阴代表一种能量，代表储藏，阳是用来消耗能量的。朱丹溪认为人体只有在阴阳平衡的条件下，才是健康的，换句话说，只有人体能量的储存和消耗相等、支出和收入相同时，人才不会生病。否则，消耗过度，入不敷出，就会阴虚而病。以下几个症状都是阴虚的表现，我们要对其提高警惕，及时把握消耗的度。
1.爱吃味道浓的东西
现在社会上有越来越多的“吃辣一族”，很多人没有辣椒就吃不下饭。这在中医上怎么解释呢？一般有两个原因：一是人的脾胃功能越来越弱了，对味道的感觉也越来越弱，所以要用味浓的东西来把自己的肾精调出来，帮助自己调元气上来，以助运化，说明元气已经大伤，肾精已经不足。另外一个原因就是，现在人压力太大，心情太郁闷了，因为味厚的东西有通窜力，而吃辣椒和大蒜能让人心胸里的淤滞散开一些。总而言之，我们只要爱吃味道浓的东西，就表示身体虚了。
2.老年人小便时头部打激灵
小孩和老人小便时有一个现象，就是有时头部会打一下激灵。但是老人的打激灵和小孩的打激灵是不一样的。小孩子是肾气不足以用，肾气、肾精还没有完全调出来，所以小便时气一往下走，下边一用力，上边就有点空，就会激灵一下；而老人是肾气不足了，气血虚，所以下边一使劲，上边也就空了。所以，小便时一定要咬住后槽牙，以收敛住自己的肾气，不让它外泄。
3.下午5～7点发低烧
有些人认为发高烧不好，实际上发高烧反而是气血充足的表现，气血特别足的话，才有可能发高烧。小孩子动不动体温就可以达到很高的热度，是因为小孩子的气血特别足。人到成年之后发高烧的可能性就不大了，所以，发低烧实际上是气血水平很低的表现，特别在下午5～7点的时候发低烧，这实际上是肾气大伤了。
4.成年人胸无大志，容易满足现状
在日常生活中，有些人刚刚三四十岁就已经没有什么远大的志向了，只想多赚钱维持生计，再比别人过得好一点就可以了，这实际上是肾精不足的表现。中医理论认为，肾不仅可以主“仁、义、礼、智、信”中的“智”，还可以主志气的“志”，肾的神就是“志”。一个人的志气大不大、智力高不高，实际上都跟肾精足不足有关。小孩子肾精充足，所以他们的的志气就特别高远。而人到老年，很多人会说，我活着就行了，什么也不求了，这其实就表明他的精气快绝了。
5.坐着时总是不自觉地抖腿
有些人坐着的时候总是不自觉地抖腿，你也许会认为这是个很不好的毛病，是没有修养的表现，其实这说明这个人的肾精不足。中国古代相书上说“男抖穷”，意思是男人如果坐在那儿没事就抖腿，就说明他肾精不足。肾精不足就会影响到他的思维；思维有问题，做事肯定就有问题；做事有问题，就不会成功；做事总是不成功，就会导致他的穷困。所以，中国文化强调考察一个人不仅要听其言，还要观其行。
6.年纪轻轻头发就白了好多
走在大街上我们会发现，好多人年轻轻的就已经有了白头发，这是怎么回事呢？中医认为，发为肾之华。华，就像花朵一样，头发是肾的外现，是肾的花朵。头发的根在肾，如果你的头发花白了，就说明你的肾精不足，也就是肾虚了，这时候就要补肾气了。
7.迎风眼睛总是流眼泪
很多人都有迎风流泪的毛病，但因不影响生活，也就不太在意。在中医里，肝对应泪，如果总是迎风流泪的话，那就说明肝有问题了。肝在中医里属厥阴，迎风流泪就说明厥阴不收敛，长时间下去，就会造成肝阴虚，所以遇到这种情况要及时调理，以免延误病情。
8.春天了手脚还是冰凉的
有很多人到了春季手脚还是冰凉的，这主要是由于人体在冬天精气养得不足造成的。我们知道，春季是万物生发的季节，连树枝都长出来了，人的身体也处于生发的阶段，但是人体肾经循行的路线是很长的，人的手脚又处于身体的末端，如果冬天肾精藏得不够的话，那么供给身体生发的力量就少了，精气到不了四肢，就出现四肢冰冷的症状。这时候，就需要我们补肾了。
9.成年人还总流口水
我们知道，小孩子特别爱流口水，中医认为，涎从脾来，脾液为“涎”，也就是口水。脾属于后天，小孩脾胃发育尚弱，因此爱流口水。但是如果成年人还总是流口水，那就是脾虚的象了，需要对身体进行调养。
10.睡觉时总出汗
睡觉爱出汗在医学上称为“盗汗”。中医认为，汗为心液，盗汗多由于气阴两虚，不能收敛固摄汗液而引起，若盗汗日久不愈，则更加耗伤气阴而危害身体健康。尤其是中青年人群，面临工作、家庭压力较大，体力、精力透支明显，极有可能导致人体植物神经紊乱，若在日常生活中不注意补“阴”，则必然受到盗汗症的“垂青”。
以上所说的这些现象，都是阴不足的表现，都是在警告我们要对身体状态做出改变，否则情况就会进一步恶化，疾病也就会趁虚而入了。
朱丹溪的“心理疗法”
朱丹溪说情绪过激可使相火妄动而****耗伤，更会使人体阳有余、阴不足的偏盛偏衰之象加重，从而产生各种内伤疾病。所以，养生就要注意调摄七情。
有位秀才新婚不久，漂亮的妻子就生病死了，秀才从此闷闷不乐，日久成疾。他的父亲带着他四处求医问药，后来听说朱丹溪能医治百病，就找上门来。朱丹溪听了秀才的情况后，为他把了脉，然后很严肃地对秀才说：“你这是怀孕了。”随后又摸了摸秀才的肚子，一副确定无误的样子：“肯定是怀孕了，不会有错，我给你开个保胎的方子来吃。”一位名医竟然说出这样荒唐的话，实在太可笑了。想到这里，秀才便哈哈大笑起来。回到家里，秀才逢人便说，一说便笑，就这样过了半个月，没吃药病居然好了。想起朱丹溪的话，秀才仍然笑个不停，后来听知情人说了朱丹溪为他治病的原理，才恍然大悟。
故事有些传神，是真是假我们不必追究，只须记住丹溪先生在《格致余论》中告诫我们的“不使自己的过激情志内伤脏腑，化火生痰，暗耗****”即可。
如何才能节制情绪，防止情志过激呢？很多养生专家都说要拥有一种淡定的状态，即“恬淡虚无”。区区四字，做起来谈何容易？
苏东坡一次诗兴大起，写下了一首自认为很妙的诗，其中就有几句：毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。写完后还不忘跟别人分享，叫人拿给了跟他一江之隔的佛印禅。佛印看后，批了一字“屁”，叫人回给东坡。苏东坡非常生气，就去找佛印，大声跟他对质。佛印却笑笑说：“八风吹不动，一屁过江来。”
淡定是很不容易达到的境界，就连苏东坡这样的大师都难以做到，对我们这些凡人而言更是难于上青天啊。不过朱丹溪先生说了，恬淡虚无就要做到“精神内守”。精是肾，肾精要足才可以定心神。这是一种心肾相交的能力。锻炼的方法很简单，每天晚上临睡前泡脚后，用两手去搓两脚的脚心。因为心包经的脉通过位于手心的劳宫穴，而肾经斜走于足心，在我们的足心有一个穴位叫涌泉，如果我们想让心肾相交，就让两个穴对搓。
总之，精神内守就是在你的精和神都特别足的情况下，你才可以淡定，才可以达到恬淡虚无的境界。