情景再现
刘备在永安养病期间，诸葛亮先后派尚书令刘巴及军议中郎将射援前去请安，顺便汇报一些国家大事。但刘备未作任何指示，反而吩咐他们转告诸葛亮，一切事务可由他全权代理，自作主张。有几次，诸葛亮想亲赴永安探望刘备，但均因成都军政事务繁重无法脱身。此间，刘备以书信与诸葛亮联系，告诉他当前应以国家大事为重，不要以他为念。由此可见刘备对诸葛亮的信任程度，已到了深信不疑的地步。
“白帝托孤”一事，更表现出了刘备对诸葛亮的绝对信任。而且，这也成为君臣信任的千古美谈。刘备死后，诸葛亮辅佐朝政，集政权、军权于一身，“事无巨细，亮皆专之”。在封建政坛中，“功高震主，权重招祸”是一种非常普遍的现象。但在蜀汉政权中，这种现象被打破了。
后主刘禅对诸葛亮非但不猜忌，反而对他说“政由葛氏，祭则寡人。”诸葛亮死后，后主刘禅悲痛万分。李邈上疏说：“吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故好萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之，今亮殒没，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”随后，列举历史上的两个例子，证明诸葛亮死了比活着好。一个是西汉宣帝诛杀霍禹之事。李邈说，宣帝并不是滥杀无辜的人，霍禹之所以被杀，是因为他把持的权力太大，已经威胁到了帝王权位的安危。另一个是春秋时申无宇的一句话：“五大不在边”。“五大”是指五种权力很大的人，这种人长期统兵在外，也对朝廷构成极大的威胁。李邈认为诸葛亮就属于“五大”之人，同样对蜀汉政权构成了威胁，因此说他“死了比活着好”。
刘禅知道诸葛亮对主子忠心耿耿，决不是李邈说的那种人，因此对李邈的一番话感到异常气愤，便把他杀掉了。
诸葛亮的智慧
诸葛亮当初之所以选刘备这位最落魄的老板作主子，是因为他被刘备身上那股令人难以抗拒的魅力所吸引住了。在《三国志·先主传中》，陈寿作了如下评语：“先生（刘备）之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖（刘邦）之风，英雄之器焉。”
刘备在当时素有“英雄”之名，其得名的最主要原因，是待人诚恳、宽厚，能完全信任别人。因此，他也很容易赢得别人的信任。此外，刘备具有强烈的亲和力，不摆架子，知人善任，这都是他独特的人格魅力。
诸葛亮认为，只有像刘备这样的老板，才能得到足够的尊重和信任，自己才能放手施展抱负。诚如他在《出师表》中所言：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”当时刘备身无立锥之地，靠寄人篱下而生存，而曹操称雄北方，诸葛亮许多好友都投奔到那里；孙权据有富裕的东吴之地，亮兄诸葛瑾在那里得到重用，但诸葛亮无意投奔曹、孙，却心甘情愿与刘备“驱驰”，这正是因他被刘备救世待人的诚意所深深感动。同时，诸葛亮所做的决断也表现出了他独特的个性，以及伟大的人格。
自从跟定刘备那一天起，诸葛亮便做好了“士为知己者死”的准备，下定了甘为蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”的坚定决心。走马上任之后，他充分发挥聪明才智，谋划战争方略，制定法令制度，发展农业生产，等等，全心全意为蜀汉的生存与发展贡献力量。
诸葛亮对主子的忠诚，在《出师表》一段文字中可见：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛……兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也……”杜甫诗《蜀相》中亦有云：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。”写的就是诸葛亮为建立蜀汉霸业而鞠躬尽瘁，连续效忠刘备父子两代，克尽老臣之心。
职场生存经
在现代职场中，我们要与别人合作，一个基本前提就是要讲信用，换句说话，就是双方要相互信任，对合作伙伴要忠诚。
例如，甲有管理才能，乙有一笔资金，两人如果能够合作，就可以干一番事业。但两人如果互不信任，互相猜疑，自然就无法合作成功。比如，甲是个“黑心”的家伙，跟乙合作后，常把资金挪作它用，或携款潜逃。再如，乙是个“黑心”的家伙，他认为甲只是出了点“力”，动了几下“脑子”，便认为他不该得到很高的报酬，进而做出违背情理之事。这样，事业自然很难进展下去。还有，如果两人各怀鬼胎，那么即使暂时合作成功，但时间一长，各自的狐狸尾巴就会显露出来，最终两人仍将走上分道扬镳的下场。
由此可见，合作伙伴之间没有信任、彼此不够忠诚是干不成大事的。寻找合作伙伴时，应以“志同道合”为原则。“志”指是的目标和动机，从广义上讲包括创业者建立企业的动机、目标及创业者确定的企业目标、规划等诸多复杂的内容，可以是赚钱、扬名、实现理想……“道”就是实现“志”的方法、手段，即企业的经营理念和经营策略。
寻找到“志同道合”的合作伙伴，也并不意味着要与他形成亲密无间的合作关系。俗话说：“亲兄弟，明算账。”可见，亲兄弟尚且如此相待。作为合作伙伴，更应从如下几个方面划清彼此间的关系：
1.确定每个合伙人的管理权限和范围；
2.确定合伙期限；
3.确定每个合伙人的投资额以及所占股份的比例；
4.制定分配利润的原则；
5.制定对不负责任者的处理办法；