与此同时，你还可以给花花草草浇浇水，然后翻出笔记本，开始整理近期的记录信息。这时你发现，原来这段时间得到了这么多收获。累了，你还可以做些自己独创的烹饪，自得其乐。当灵感来袭，你还可以打开电脑，写一首小诗，这不正是生活的幸福吗？
享受独处，就是在自己熙熙攘攘的人生里留下了一抹精彩的留白，就是在繁花盛开的花园中辟出一条通幽的曲径。人生注定有孤独的时刻，既然如此，何不平和了心态，捧一杯清茶，在自己内心的花园中邂逅绝美的春色？
摆脱习惯性的消极思维模式
我们从小就被教育要“未雨绸缪”，“生于忧患”，“先天下之忧而忧”。这样的话听得多了，我们似乎也相信一定要对生活、对未来保持忧虑，才能守住平安。如果你也这样想，其实你就误解这些先人的智慧了。“生于忧患”也好，“先天下之忧而忧”也罢，是在教育我们不要过于贪图安乐，如果把这些道理简单地理解为时刻忧虑，那么就等于走入了另一个极端。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”，是说君子有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件。而那些心胸狭窄的人，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。
也许对于忙碌、疲倦的现代人来说，捧一杯茶，焚一缕香，细细品读君子之道已是太过奢侈的事情。可是如君子般坦荡荡地面对生活，还是如小人般忧虑、消极，却会直接影响着我们每一天的生活、工作和未来。
如今的社会瞬息万变，一句“我不知道明天和意外哪个先来”在网上热传。我们都越来习惯忧虑，越来越习惯用消极的思维模式来对待和预判我们的生活，这几乎已成了一种条件反射。因为这种消极的思维，我们越来越害怕变化，越来越缺乏行动力了，让自己在恐惧和消沉的泥淖里越陷越深。结果我们变得越来越被动、越来越心力交瘁，身心都疲惫不堪。
这样的忧虑对我们绝对没有好处，适度地保持警惕可以让我们准备好应对可能到来的危机，然而所谓过犹不及，习惯于消极的思维只能让我们丧失行动力，别说未来的危机，只怕连眼前的事情都难以集中精力去解决。而当未来真正需要我们去忧愁的时候，提早的忧愁，除了早早耗尽我们的热情和精力之外，恐怕没有其他任何帮助。
有个小和尚，每天早上的主要任务就是到寺庙中清扫落叶。在冷飕飕的清晨起床扫落叶确实是一件极为辛苦的事情，尤其在每年的秋冬之际，只要一起风，树叶就会随风飞舞落下。小和尚每天早上起来，都需要将大部分的时间花在清扫落叶上，这令他头痛不已。
他其实一直都在想办法，想让自己轻松些。后来，一位老和尚告诉他说：“想省些力还不简单，只在明天打扫之前先用力摇树，将落叶统统摇下来后，后天就可以不用那么辛苦，去花费那么多精力去打扫落叶了。”小和尚觉得这真是个好办法，于是隔天就起了个大早，就使劲地用力猛摇树，他想这样就可以将今天与明天的落叶一起清扫干净了，所以，他一整天都极为开心。
第二天，小和尚起来到院中一看，不禁又傻眼了。院子里如往日一样又是铺满了落叶。最后，寺院的主持走了过来，意味深长地对他说：“傻孩子，不管你今天用多大的力气，明天的落叶还是照样会飘下来呀！”
“未来”是这样一个词，有时给人带来无尽的希望，人们想到它，就会觉得自己鼓起了勇气，充满了力量。人们常常这样鼓励自己：“未来会好的，未来一切都会好。”“未来”有时是人们虚幻的安慰，当人们遇到挫折、没有力量克服，自怨自艾时，都会用“未来会好的，未来一切都会好”来麻痹自己。
在不同场景下，人们赋予“未来”各种截然不同的内涵。而对那些习惯于消极思维的人来说，未来对他们而言，绝对不会有什么愉快的经历，他们会说：“未来就要到了，我还没有准备好，明天怎么办？”
不论他们如何急躁，未来就像时钟，会按时到来。它所带来的烦恼也一点都不会减少。
既然如此，为什么我们要消极地去思考和预估？如果未来的烦恼是一堆必然要落满庭院的叶子，我们消极地对待它，就会令它变少吗？显然不会，还不如达观地想想：“那只是一堆落叶，扫完就没事了，这就是我明天要做的事，一件多么微不足道的事啊！”
人们习惯以消极的思维方式，对尚未产生结果的事情给出消极的预判，给心灵增加无形的压力，实际上，“明天的烦恼”真的会出现吗？美国作家布莱克伍德写过一篇名为《99%的烦恼其实不会发生》的文章，解答了这个问题。
《99%的烦恼其实不会发生》，写了作者布莱克伍德在“二战”期间的一段亲身经历。
对于四十多岁的布莱克伍德朱说，因为战争的到来，众多烦恼也一并而来。他所创办的商业学校，因为男孩子都入伍作战去了，而面临严重的财务危机；他的儿子在军中服役，生死未卜；俄克拉荷马市征收土地建造机场，他的房子就位于这片土地上，而他能够得到的赔偿金却只有市价的十分之一；他的大女儿提前一年高中毕业，上大学需要一大笔费用，而这笔钱他还没有筹到。布莱克伍德正坐在办公室里为这些事烦恼，随手拿了一张便条写了下来，苦想对策，但都没有想出好的解决办法。最后，他只好将这张纸条放进了抽屉。
几个月过去了，布莱克伍德已经不记得自己写过这张便条。一年半之后的一天，他在整理资料时，无意中又发现了这张列下了摧残了他许久的烦恼事。一边看，他一边又觉得十分有趣，因为那些烦恼和担忧没有一项真正发生过。
他担心商业学校无法办下去，可政府却拨款训练退役军人，他的学校很快就招满了学生；他担心自己的儿子在战争中受伤，可最后他毫发无损地回来了；他担心土地被征收去建机场，可后来因为住房附近发现了油田，他的房子没有被征收；他发现担心长女的教育经费凑不齐，可他找到了一份兼职稽查工作，解决了这个难题。
最后，布莱克伍德得出了一个结论：“其实，99%的预期烦恼是不会发生的。人们为了不会发生的事饱受煎熬，真是人生的一大悲哀！”
原来我们担心的事，只有1%会发生，另外99%，一辈子都不会见到影子，它却占用了我们大量的时间和心情。就算那1%的烦恼真的来了又如何？车到山前必有路，一个有理想的人又怎么会被区区1%击败？
既然知道了消极的思维方式不会给我们带来任何好处，那么，怎么做才能摆脱习惯性的消极思维模式呢？
第一步，具象化我们的消极思维。
比如当我们总习惯性地觉得“我做不到”的时候，不妨想象出一个具体的画面：我摔倒在赛场的跑道上。这个想象要尽量具体，并且有明显的角色代入感。
第二步，具象化有针对性的积极思维。
针对上一个消极思维图像，我们可以想象我们站在领奖台上，接过金牌和奖杯，所有人都在为我们欢呼。我们的朋友们围在我们身边不敢置信地对我们喊：“你太棒了！你做到了！你成功了！”这个想象的画面一样要具体和有代入感。
第三步，关联两个思维图像。
比如说我们可以想象，当我们在跑道上摔倒的时候，其他对手早已被我们甩开了很长的距离，而我们这一跤正好摔过终点线。就在我们摔倒的同时，周围开始响起巨大的掌声和欢呼声。而这掌声和欢呼声同之后的领奖画面中的声音融为一体。
一旦你把整个场景都想好了，就再快速地演练几遍。不断重复整个场景，直到你可以在两秒之内把它从头到尾想完，1秒之内就更好了。它必须迅速闪现，比你在现实世界里看到的要快得多。
当我们熟悉和完全掌握了这种自我训练方式之后，我们仍然要不断进行练习。改变长期习惯的思维方式是一个漫长的、潜移默化的过程。通过长期的、反复地这样训练和自我暗示，我们的大脑就会逐渐接受“我可以”“我能行”这个新的思维角度，并依此来替换原先消极的思维。
消极思维除了忧虑以外不会给我们带来任何东西。既然如此，就别让自己沉溺在消极的情绪里，通过自我训练改变我们的思维方式，用积极的阳光照亮我们人生的前路。
肯定自己：你就是宇宙中独一无二的那个人
从我们出生起，我们就不断被排位次：根据出生的顺序，有老大、老二、老三……上学后，根据成绩，有第一、第二、第三……工作后，根据地位，有老板、主管、员工……我们总是作为每一个位置上的一员而存在着，我们通过别人的评价和自己所处的位置来认知自己，却绝少将自己看成一个独一无二的个体，从我们心灵深处来认识自己、肯定自己。
康德说：“每个人都是自己的主人。”意思是说，每个人都是可以自由地支配自己的内心，并无须别人替自己做主！一个人内在的自主权是不受任何人的影响的，一旦你要别人顺从你的价值或信念，或者顺从别人的观念，你便削弱了这些价值与信念在你生活中的力量。如果你还需要得到别人赞同才能够快乐地生活，表示你已经遗忘了自己内在的自主权。所以，要做自己的主人，就要尽量靠自己的力量来帮助自己，而无须掺杂别人的任何意念或要求。
可是很多人却放弃了成为自己心灵主宰的机会。他们因为一点小小的失误而对自己大加指责，他们怀疑和否认自己的价值，他们虽然看似可以控制自己的人生，却把自己的心灵变成了畏畏缩缩的奴隶。
一天，斯蒂芬找了一家垃圾搬运服务公司，委托他们在今后帮助自己倒垃圾。双方谈得很顺利，最后在愉快的气氛中签约。不过，该公司也提出了一个要求，那就是消费者将自己的地址记在垃圾箱上。
斯蒂芬认为，这是件很容易的事情，于是他买了一罐喷雾油漆，在一个棕色橡胶箱上，喷上了自己的名字。然后，他把垃圾箱放在自己汽车的后面，开到路的尽头，把垃圾箱放在适当的地方。
当这一切结束后，斯蒂芬开车回到了家里。正在停车时，突然发现，一些白油漆粘在了座椅的后面。斯蒂芬有些不高兴，于是努力想去掉这些油漆，但这时它已牢牢地粘上了，无论如何使劲也无法将它们擦除。
接下来的几天，斯蒂芬总会注意到这一片油漆，心里非常别扭，总抱怨当时为什么那么笨。每当这个时候，他的脑海里还会出现这样的声音：“为什么你当时没有注意到这个错误，要是早点擦除的话，现在什么事情都没有。可是，因为你的不小心，你毁了汽车座位，这一切只能由你自己承担！”
这件事困扰了斯蒂芬很多天。每天，他都会将自己责备一番。后来有一天，他陪一位朋友到当地的五金商店去买一些涂料。在一个架子上他发现了一个写着“消除错误”的小罐子—— 一种可去掉油漆和其他难去除的污渍的去除剂。
这种涂料让斯蒂芬兴奋异常，于是急忙买了一罐。回到家后，他赶紧按照说明，清洗着那些困扰他的污痕。令他高兴的是，污痕立刻就不见了。
看着崭新的汽车，斯蒂芬突然意识到：其实那件事根本没有想象中的那么严重，任何罪过都是可宽恕的，任何过失都不应该总是耿耿于怀。否则，自己永远都会怪罪自己，永远不知道什么是快乐！
每个人都会出现小闪失，这一点连最伟大的人都不能例外。尽管这些小闪失会造成一定影响，然而，它并不是罪过，并不需要对自己那么刻薄。对于生活中的小失误，我们应该学着原谅自己，下回注意即可。就如莎士比亚所说：“过去的就让它过去吧！”豁达些吧，不要把自己的失误一直放在心上。
为什么我们总会对别人表现出宽容，却不懂得仁慈地对待自己？犯错是每个人的必然，是每个人的权利。除了上帝之外，谁能无过？所以，犯了错，不代表自己就该承受如下地狱般的折磨。否则，我们只能在失落的情绪中越陷越深，将生活搅得一团糟。我们唯一能做的就是正视这种错误的存在，在错误中学习，以确保未来不会发生同样的憾事，从而继续前进。
还有些人总是沉浸在自怨自艾的情绪里，他们总是怀着自怜的心态，做事情犹犹豫豫、战战兢兢，却不懂得这种心态把自己逼到了人生的死角。的确，对于某些事情，我们确实值得同情，例如得了不治之症，失去了所爱的人，失去了工作，等等。但是，如果我们总是一而再，再而三地扮演受害者，那么这就非常不提倡。因为总是怀着自怜的心态，久而久之，竟将自己的困境归咎于社会、父母等其他人。怀有自怜心态的人最显著的特点是：总是谈自己碰到的问题，或一直想自己的困扰，时时想赢得别人的同情，并且逃避自己应承担的责任。“没有人比我的命更苦了”，这是自怜一族的口头禅。
黄文芳结婚后总与丈夫出现矛盾，因此心里很难受。很多次，她在朋友面前提及自杀的念头。当然，朋友也会百般劝慰，不过效果却总是不大。
有一天，黄文芳一个人逛街，突然碰到了一个朋友。朋友见她神情恍惚，一问才知道她又与丈夫吵了一架。看着朋友，黄文芳说：“生活真没意思，人干吗要活着？”
朋友原以为黄文芳还会抱怨一番，谁知，她却说：“再见了！”
看着她步履蹒跚的背影，朋友意识到：要出大事了！于是，他急忙追了上去：“你是打算自杀吧？如你真想自杀的话，我完全理解你。”
黄文芳看着他没有说话。朋友继续说：“不过，我有一个请求，相信你会答应。”
黄文芳停下了脚步，说：“什么请求？你说吧。”
“我希望你能答应你给我，可以一个月以后再自杀。”