第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补余香
黛玉在行酒令时，脱口而出“良辰美景奈何天”，“纱窗也没有红娘报”，这是古代黄书《牡丹亭》《西厢记》中的句子。宝钗一听，暗叫：不好，黛玉看黄书了；哈哈，黛玉，我知道你看黄书了。现在刘姥姥也回家去了，大观园里一时也没有事了，那宝钗就要小小地、不软不硬地找点事了：
且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”……进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”……“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑……宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么……”黛玉一想……不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道，随口说的。你教jiāo给我（你教育了我，北方习语），再不说了。”
以上是薛宝钗版的“拷红”（《西厢记》中的老妇人令小红娘下跪逼其交待张生与莺莺的最新情况），宝钗占了主动，首先点明对方从不出闺门但熟读黄色书刊。伶牙俐齿的黛玉有些慌神，竟然前言不搭后语，“原是我不知道，随口说的”，怎么可能？！本人也通读过这两本戏，也通看过全剧，我怎么就随口说不出来？林妹妹撒谎！不读个几遍是背不下来的。
但是，宝钗这一招并不高明，她能听出来黛玉有问题，那就等于证明自己也看过。一旦意识到此，宝钗可能也有点慌神，也说得不是个正理：
宝钗笑道：“我也不知道。听你说的怪生的，所以请教你。”……
真是笑死我了，宝钗这是胡扯淡，她究竟是听着“怪生的”还是听着“怪熟的”？她还强调“我也不知道”，典型的“此地无银三百两”“邻居阿二不曾偷”。但宝钗毕竟是宝钗，依然半坦诚、半开导、半威胁地侃侃而谈：
宝钗……款款的告诉他（她）道：“你当我是谁？我也是个淘气的……祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些‘西厢’‘琵琶’（书生蔡伯喈与赵五娘的悲欢故事）以及‘元人百种’（即元杂剧）’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家，不认得字的倒好。男人们读书不明理尚且不如不读书的好，何况你我……你我只该做些针黹、纺绩的事才是……最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”
宝钗的以上一段话，很真实可信，很有逻辑关系，也很有杀伤力。首先她承认自己确实也看过黄书，但是自己当时年龄很小，不懂事，属于淘气，属于好奇，属于盲从，而且已经被家长教训过了；可是你林黛玉现在年龄已大，应该懂事了，应该有鉴别力了，应该有自制力了，怎么还能主动看黄书呢？你我虽然都看过黄书，但年龄不同，目的不同，情况不同，性质不同，所以结果也不同；所以我要继续教育你，你要仔细反思自己的错误。
宝钗做思想工作的方式，有点像当年的团支部女书记。宝钗讲了一通，中心思想只有一个：女人最好是文盲。我估计，黛玉内心实在不能苟同宝钗的分析！这就是二人不会成为真正知心朋友的最重要原因。
细品宝钗一席话，方知最好不读书，“知识越多越反动”。宝钗的思想与别里科夫（《套中人》主人公）相似。
中国古人为什么大力提倡“女子无才便是德”？女人一旦有了思想，男人就无法控制她们了。她们甘心在最底层，社会就稳定了。
中国古人为什么大力提倡无条件尊重父母？一旦怀疑父母成了习惯，就会怀疑上级，就会怀疑上级的上级、上级上级的上级……天哪，我不说了，再说皇帝就要找我了。
中国老百姓特别认同统治阶级的思想，世界少见。
薛宝钗的爷爷一代还爱藏书，但到了薛蟠这一代，只爱吃喝、嫖赌、抢杀。