。不逐年华改[5]，难同逝水徂[6]。多情谁似汝[7]？未忍托禳巫[8]。
[1]诗写于道光六年(1826)。龚自珍的一生正是在清王朝日趋没落、殖民主义侵略威胁日益严重的局面下度过的。在内忧外患纷至沓来的情况下，“大忧”、“大患”、“大恨”的字眼，多次出现在龚自珍的笔下，这绝不是偶然的。他曾题其居为“积思之门”，书其室为“寡欢之府”，铭其凭为“多愤之术”（见《与江居士笺》），足见其思虑之多，忧患之重，悲愤之深。但这种忧患、悲愤绝不只是诗人个人生活的失意与不满，而是具有深刻的时代内容和思想意义：它是诗人伤时忧国的真实写照，是诗人愤慨于封建统治阶级的腐朽和同情民间疾苦的直接反映，是一个正直的知识分子和爱国主义者所流露的难言之恫。这首诗用拟人化的手法，把“忧患”人格化了，如“作伴”、“先驱”、“多情谁似汝”，完全是人的感情和动作，增加了对“忧患”的亲切感。
[2]“故物”二句：老朋友相继去世，现健在人间的已很少了，但还承蒙“忧患”同我相处。故物，《玉篇》云：“凡生天地之间皆谓物也。”人为万物之灵，亦可称物，据此，可解为故人、故友。人寰，人世间。按：该诗作于道光六年，这年和此前几年，龚自珍的数位好友如夏潢、谢阶树、陈沆、程同文相继去世，龚并赋《夏进士诗》、《二哀诗》、《祭程大理同文于城西古寺而哭之》（以上诸篇均列于同年作的《赋忧患》之前），以示哀悼。“故物”句当指此。忧患，“忧患”一词多次见于龚集，如“醰醰心肝淳，莽莽忧患伏”（《丙戌秋作。独游法源寺……》）、“皇天误矜宠，付汝忧患物……忧患吾故物，明月吾故人”（《寒月吟》）、“古春伴忧患，诘屈生酸磨”、“忧患稍稍平，此心即佛者”、“不知有忧患，文字樊其身”（以上均见《自春徂秋，偶有所触……得十五首》）、“又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出难穷期。”（《西郊落花歌》）足证龚氏忧患之深。柳亚子有“忧患平生事，文章感慨中”（《偕刘申叔、何志剑、杨笃生、邓秋枚……即席赋此》），显系受龚诗影响。
[3]“舂深”二句：意思是忧患时刻与自己相随。恒，常。宵梦，夜间睡觉做梦。先驱，在前引导。
[4]“不逐”二句：忧患缠身，它既不随年岁而改变，也难同时光一样流逝。逝水，逝如流水的光阴。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！’”徂，往。
[5]“多情”二句：谁能像你一样多情，永远伴随我生活，我又怎能忍心请巫神把你赶走呢！汝，你，指忧患。托，请的意思。禳（rang瓤）巫，即巫禳，倒置为了押韵。禳，旧时迷信的人祈祷消除灾祸。巫，此指装神弄鬼搞迷信活动的人。