放下聪明，偶尔装点“傻”
据说，美国第九届总统威廉·亨利·哈里逊小时候性格内向、羞怯，经常沉默寡言，村子里的人甚至把他看成傻瓜，常喜欢捉弄他。他们经常把一枚5分硬币和一枚1角的硬币扔在他的面前，让他任意捡一个，威廉每次都捡那个5分的，大家便以此为乐，更认为他是连多和少都不知道的傻子。
“难道你不知道1角要比5分值钱吗？”他的母亲有点难过地问他。
威廉说：“当然知道，可是如果我捡了那个1角的，他们肯定不会再扔钱给我了。”
看完这个故事，你还认为威廉“傻”吗？其实他是一个看似愚笨，实则聪明的人，他的“傻”里正是蕴涵着常人所没有的智慧。
在现代社会里，也有很多类似于威廉那样的人，他们经常故意装傻，从而获得更多的好处。
心灵小语
生活中，为什么会有人愿意装傻呢？社会心理学家认为，这与人们的处世心理有极大的关系。试想，有谁会对弱智的人采取防备之心吗？没有！有谁会和傻子去一争高低吗？没有！为什么那些表面看起来是“弱智”之人、不谙世事的“傻子”们最终能够圆通处世，而获得自己想得到的一切呢？就是因为绝大多数人都不愿意与傻子计较，害怕别人也把自己当成傻子看。而生活中那些真正的具有处世技巧的人，则经常利用人们的这种心理，在恰当的时间、恰当的地点、恰当好处的装“傻”，不但能帮助自己避免尴尬的事情，还能够掩盖自己的真实意图。
低调处世，该糊涂就糊涂
有师徒二人出游，来到一个地方感觉腹中饥饿，师傅就对徒弟说：“前面有一家饭馆，你去讨点饭来。”徒弟领命就到了饭馆，说明来意。
那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求。”徒弟忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”徒弟微微一笑：“主人家，恕我不才，可我也跟师傅多年。慢说一字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿笔写了一“真”字。徒弟哈哈大笑：“主人家，你也太欺我无能了，我以为是什么难认之字，此字我五岁就识。”主人微笑问：“此为何字？”徒弟回答说：不就是认真的“真”字吗。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟敢冒充大师门生，来人，乱棍打出。”
徒弟就这样回来见老师，说了经过。大师微微一笑：“看来他是要为师前去不可。”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。大师答曰：“此字念‘直八’。”那店主笑到：“果是大师来到，请！”就这样吃完喝完不出一分钱走了。徒弟不懂啊，问到：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八’了？”大师微微一笑：“有时候事是认不得‘真’啊。”
心灵小语
郑板桥曾说“难得糊涂”，就是告诉我们处世不要太认真，不要尽显聪明，而应该糊涂一些，才会少给自己制造麻烦。因此，与人相处时，有很多的时候是认不得“真”的，该糊涂的时候，你还坚持认真，你的人缘就会大打折扣。
尊重别人，才能获得别人的尊重
古时候，一位国王在带领大臣们狩猎的途中，遇到了一个年轻的乞丐。国王见这个乞丐眉宇间透着一股英气，虽然衣衫褴褛，但掩饰不住他身上的一种独特的气质。
于是，国王下马道：“年轻人，你愿意跟随我，做我的侍卫吗？我保证你衣食无忧。”
那位乞丐一听，大喜，忙跪下磕头谢恩。
于是，国王把他带回王宫。这名乞丐经过一番梳洗并换上侍卫的衣服后，果然显得英气逼人，而且他还具备一般人所不曾具有的智慧。
两个月后，国王便升他为卫队长。
年轻人为了报答国王的知遇之恩，他不仅常领士兵们尽心尽力地保护国王和维护王宫的安全，还积极地为国王出谋划策，向他建议极有价值的治国方针。
然而，围绕在国王身边的一些小人却对这位年轻人的受宠感到极为不满。于是，他们轮流在国王耳边说：
“那小子不过是一个乞丐，你没有必要赐给他锦衣玉食。”
“让他滚得远远的吧，我看他现在骄傲得很，准是没安好心。”
国王在众小人的挑拨下，慢慢地不再信任和重用年轻人了。有时，国王甚至在宴会上当着文武百官的面说：“喂！小乞丐，如果没有本王，你现在肯定还是一个又臭又脏的乞丐，不，或者早已饿死，被野狗们分吃了。”或者是“小乞丐，过来学两声狗叫，让本王开开心。”每每此时，那些大臣们便附和着国王的笑声，恣意地朝年轻人吐唾沫，或者是更为恶劣的嘲笑。
一天早晨，那位年轻人不辞而别了。
国王很是不解，心想：“难道他不习惯王宫里的锦衣玉食，又回去做他的乞丐了吗？”
的确，那位年轻人现在又是一个又脏又臭的乞丐了，但他离开王宫的目的不是不习惯那里的锦衣玉食，而是无法忍受国王对自己人格的侮辱，因此，他宁愿放弃优厚的物质生活，去当一个自由自在的乞丐。
心灵小语
尊重是处世的法宝，尊重每一个人的自尊，是人性化的直观体现。无论对方的地位是高贵还是卑微，我们都应该百分之百地尊重对方。虽然人有富贵、贫穷之分，但在人格上，所有人都一律平等，不管你是国王还是乞丐。因此，与人交往时，我们要做的第一件事就是给予对方足够的尊重，否则，即使你是国王，你也无法获得一个乞丐的真心爱戴。
不争，才能得到人们的尊崇
宋代的向敏中，在宋太宗时为名臣，在真宗时晋升为右仆射，居大任三十年，没有一个不顺从他的人，当时人们以德高望重看待他。
《宋史》记载：向敏中，天禧（真宗年号）初，任吏部尚书，为应天院奉安太祖圣容礼仪使，又晋升为右仆射，兼任门下侍郎。有一天，与翰林学士李宗谔相对入朝。真宗说：“自从我即位以来，还没有任命过仆射。现在任命向敏中为右仆射。”这是非常高的官位，很多人都向他表示祝贺。徐贺说：“今天听说您晋升为右仆射，士大夫们都欢慰庆贺。”向敏中仅惟惟诺诺地应付。又有人说：“自从皇上即位，从来没封过这么高的官，不是勋德隆重，功劳特殊，怎么能这样呢？”向敏中还是惟惟诺诺地应付。又有人历数前代为仆射的人，都是德高望重。向敏中依然是惟惟诺诺，也没有说一句话。
第二天上朝，皇上说：“向敏中是有大耐力的官员。”向敏中对待这样重大的任命无所动心，大小的得失，都虚心接受，这样就做到了老子所说的“宠辱不惊”。人们再三次致意恭贺，而他是三次勉强应付，不发一言，可见他自持的重量、超人的镇静。正如《易经》中所说的“正固足以干事”，所以他任高官三十年，人们没有一句怨言，他能这样从政处世，对于进退荣辱，都能心情平静地虚心接受。所以他理政应事，待人接物，也就能顺从天理、顺从人情、顺从国法，没有一处不适当的。唯有虚可以承受百实，唯有坦荡可以化解百怨。所以人贵在以虚修养自己，以坦荡交游涉世。
宋文潞公，一生以虚受坦游自守，在他辞官回归洛阳时，已是八十高龄了。神宗看他精神健旺，年力康强超过常人，问他是不是养生有道，他回答说：“没有其他的方法，我只不过能随意自适，不以外物伤和气，不敢做过头的事情而已。”这真可以作为名言。康仲俊高龄96岁，还非常康宁，他自己说在少年时代，读千字文突然有感悟。他生平对待事物，从不动心，仅虚受而已，所以老而不衰。
心灵小语
老子说：“只有无争，才能无忧。”利人就会得人，利物就会得物，利天下就能得天下。从来没有听说过，独恃私利的人，能得大利的。所以善利万民的人，如同水滋润万物而与万物无争，不求所得。所以不争的争，才是上争的策略。庸人不知，所以乐与相安；明白人知道，却也不怎么样。所以老子说：“只有不争，所以天下无有能与他相争的了。”这就是虚己无我的作用。与人相处，不争，心境自然开朗，也自然能得到人们的尊崇。