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第19章 不强迫自己:制定规则而不是遵守规则做别人做不到的事,你才能胜出(2)

生活因你的心态而改变,行动是追随着自己的感受的,快乐是源于于内在的心情的……

千锤百炼锻造自我

“你是谁?”这个问题似乎有点莫名其妙。

我们当然有一个名字,也许有一份工作,有一个头衔,可能还有一个家,有几个小孩。你要问我是谁,这些就是我。

“你是谁?”这一个简单的问题,包含了人生所有最重要的东西。

活得精彩的人,大半都透透彻彻地了解,自己在做什么,为什么做这些事,又有什么地方能做得让他人自叹不如。

你的头衔、职业、收入,甚至姓名,其实并不重要,以往和你交换过名片的人,你记得几个?有人挂了董事长的头衔,有人是大学教授,有人号称月入数万。一转眼,你就把这些人全忘光了。

但是那些精彩的人,总是叫人想忘也忘不了。事隔很多年,你还会记得一位作家的名字,因为他写过一本影响你一生的书;你也会怀念一位美容院的师傅,因为只有她能做令你满意的发型。

深深刻在人们记忆中的,都是有魅力的人物。他们未必拥有吓人的头衔,也不一定开豪华轿车,戴名贵珠宝,甚至于他们所从事的行业,也不必设在气派的玻璃大厦里。

一个人只要能诚诚恳恳,去做他最爱的事,那么很多人就会因此而获得莫大的快乐。为人写一本好书,做一个漂亮的发型,都能使他人得到快乐,也使自己成为具有吸引力的人。

但是,仔细想想,你自己做到了吗?

你爱你的工作吗?你爱你的家庭吗?你爱你每天所做的事吗?或者你整天脑子里想的,都是要赚更多的钱,买更好的小轿车,戴名贵的钻石翡翠,升到更高的头衔,搬进更高级的大厦,却丝毫没有把心思用在手边所做的事情上。结果,你还是作创作,却没有写出好作品;你还是为客人烫头发,却没有做出最漂亮的发型,而那些你梦想的东西,也始终只是梦想。久而久之,你过着同样的日子,看不到任何进步,也没有任何人满意你的工作。人们轻易把你忘记,而你自己也眼睁睁看着时光飞逝,感叹一事无成。这一切错误,都仅仅因为你没有认清“你是谁”。

生命中能让人发光发亮的东西,都不在梦想中,而在现实里;不在明天的仙境中,而在今天你脚下所踩的土地上。

我们不必为生命的欠缺感到难过。或许你少一张大学文凭,或许你没有真的钻石耳环,你买不起轿车,你的相貌可能平凡无奇,你既说不出流利的外国语,也拿不出显赫的家世背景。然而,这一切都不能阻止你成为一个有魅力的人,让人快乐,让人记忆,让人想忘也忘不了。你仍然可以做一个好的作家,一个好的发型设计师,你不知道自己是不是第一流的,但是你能享受你的工作,同样地,他人也会分享你的作品,使得他们承认你的好。

自己活得有乐趣、活得精彩、让人羡慕不已的人,不一定有文凭、有钻石、有进口车、有美貌,但是他们一定是踏踏实实地踩在现实生活中,诚恳努力地做现在该做的事,而且能够很骄傲地展示他们努力的成果。

认清自己是谁,并不是一件很容易的事。

不论置身哪一个行业,任何一个特殊的人物,其实都必须经过千锤百炼,在几年、甚至几十年的努力之后,才可能发光发亮。然而,就像在矿山里寻找钻石,你必须探测钻石在哪里,接着才可以瞄准目标,奋力挖掘。认清自己的特长,也像寻找钻石一样,你要先分析清楚自己的个性、爱好与才能,然后再瞄准目标,片刻不停地去冲刺。而人生的光亮,也像钻石一样,必须透过长时间的挖掘,费尽心力的琢磨,经历苦苦的等待,最后那晶莹耀目的钻石,令人惊叹,也让人落泪,恍然悟到最后的美好是始于最初的苦心。

新活法带来新境界

人生需要遵守基本法则。首先,就是必须按照自然的法则去生活。自然的法则,即一般所说的存在于天和地之间的法则,这是任何人都无法逃避的法则。

比方说,人的大脑、血液、四肢及五脏六腑等等,这些虽然都是身体的一个组成部分,但是作为自己本人来讲,是不可能去进行自我选择的,这是客观存在的一个事实。而这一事实,可以说是无论任何理由也推翻不了的。

假如背离了自然的法则,其结果将会是个什么样子呢?毫无疑问,肯定会出现各种各样的问题。例如,身体生出种种病状;生活贫困;事业不顺;精神烦恼及苦闷……这样,自己最后必然会终日在痛苦中挣扎。这可以说是自然的法则对违背者的惩罚。

因此,无论怎样,自己都不能认为自己的人生就必然属于本身。纵然你的欲望再强,整天拼命地去捞钱,有了钱之后,就去购买高级轿车、高级住宅及奢侈豪华的室内陈设品,等等。但是,所有这些,当死神降临时,还必须原原本本地留下来,连一件小小的东西也都无法带走。

原因何在呢?就是由于所有这些全都是身外之物,即所谓使自己过得出人头地、真正像人的一种装饰品。不管你拥有多少这样的物品,你若不是充分有效地使用,那么,这些物品对你来说,始终只是装饰,并无多少价值。

总之,在这个世界上,可以说没有任何一件物品是真正完全属于自己的。一个人从出生到死去,和自己的意志没有任何关系,人生不论是开始还是终结,都不能取决于自己的意志。

或许有人会说,生不能凭自己的意志,但是死完全可以靠自己的意志来实现,即可以自杀。这话听起来似乎也不无道理,但那事实上是一种愚蠢的行为。当然,假如自己有自杀的勇气,真正是下决心,为了他人的欢乐而甘愿舍弃自己的人生,那是值得赞赏的。除此之外,任何自杀行为,上天是绝对不会容许的。因为这种行为本身既不合乎伦理,也完全违背道德,可以说是人类最严重的背叛行为。

人出生在这个世界上,虽然说不是凭自己个人的意志,但也绝不是什么偶然的事情。也就是说,你已生存在这个世界上,这是一种客观现实。这可以说是人生的第二条应当遵守的法则。

人生几十年,多则百年,这漫长的人生历程应该怎样度过呢?周恩来有句话说得好,他说:“要活到老,学到老。”说实在的,人生的历程就是一个不断学习的过程。当然,所谓的学习,主要是对如何做人的学习,即对如何与他人共生存的学习。

人与动物的最大区别就在于人有大脑思维。因此,作为人本身来讲,从一开始就是各种杂念的生成体。假如要完全排除各种杂念,那是十分困难的事情,或者是不太可能的事情。

因此,还是要正视现实,接受杂念,才能使自己活得真实。但是,应该注意的是,绝对不能受杂念的摆布和左右。

诚然,在我们这个世界上,一直不同程度地存在着一小部分坏人。尽管如此,我们还是应该承认,他们也并不是一生下来就坏。真正从心眼里就坏的人恐怕也是极少数。即使是坏人,他们以前也曾经在一定程度上拼命努力过。然而,由于他们不懂真正做人的道理,他们流汗、流血,所进行的各种努力全都是为了他们自己,最后结果是可想而知的,肯定不会受大众的称道,相反的,必然会受到法律的惩罚和人们的唾弃。

要做一个真正的人,一切都不是为了自己,而完全都是为他人,一辈子不做坏事而净做好事,这些话说起来比较容易,但要真正付诸于实践,那可不是轻而易举的事。

但是,这也并不是可望而不可有的事。只要按照自然法则行事,在日常生活中,采取一种完全顺乎自然的生活方式,就能达到最高生活境界,从而产生出无穷的生命力。

人生有开始,也有终结。而在某种意义上讲,关键是在生与死这一期间。因为这是上苍赋予我们的惟一自由的时间,怎样分配这段时间,这可以说是上苍的考验。

假如这段人生是为了他人而生活,就无需什么远虑,也不会有什么近忧;反之,假如单纯是为了自己而生存,生活的路子就会越来越狭窄,最终走上孤独和悲惨,永远和欢乐无缘。

太实在可能会吃亏

做人要实在,不要惹是生非。实在没错,人人都喜欢和实在的人相处交往,因为和实在的人相处比较安全,实在的人宁愿自己吃亏也不愿意他人吃亏,实在的人从不算计他人。

但是,任何事情都有一个度,一旦过了火,事情就走向了反面。实在可以,但太实在就要不得了。太实在是一种木讷,一种保守,一种顽固,太实在的人不懂得人情世故,不知道规划自己的人生,太实在的人只知道按部就班地生活,没有创新没有突破,从来不去想要主动干什么,只知道按照他人的吩咐去做事,甚至不知道自己能干什么不能干什么。这样的人,一生能有多大的成就?太实在的人一生都处于被动中,也注定一生都会平庸,不是没有机遇青睐他,而是机遇来到他的面前他也看不见,更不用说主动去创造机遇了。

太实在的人,机遇站在他的面前他都不知道,非得有人亲自告诉他:“这是机遇,快抓住!”太实在的人没有主见,总是根据其他人——父母、亲人、朋友的意见,选择他们的职业和生活方向。特别是当他人一再重复自己的意见时,实在人就更难以拒绝。因此,很多太实在的人选择了一条不属于自己的路,可想而知,在这条路上他能够走多远呢?

太实在的人不欺负他人也就算了,却还要受到他人的欺负。这可以算是太实在的人最大的悲哀与无奈了。我们可以看到在职场上,太实在的人总是被其他人使唤过来又使唤过去,有什么累活苦活或者吃力不讨好的差事总是叫太实在的人去做,其他的人则坐享其成;假如事情做砸了,就把责任全推到太实在的人身上。而太实在人一般胆小怕事,安分守己,对人对事谨小慎微,从不会随便得罪他人,即使他人得罪了自己,也不会记恨在心,更不会以牙还牙。这样一来,太实在的人就经常被那些不老实的人欺负,而且即使自己吃了亏也认了,也不会向人诉说。