著名的广播新闻分析家卡腾本年轻时曾有一段成功的推销经历，他虽不懂法语，却能将一种立体幻灯机成功地在法国推广。卡腾本曾对渴望成功的青年人说道：“我们常常觉得运动对身体很重要，以致还没睡醒就起床到处活动。其实，我们更需要的是精神、心智上的运动，以便促使我们将成功的计划付诸行动。所以，每天不妨给自己说些鼓舞信心的话。”
这个道理在心理学上是绝对正确的。18世纪以前，马可斯？奥瑞里亚斯在《沉思录》中有这么一句话：“生命是由思想组成的。”这句话在今天也仍然是至理名言。
每天多跟自己交谈，可以启发我们思考什么是勇气和幸福，什么是平安和力量；每天跟自己谈些充满感激的事，这样，你心灵的天空就会无比广大，溢满欢乐。
一句箴言：对自己的心灵和善友好，有一天你会发现心情会比从前要好很多。
抓住现实的时光现在是最实在的，永远不会背叛你的存在，过多的浪漫只会让你在空想中变老。
今天想明天，真到了明天却又在怀念昨天，到什么时候才能面对现实呢？
有时间时没有钱，有钱时没有时间，钱和时间都有了的时候却又没有了好身体。今天想明天，真到了明天却又在怀念昨天，到什么时候才能面对现实呢？
曾经有一位多愁善感的女孩给一位老师写过这样一封信：“我白天要上班，晚上要上夜大自考班，整天好像是紧张充实，又像是浑浑噩噩，我没有时间去看清晨的日出和彩霞，晚上与星星谈心，驻足于草坪花丛听花草生长的声音。我幻想着有一天我能放下这一切的俗务，到海南到西双版纳到夏威夷去度假，那时我该有多快乐……”
在给女孩回信时，那位老师这样说道：“你的幻想是很美丽的，足以让世上的大多数人动心，但也许它实现的机会很小。其实要享受生活、要快乐并不需要那么多的附加条件，你现在完全可以做得到。你虽然很忙碌，但完全有时间有条件满足你与太阳、星星、花草的约会，不要把这些享受留待明天。只要你今天有享受的心情，你就完全能做到。明天会有明天的不如意和制约条件，那些是靠不住的，甚至你还会懊恼今天没有好好享受年轻的心情与生活呢。快乐、放松与享受生活不需要太多的条件与借口，最需要的只是一种平静看待今天的现实的心态。给自己今天的快乐，另外一个时间会有另外一种快乐，错过了今天，你也就错过了今天的快乐。而且不只是休闲娱乐中有快乐，工作、学习中也有快乐，它随处躲藏，需要你用心灵去体会。”
现实是一种难以捉摸而又与你形影不离的时光，如果你完全沉浸于其中，就可以得到一种美好的享受。抓住现有的时光，是玩耍的时间就尽情地玩耍，是休息的时间就畅快地休息，是工作的时间就认真努力地工作。怎么能总是“身在曹营心在汉”呢？抓住现在的时光，这也是你能够有所做为的惟一时刻。不要期待在将来生活的某一天，猛然间会发生奇迹般的转变，你一下子变得事事如意，幸福无比。未来永远没有你想像的那么美好、如诗如画，它也只能是将来的一种切切实实的现实。
职场中工作压力使然，回避现实几乎成为一种流行疾病。社会环境总是要求人们为将来牺牲现在。根据逻辑推理，采取这种态度就意味着不仅要回避目前的享受，而且要永远回避幸福——因为将来的那一刻一旦到来，也就成为现在，而我们到那时又必须利用那一现实为将来做准备：幸福遥遥无期。而且终有一天，我们又会陷入对以往的追悔中，这是得不偿失的。
“啊，那时候如何……”在这个过程中每个阶段的乐趣都被他们错过，他们就在这种明天与昨天的交替中失去了今天，今天最终也会将你抛弃。
因为人是需要忠于自己的良心，由此来对自身作真切的剖析与认识，才能活得自由自在。就连只是将邮票贴在信封上粘好、准备寄出去，或者看看电话答录机是否有人留言，或是将上个月就应该寄出去的谢函补寄出去的这样的小事，竟一件都没有做到！我们总是常常将这些举手之劳的小事一拖再拖，这到底是怎么一回事呢？总是期待明天，期待未来，终将会贻误你一生。
一句箴言：明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。
有时候，不妨妥协一下世事多波折，有时，适当地妥协，弯一下腰，可以省掉不少麻烦。
张之洞深谙妥协之道，他不仅善于委曲求全，还深刻理解了“小不忍则乱大谋”的道理。所以他常常为了达到自己的目的，不逞一时之强，而是委屈自己适应现实的需要，等到为自己积累了坚实的基础之后，再充分发挥自己的才能，来实现自己的理想，从而达到建功立业的目的。
他在与政敌打交道时，尤其如此。尽管他与李鸿章早有嫌隙，在政见上多有不同，也看不惯李鸿章一味地对外求和的为政策略，更看不起李鸿章不顾全大局，始终维护自己淮军的局部利益的做法。但他同时也明白，李鸿章始终不服自己，多次在人前贬抑自己好大喜功。他认为李鸿章毕竟位高权重，自己如果一味地同他僵持下去，两个人之间就会由嫌隙转化为比较大的矛盾，那样对自己的前程将极为不利。于是他决定在不牵扯重大问题的前提下，对李鸿章虚与委蛇，尽量不贸然得罪他。所以他在李鸿章母亲八十寿辰时就送去过寿文，李鸿章本人七十寿辰时，他更是三天三夜几乎没有睡觉，写了一篇洋洋洒洒的寿文送给李鸿章。在寿文中，张之洞极尽能事地推崇李鸿章，赞扬李鸿章文武兼备，统领千军万马，还赞美李鸿章德高望重、勤于国事，美好的品性深得天下人的敬佩。这篇约5000字的寿文成为李鸿章所收到的寿文中的压卷之作，琉璃厂书商将其以单行本付刻，一时洛阳纸贵。
忍耐、克制不仅是安家治国平天下的策略，更是一种主动的人生智慧。张之洞对待帝师翁同龢和与他对待李鸿章有异曲同工之妙。戊戌变法前，虽然他在许多方面对翁同龢的变法主张和内容持不同意见，但看到光绪帝对翁同龢深为信任，“每事必问，眷倚尤重”，所以他便曲意攀附翁同龢。他曾致函“贵为帝傅”的翁同龢，吹捧他博学多识，深谙儒学之精髓，而且通达时务，为时代之俊杰。张之洞在信中还称赞他实行务实的策略，提倡维新变法，以达到富国强民的目的，所以自己非常仰慕翁同龢，如果能有为翁同龢的维新变法效力的机会，自己一定会尽全力去做。真可谓不遗余力地迎合。
人的一生，会面临种种的机会与选择，也会遇到许多的冲突与挑战，一个人不可能得到自己全部想要的，有时不得不放弃一些无关紧要的东西，不得不对自己的某些利益忍痛割爱。张之洞不但为人讲究见风使舵，而且做事更是因势而变。当初，当他被委任为山西巡抚，即将启程时，山西籍富商、泰裕票号的孔老板，拿着一万两银子来贿赂他。他想为张之洞解决差旅费，张之洞当时婉言谢绝了孔老板的这笔钱。可是当他来到山西，深为山西罂粟的种植之多而震撼，他决心铲除山西罂粟，让百姓重新种植庄稼。而改种庄稼，就需要帮助百姓买耕牛、买粮种，但山西连年干旱、欠收，加上贪官污吏的中饱私囊，拿不出救济款发放给老百姓，不得已他决定向商号老板募捐。这时，他第一个想到的就是孔老板。
开始时，张之洞觉得孔老板当初是想拿银子来贿赂自己，目的当然是想日后从自己这里得好处，现在要他把银子捐出来，为山西的百姓做善事，那他未必会同意，但有些商人未必如此，他不再看重实利，而看重名和位，愿意以银子换名和位。孔老板会不会是后一种人呢？如果是的话，那么自己可以和他商量一下，拿名位来跟他换银子。孔老板果然很乐意，他表示愿意捐五万两银子做个道台。虽然说名义上做了道台，他依旧要做他的票号生意，并不会等着去补缺，也就不会去抢别人的位置，所以对孔老板来说不过是得了个空名而已。再者按朝廷规定，捐四万两银子便可得候补道台，孔老板要捐五万两银子，已经超过了规定的数目，给他个道台的虚名，于情于理，都不为过。于是张之洞答应了孔老板。
当然，妥协总是需要付出一定代价的，这种代价有时是脸面上的，有时是物质上的，但这种代价不可能是无偿的。如果得不偿失，是没有人会去妥协的，其中主要还是因为这种妥协能够得到更多的利益。人不会只图虚名，只有具备能在小处妥协、包容的心态，才能在大处取胜。
一句箴言：有原则地妥协一下，是为了在需要的时候不妥协。
无故的猜疑会加重心理负担本来应该信任的人，却无故地猜疑；本来可以成为合作伙伴，到后来却成为仇敌。
猜疑就是无缘无故地对一些自己并不知道的人或事进行各种设想，并让自己信以为真。
怀疑一切与信任一切都是错误的，能得乎其中方为正道。
下面就让我们来看看一个关于猜疑的小故事。
两个人结伴横穿沙漠，水喝完了，其中一人中暑不能行动，剩下的那个健康而饥渴的人对同伴说：“你在这里等着，我去找水。”他把手枪塞在同伴的手里，说：“枪里有五颗子弹，记住，三小时后，每小时对空鸣枪一次，枪声会告诉我你在的位置，这样我就能顺利找到你。”
两人分手后，一个人充满信心地去找水了。另一个人满腹狐疑地躺在那里等候，他看着手表，按时鸣枪，但他一直以为只有自己才能听到枪声，他的恐惧加深，认为同伴找水失败，中途渴死，过了一会儿他又想一定是同伴找到了水，却弃自己而去。到应该开第五枪的时候，这人悲愤地想：“这是最后一颗子弹了，同伴早已听不到我的枪声了，等到这颗子弹用过之后，我还有什么依靠呢？只有等死了，而在临死前，秃鹰会啄瞎我的眼睛，那时该多么痛苦，还不如……”于是颤抖着把枪口对准自己的太阳穴，扣动了扳机。不久，那个提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅循声而至，但是他们找到的只是一具尸体。
猜疑是有害的，由于不相信别人，反而使自己陷入了困境，甚至是丢掉了性命。
虽然在生活中，难免出现意外，我们免不了对自己的情况产生一些怀疑，但如果对任何事都无端怀疑，而且在没有根据的情况下，坚定地相信自己的判断，不相信他人，整天疑神疑鬼，这就是不良心理现象了。
这种人整天忧心忡忡，对于一切的事情都在担忧，总觉得无论自己做什么事、说什么话，都有人在评论着自己，议论自己的一举一动，甚至总有人在跟自己过不去。其实呢，大家根本没去注意他，在这个飞速发展的时代，每个人都有自己忙不完的工作，谁还有那些闲情逸致去管别人的事呢？都是猜疑惹的祸。
猜疑在生活中往往给人很大的危机感，如何解决和处理掉这种危机，则成为人们共同应付的问题。
猜疑并非出自心灵，而是出自头脑。有的人生性多疑，别的人相互间讲句悄悄活，便疑心他们在讲自己；别人心里不高兴，脸色不好看，就疑心是对着自己的；别人无意间讲几句不满的话，又疑心是指桑骂槐等。要知道，这种无端生疑的消极作用很多，既影响人际交往，又影响自己的情绪，有损心理健康，并且还可能引起一系列错误行为，轻则伤害了同事、朋友或夫妻的感情，重则给工作、学习和生活带来严重的后果。
但是对猜疑，人们也没必要害怕它，更不可在情感上畏惧它。人们不会因为猜疑的存在而遭毁灭，只有在对猜疑茫然无知、视而不见、不予了解时，才会遭遇人生的不幸。
英国哲学家培根说：“猜疑的根源产生于对事物的缺乏认识，所以多了解情况是解除疑心病的有效办法。”所以，要采取用事实说话的方法，逐步消除自己的猜疑心。
当你疑心别人在讽刺你、轻视你的时候，不要马上采取行动，先观察一下，你的猜疑是否正确。不妨设身处地地去为对方设想一下，看他的言行是否合乎情理。这样一来，也许你会发现，事情常常和你猜想的不一样。多作深入调查了解，能避免感情用事地看问题。
身正不怕影子斜，一个人有了充分的自信，就不会时时为疑心所困，别人的态度甚至闲言碎语，就不会使自己敏感，也不会计较。“谁人背后无人说，哪个人前不说人”？几句议论又算得了什么？在许多情况下，不是别人对你有成见，而是多疑使你产生了别人对你有成见的错觉，这又会反过来影响你对别人的情绪和看法，从而真的使别人对你产生看法。生活中，工作上，如果自己确有不够检点的地方，又怕别人背后议论自己，以致疑心重重的话，那就要敢于承认自己的缺点错误，并坚决改正。这样，也没什么可说的了。要相信自己是个有才能的人，可以得到别人的承认。通常，人们对自己信得过的人，不大会产生猜疑；反之，越是自己不信任的人，越容易疑神疑鬼，总以为别人在同自己作对。因此，多疑的人应特别注意同别人直言相告，坦诚相处，有了彼此间的信任，猜疑的基础就不存在了。如果对某人一旦产生了猜疑，可以主动与对方接触，开诚布公地谈一谈，多沟通思想，互相交心通气。这样不但可以消除误会，驱散疑云，还能进一步增进彼此间的友谊。并且，关系融洽，互相信任，有利于团结一致、携手前进，因多疑而引起的焦虑苦恼也就一扫而光。
一句箴言：怀疑一切信任一切都是错误的，能得乎其中方为正道。
培养自己稳健的心态为人持重，性格稳健，可以让你在职场中无往不胜。