有人说：“追求和执著是不一样的，放弃与失去也是不一样的。”真是一语道破天机。一个人可以因为自己的理想而有很多的追求，但是当你决定向着某一个你认为正确的目标不断前进时，那么你就应该执著面对。当然也会因此而出现许多不断的放弃和许多无奈的失去。不断失去而后又不断得到，但却永远也无法做到两全其美，鱼与熊掌真的是难以兼得。
在生命面前，人人都是平等的，每天每人都是24小时。摆在我们面前的有爱情、亲情、事业、健康、休闲、金钱等各种颜色的东西，我们当然都想要，但我们每天只有24小时，基本没办法平均分配，只好注定让一部分东西先丰富起来。常常会听到一些工作狂们说的这样一句话，“现在我们用命换钱，将来拿钱换命”。这虽然是一种无奈的自嘲，但实际上正是一种就个人健康与人生事业之间做出取舍的真实写照。可见，在所失和所得之间，就看你个人的取舍了。关于人生，不外取舍。
安然看得失
聪明的人懂得在乎属于自己的幸福，懂得情感的人会呵护身边的爱人，明智的人知道该放弃的不要苦苦纠缠，超脱的人知道随其自然才是最佳选择。到手的不一定是最好的，不一定是你所刻骨铭心的，但是的确是属于你的，不珍惜你就是傻瓜；渴望得到的，有可能是最好的，会让你思念终生，但是不属于你的就不要执迷不悟；惟有祝愿你心中最好的得到幸福，才算是你的明智和潇洒。待到将来回首往事，你会为自己的英明而欣慰，你会为自己抉择而心安理得。
人生苦短的叹息，人老珠黄的烦恼，花开花落的无奈，总是令人感叹。拥有的过程，也正是失去的进行式，人和事务不可能永恒存在，生命都是如此，何必在乎短暂生命里的得失呢？得到了固然美好，没有得到也不失为一种简单和轻松。两手空空，更显得飘逸和潇洒。放弃不必要的冥想，珍惜眼前的平凡，自娱自乐，心安理得，没有刻意的追求，便不会有失去的伤感和沉重。
时常听到周围的许多不幸，也时常看到许多晦暗，都会为那不幸的人而叹息，为那晦暗而扼腕。就我们个人来讲，也是常常为自己鸣不平，如何的艰辛，如何的失望；感情的饥渴，生活的不满，任谁都可以说出一大串牢骚。发散心情可以理解，事实上问题也许不那么严重，还是有很多的光明在照耀我们。
细想想，人世间真的有很多美好，令人醉心的工作，令人心仪的人，令人痴心不改去追求的人生，令人期待的美好未来。也许忙忙碌碌终其一生，依然觉得没有达到自己的目标，力不从心的时候感叹自己不走运。其实，自己已经拥有的，已经很好了，只是自己缺乏认识。在手中的，往往不觉得珍贵，没能得到的，经常认为更好。这是人们本能的欲求，更是根本的贪心。
每一次的觉悟和放弃，都是一次灵魂的洗礼。伤感过后，便会更加认识了自己，更加理解了生活，让我们更好地迈出下一步，更坚定地走进余生，回首过去的同时，我们都会超脱的望向未来。眼神里的凄楚，因为深刻而变得美丽。
生命总是让我们越来越成熟，满足现状让人心态安详平和，升华的境界让我们无限感谢造世主，无数的喜怒悲哀编织了每个人人生的故事，主人公就是你和我。生活如诗如画，有阳光也有风雨，这才符合自然规律。平静面对得失，执著自己的超脱，直面万千世间炎凉冷暖，坦然自若，勇敢，自信！要知道，这就是是普通人的平凡生活！
克服你的“约拿情结”
什么是“约拿情结”？
“约拿”是圣经里面的一个人物。他本身是一个虔诚的基督徒，并且一直渴望能够得到神的差遣。神终于给了他一个光荣的任务，去宣布赦免一座本来要被罪行毁灭的城市——尼尼微城。约拿却抗拒这个任务，他逃跑了，不断躲避着他信仰的神；神的力量到处寻找他，唤醒他，惩戒他，甚至让一条大鱼吞了他。最后，他几经反复和犹疑，终于悔改，完成了他的使命——宣布尼尼微城的人获得赦免。“约拿”是指代那些渴望成长又因为某些内在阻碍而害怕成长的人。
上帝要约拿到尼尼微城去传话，这本是一种崇高的使命和很高的荣誉，也是约拿平素所向往的。但一旦理想成为现实，又感到一种畏惧，感到自己不行，想回避即将到来的成功，想推却突然降临的荣誉。这种成功面前的畏惧心理，心理学家们称之为“约拿情结”。
约拿情结是一种普遍的心理现象。我们既想取得成功，但面临成功，总是伴随着一种心理迷茫；我们既自信，但同时又自卑；我们既对杰出人物感到敬仰，但又总是有一种敌意的感情；我们敬佩最终取得成功的人，而对成功者，又有一种不安，焦虑，慌乱和嫉妒；我们既害怕自己最低的可能性，又害怕自己最高的可能性。
约拿情结是一种复杂的心理现象。它也许有其存在的合理性，不过，从自我实现的角度看，它是一种自我的心理障碍。约拿情结的基本特征可以分为两个方面，一是表现在对自己，一是表现在对他人。对自己，约拿情结的特点是，逃避成长、执迷不悟、拒绝承担伟大的使命；对他人，约拿情结的特点是，如果别人表现出优秀之处，他会嫉妒，如果别人受到了祝福，他会心里难受，如果别人倒了霉，他会幸灾乐祸。
简单地说，这就是对成长的恐惧。它来源于心理动力学理论上的一个假设：“人不仅害怕失败，也害怕成功。”它反映了一种“对自身伟大之处的恐惧”，是一种情绪状态，并导致我们不敢去做自己能做得很好的事，甚至逃避发掘自己的潜力。
心理学家马斯洛给他的研究生上课的时候，曾向他们提出如下的问题：“你们班上谁希望写出美国最伟大的小说？”“谁渴望成为一个圣人”“谁将成为伟大的领导者？”等等。据马斯洛记录，他的学生们在这种情况下，大家通常的反应都是咯咯地笑、红着脸、不安地蠕动。马斯洛又问：“你们正在悄悄计划写一本什么伟大的心理学著作吗？”他们通常红着脸、结结巴巴地搪塞过去。马斯洛还问：“你们难道不打算成为心理学家吗？”有人回答说：“当然想啦。”马斯洛说：“你是想成为一位沉默寡言、谨小慎微的心理学家吗？那有什么好处？那并不是一条通向自我实现的理想途径。”
有些问题或许真的没有解决办法，因此，你必须让它按自身的方式发展。试试下面的小窍门：把你关心的事情写在一张纸上，将这张纸揉碎，扔进废纸篓里；或者想象麻烦事就像洗澡时身上的肥皂泡沫顺着身体盘旋流走。思想控制情感，因此，如果你设想烦恼消失了，实际上你就会感到豁然开朗，坏心情随之一扫而光。
完美可“欲”不可求
中国有句俗语：甘瓜苦蒂，物不全美。从理论上讲，人们大都承认“金无足赤，人无完人”，正如世界没有十全十美的东西一样，也不存在精灵神通的完人。但在认识自我，看待别人的具体问题上，许多人仍然习惯于追求完美，求全责备，对自己要求样样都是，对别人也往往是全面衡量。
任何人总有其优点和缺点两个方面。刘备文才武略皆平庸无奇，却三分天下而居其一。刘邦虽然只是个市井之徒，却知道知人善任，运用谋臣的智慧弥补自己的先天不足，从而开创汉家天下。鲁迅少年学医，后弃医从文，而得以成为举世闻名的大作家。如果当初鲁迅追求“两全其美”的话，说不准就会寂寂无名，被淹没在了历史中。
在这个世界上，十全十美的东西是不存在的。追求完美只是一种憧憬，一个向往，只能是生活的一个过程和体验；其实广阔的宇宙，浩渺的大海，燃烧的红叶，熊熊的火焰，呼啸的风，寂静的夜，耀眼的闪电，轰鸣的雷声，绚丽的云彩，丰饶的田园……它们都是大自然的一种美丽。还有童贞的孩子，热情的青年，沉稳的中年，慈祥的老人，他们都是人类的一种美丽。
就拿一个人来说，上帝不可能让他占尽所有的优点，总要给他一点不称心或不满意。完美的人是没有的，白璧无瑕、十全十美的人是没有的，而完美的人生也是没有的。人生总有太多的不如意。或许为爱情而伤感，或许为事业而苦闷；或许为亲人的离开、朋友的失去而伤心……不论是沉重的思虑，还是身心的疲惫，都会让我们感受到生活的缺憾。一个人不是神，不是圣者，不可能没有瑕疵。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，于人于己又怎么能做到完美呢？
如果我们一味地苛求对完美的追求，我们只能更多地品味失望和痛苦。其实在许多时候，我们追求到的完美；只是一个美丽的错觉。生活里，可以找到美丽的花朵，但无法找到完美无缺的美丽。当我们抛开对完美的追求，或许就会赢得朴实而永久的幸福。